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中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考

中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考

作者：鄒廣勝
出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2014-10-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 393
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100091435
  • 條形碼：9787100091435 ; 978-7-100-09143-5
  • 裝幀：70g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：

中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考 本書(shū)特色

　　本書(shū)是筆者對(duì)目前中西文論對(duì)話(huà)中幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考與反思，是用對(duì)話(huà)的基本原則——多元、平等與交流來(lái)反思自身文論與文化傳統(tǒng)的結(jié)果。筆者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心部分儒學(xué)*為匱乏的就是平等的理念，沒(méi)有平等的精神就沒(méi)有普遍幸福的觀(guān)念。對(duì)平等原則的思考與對(duì)平等理念對(duì)中國(guó)文化意義的反思乃是本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)與*終歸宿。筆者的思考不僅來(lái)自對(duì)文化傳統(tǒng)，更重要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人的價(jià)值理念的反思。

中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是筆者對(duì)目前中西文論對(duì)話(huà)中幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考與反思，是用對(duì)話(huà)的基本原則———多元、平等與交流來(lái)反思自身文論與文化傳統(tǒng)的結(jié)果。筆者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心部分儒學(xué)*為匱乏的就是平等的理念，沒(méi)有平等的精神就沒(méi)有普遍幸福的觀(guān)念。對(duì)平等原則的思考與對(duì)平等理念對(duì)中國(guó)文化意義的反思乃是本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)與*終歸宿。筆者的思考不僅來(lái)自對(duì)文化傳統(tǒng)，更重要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人的價(jià)值理念的反思。

中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考 目錄

前言**章  文論傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其現(xiàn)代意義第二章  道法自然與天人合一的現(xiàn)代意義第三章  中西文論傳統(tǒng)的歷時(shí)與共時(shí)第四章  中國(guó)傳統(tǒng)文化的親緣與性別原則及《路得記》的非親緣原則第五章  基督教個(gè)體平等與普遍幸福的基本理念對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的意義第六章  從孔子與蘇格拉底比較看中西知識(shí)分子的兩種不同理念第七章  審美特性的民族性與善的基本原則的普遍性
展開(kāi)全部

中國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代意義-關(guān)于中西文論對(duì)話(huà)的再思考 作者簡(jiǎn)介

　　鄒廣勝，現(xiàn)為浙江大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。1995年獲四川大學(xué)中文系世界文學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)楫?dāng)代西方文學(xué)與文論，2000年獲南京大學(xué)中文系文藝學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)槲膶W(xué)的基礎(chǔ)理論，2000年至2002年在浙江大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站從事博士后研究，研究方向?yàn)橹形鞅容^詩(shī)學(xué)。2006年12月至2007年9月在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪(fǎng)學(xué)，2007年1月至2008年9月在哈佛大學(xué)訪(fǎng)學(xué)。

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