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從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué)

從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué)

出版社：中央音樂(lè)學(xué)院出版社出版時(shí)間：2012-08-01
開(kāi)本： 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 321
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787810964548
  • 條形碼：9787810964548 ; 978-7-81096-454-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué) 本書(shū)特色

把西方音樂(lè)二分為傳統(tǒng)和先鋒，其帶來(lái)的困惑在于，先鋒派音樂(lè)自始便拒斥傳統(tǒng)，包括對(duì)音樂(lè)傳統(tǒng)的一系列挑戰(zhàn)和解放。如果新音樂(lè)依從調(diào)性傳統(tǒng)的發(fā)展和衰敗取得解釋，那么接下來(lái)的問(wèn)題便是：調(diào)性意味著什么 它是如何產(chǎn)生和確立的 調(diào)性的美學(xué)邏輯為何 其實(shí)正由于先鋒派的出現(xiàn)，對(duì)調(diào)性傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)才得以可能，因?yàn)檎{(diào)性音樂(lè)的傳統(tǒng)美學(xué)從未得到充分的理解。與此同時(shí)，學(xué)院派的沉默及其對(duì)調(diào)性傳統(tǒng)的隱約敬意卻依舊持續(xù)；20世紀(jì)美學(xué)邏輯的怯魅，并未給予先鋒音樂(lè)的存在以一種完整的解答，而那是調(diào)性傳統(tǒng)在過(guò)去一度曾具有的。正是為此，布里安·K·艾特專著的《從古典主義到現(xiàn)代主義(西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué))》通過(guò)對(duì)調(diào)性傳統(tǒng)與先鋒派音樂(lè)的產(chǎn)生和邏輯進(jìn)行一番描述，嘗試?yán)斫庖魳?lè)廳演奏的曲目為何會(huì)出現(xiàn)這種二元斷裂。

從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《從古典主義到現(xiàn)代主義:西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué)》分為古典主義音樂(lè)文化和現(xiàn)代主義音樂(lè)文化兩部分，主要內(nèi)容包括調(diào)性的古典理解、調(diào)性體系與時(shí)間秩序的形而上學(xué)、音樂(lè)與現(xiàn)代主義的性質(zhì)、秩序和十二音技法中的神秘主義等。

從古典主義到現(xiàn)代主義-西方音樂(lè)文化與秩序的形而上學(xué) 目錄


前言
導(dǎo)言
**部分古典主義音樂(lè)文化
**章調(diào)性的古典理解
對(duì)自然主義和歷史主義的再考察
調(diào)性概念的起源
調(diào)性的目的性秩序
調(diào)知覺(jué)，轉(zhuǎn)調(diào)和調(diào)性體系的構(gòu)建
第二章和聲、秩序與善
古典哲學(xué)中和聲與善的性質(zhì)
音樂(lè)與目的性秩序的善
哲學(xué)與歷史的問(wèn)題
第三章調(diào)性體系與時(shí)間秩序的形而上學(xué)
現(xiàn)代的時(shí)間觀念
傳統(tǒng)的時(shí)間觀念
后文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)間觀念
19世紀(jì)觀念論中的時(shí)間觀念
時(shí)間性觀念的調(diào)性隱喻
第四章敘述性、時(shí)間性與作品的美學(xué)
重審觀念論音樂(lè)美學(xué)
敘事與理念
音樂(lè)敘述的時(shí)間性
第二部分現(xiàn)代主義音樂(lè)文化
第五章音樂(lè)與現(xiàn)代主義的性質(zhì)
現(xiàn)代主義的心理學(xué)
勛伯格與情感自我主義者
斯特拉文斯基與犧牲的虛無(wú)主義
新精神與現(xiàn)代音樂(lè)文化
第六章新音樂(lè)與通神論的影響
表現(xiàn)主義音樂(lè)的問(wèn)題
康定斯基和勛伯格的藝術(shù)觀念
表現(xiàn)主義的神智學(xué)肇始
第七章秩序和十二音技法中的神秘主義
1912～1923年間勛伯格音樂(lè)的發(fā)展及影響
《雅各的天梯》中的諾斯替（靈知主義）性質(zhì)
《摩西與亞倫》中靈知主義的延續(xù)
第八章現(xiàn)代主義美學(xué)的產(chǎn)生
叔本華的表現(xiàn)主義美學(xué)理論
康德美學(xué)的形式主義理論
康德的二元論以及現(xiàn)代靈知主義的出現(xiàn)
跋
參考書(shū)目
索 引
譯者后記
展開(kāi)全部
暫無(wú)評(píng)論……
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