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中國侗族生態(tài)文化研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787503872365
- 條形碼:9787503872365 ; 978-7-5038-7236-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
中國侗族生態(tài)文化研究 本書特色
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,其中包含了許多對宇宙和天人關(guān)系所作的富有創(chuàng)造性的思考,有著極其豐富的生態(tài)文化思想。很多思想和理念與今天的環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、資源學(xué)等學(xué)科理論一脈相承,這是我們從傳統(tǒng)文化吸取營養(yǎng),走文明發(fā)展新道路的獨(dú)特優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化的孕育發(fā)展,融合了各民族的共同貢獻(xiàn),侗族就是其中的一個(gè)典型代表。侗民族歷史悠久,歷史上具有相對封閉的地理環(huán)境,時(shí)至今日,仍然存留了一些古代先民獨(dú)特的原生態(tài)文化遺產(chǎn),它們反映著侗民族人與自然和諧相處的價(jià)值觀念、道德意識、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、管理制度等,具有珍貴的價(jià)值和啟發(fā)借鑒意義.
中國侗族生態(tài)文化研究 內(nèi)容簡介
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,其中包含了許多對宇宙和天人關(guān)系所作的富有創(chuàng)造性的思考,有著極其豐富的生態(tài)文化思想。很多思想和理念與今天的環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、資源學(xué)等學(xué)科理論一脈相承,這是我們從傳統(tǒng)文化吸取營養(yǎng),走文明發(fā)展新道路的獨(dú)特優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化的孕育發(fā)展,融合了各民族的共同貢獻(xiàn),侗族就是其中的一個(gè)典型代表。侗民族歷史悠久,歷史上具有相對封閉的地理環(huán)境,時(shí)至今日,仍然存留了一些古代先民獨(dú)特的原生態(tài)文化遺產(chǎn),它們反映著侗民族人與自然和諧相處的價(jià)值觀念、道德意識、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、管理制度等,具有珍貴的價(jià)值和啟發(fā)借鑒意義。
中國侗族生態(tài)文化研究 目錄
**章 侗族生態(tài)文化概論
**節(jié) 文化與生態(tài)文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 生態(tài)文化的興起
第三節(jié) 侗族生態(tài)文化的形成
第四節(jié) 侗族生態(tài)文化傳承面臨的問題
第五節(jié) 自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的共同任務(wù)
第二章 得天獨(dú)厚的地理環(huán)境
**節(jié) “兩江”上游和分水嶺
第二節(jié) 肥沃的土地與溫暖濕潤的氣候
第三節(jié) 豐富的物種資源
第四節(jié) 世外桃源
第五節(jié) 侗族祖先對地理環(huán)境的初始認(rèn)識
第三章 悠久獨(dú)特的民族歷史
**節(jié) 古代越人的后裔
第二節(jié) 侗族的自稱與他稱
第三節(jié) 獨(dú)特的侗族民間習(xí)俗
第四節(jié) 漢文古籍中關(guān)于侗族的記載
第四章 同宗共祖的原生觀念
**節(jié) 龜婆孵蛋在溪邊
第二節(jié) 侗族人心目中的“生命之網(wǎng)”
第五章 萬物有靈的原始信仰
**節(jié) 侗族的民間信仰
第二節(jié) 神樹崇拜
第三節(jié) 山神崇拜
第四節(jié) 入神崇拜
第五節(jié) 天神崇拜
第六章 依山傍水的人居環(huán)境
**節(jié) 青山綠水侗鄉(xiāng)美
第二節(jié) 鼓樓花橋侗寨奇
第三節(jié) 汪汪魚塘家家有
第四節(jié) 清清泉水處處流
第七章 固土保水的耕作制度
**節(jié) 耕作制度對生態(tài)環(huán)境的影響
第二節(jié) 以種植糯稻為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
第三節(jié) 獨(dú)特的濕地生態(tài)系統(tǒng)
第四節(jié) 天然的有機(jī)肥料
第五節(jié) 多樣化的糯稻品種
第六節(jié) 稻魚鴨并養(yǎng)的生態(tài)模式
第七節(jié) 獨(dú)特的糯稻人文生態(tài)
第八章 植樹護(hù)林的民族傳統(tǒng)
**節(jié) 杉木、油茶等林特產(chǎn)品之鄉(xiāng)
第二節(jié) 遍及侗鄉(xiāng)的木質(zhì)建筑
……
第九章 協(xié)調(diào)節(jié) 制的人口繁衍
第十章 天人和諧的藝術(shù)追求
第十一章 自我約束的民間規(guī)約
第十二章 侗族生態(tài)文化現(xiàn)狀
第十三章 侗族生態(tài)文化的田野調(diào)查
第十四章 黎平侗鄉(xiāng)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第十五章 建立”侗族生態(tài)文化保護(hù)與發(fā)展試驗(yàn)區(qū)“的構(gòu)想
參考文獻(xiàn)
后記
中國侗族生態(tài)文化研究 作者簡介
陳幸良 男,1964年12月生,研究員,博士,博士生導(dǎo)師,F(xiàn)任中國林業(yè)科學(xué)研究院副院長,中國林學(xué)會(huì)副理事長兼秘書長。兼任中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國林學(xué)會(huì)森林工程分會(huì)理事長、中國林業(yè)科技期刊分會(huì)副會(huì)長、北京林學(xué)會(huì)副理事長。多年從事林業(yè)經(jīng)濟(jì)與政策、森林資源與環(huán)境管理、重大生態(tài)工程管理、生態(tài)文化與鄉(xiāng)村發(fā)展等方面研究。在生態(tài)工程、林下經(jīng)濟(jì)、森林生態(tài)與資源環(huán)境、山區(qū)發(fā)展、森林可持續(xù)經(jīng)營等領(lǐng)域,特別是林業(yè)政策、集體林權(quán)制度、現(xiàn)代林業(yè)與區(qū)域發(fā)展等方面取得研究成果。參編代表著作有《中國森林資源與可持續(xù)發(fā)展》《新中國生態(tài)演變六十年》《世界重點(diǎn)生態(tài)工程政策研究》等,發(fā)表論文數(shù)十篇。 鄧敏文 男,侗族,l943年2月生,貴州省黎平縣竹坪村人,中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員,享受國務(wù)院政府特殊津貼。著有《中國多民族文學(xué)史論》《神判論》《沒有國王的王國——侗款研究》《中國南方民族文學(xué)關(guān)系史》《美的心聲——西部文學(xué)》《蟬聲中的文化——侗族大歌拾零》《珠郎娘美》、“中國少數(shù)民族人口叢書”(《侗族》)等圖書。l988年4月獲國務(wù)院授予“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)人物”稱號及獎(jiǎng)?wù)伦C書。
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