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龍虎山天師府建筑思想研究

龍虎山天師府建筑思想研究

作者：吳保春
出版社：巴蜀書社出版時(shí)間：2014-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 299
讀者評(píng)分：5分6條評(píng)論
本類榜單：建筑銷量榜
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龍虎山天師府建筑思想研究 版權(quán)信息

龍虎山天師府建筑思想研究 本書特色

本書結(jié)合道教建筑研究現(xiàn)狀，就何謂道教建筑，道教建筑的思想與道教的建筑思想有何區(qū)別等，首次提出新論。在此基礎(chǔ)上，首次就龍虎山天師府建筑思想進(jìn)行深入研究，并以點(diǎn)帶面，力圖探索道教建筑思想研究新范式，并指導(dǎo)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。

龍虎山天師府建筑思想研究 內(nèi)容簡介

本書結(jié)合道教建筑研究現(xiàn)狀，就何謂道教建筑，道教建筑的思想與道教的建筑思想有何區(qū)別等，首次提出新論。在此基礎(chǔ)上，首次就龍虎山天師府建筑思想進(jìn)行深入研究，并以點(diǎn)帶面，力圖探索道教建筑思想研究新范式，并指導(dǎo)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。

龍虎山天師府建筑思想研究 目錄

國家“985工程”四川大學(xué)宗教、哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地叢書總序
緒論
一研究緣起
二研究現(xiàn)狀
三研究思路
**章天師府建筑環(huán)境選擇中的神仙意識(shí)
**節(jié)神仙信仰與道教崇山意識(shí)
一正神在山遍于天下
二山為仙梯上下天庭
三山川淑靈更保真常
第二節(jié)天師府外部建筑環(huán)境選擇
一煉丹合道龍虎名山
二山奇水秀仙鄉(xiāng)天成
三宮觀繁復(fù)道門洙泗
第三節(jié)天師府內(nèi)部建筑環(huán)境選擇
一園林綠化契心之所
二匾聯(lián)雕繪提示隱喻
三道像難為起肅起敬
第二章天師府建筑布局規(guī)劃中的宇宙理念
**節(jié)太極演化——天師府中的宇宙理念
一天師說圖析辨太極
二天師闡道論理太極
三藝匠示圖周遍太極
第二節(jié)兩儀諧和——天師府陰陽建筑布局
一陰卑陽尊諧和有情
二南陽北陰界限分明
三陰陽陽陰互為其根
第三節(jié)乾坤定局——天師府八卦建筑布局
一宋元布局定式不明
二明清布局定式逐成
三現(xiàn)今布局定式八卦
第三章天師府建筑體形式中的禮制自律
**節(jié)禮及諸侯——天師府所設(shè)門戶體量形式
一開門有禮自古至今
二樹門見三形式不一
三設(shè)門三重比擬諸侯
第二節(jié)處處有禮——天師府“前朝”體量形式
一坊闕有禮麒麟祥臨
二玄壇有禮法箓不逆
三玉皇有禮九五仙尊
第三節(jié)禮中有理——天師府“后寢”體量形式
一天師私第禮合明清
二天師家廟昭穆有序
三神池書院禮結(jié)連理
第四章天師府建筑空間維度中的法術(shù)意境
**節(jié)道體法用——張?zhí)鞄煼ㄐg(shù)思想略論
一道體法用類分三品
二悟道行法玄門有路
三正一之法無適不可
第二節(jié)行持有規(guī)——天師府法術(shù)行持略論
一依法筑壇名山洞穴
二行持法術(shù)急如律令
三正一之風(fēng)流傳不息
第三節(jié)祖庭神韻——天師府法術(shù)意境略論
一正一祖庭精思默存
二正一祖庭寄心托性
三正一祖庭暢神寓志
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記            
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龍虎山天師府建筑思想研究 作者簡介

吳保春，男，1977年9月19日出生，江西省豐城市人。師從四川大學(xué)道教與宗教文化研究所所長蓋建民教授。現(xiàn)任廣西壯族自治區(qū)來賓市委文明辦主任。先后在《中國宗教》、《宗教學(xué)研究》、《周易研究》、《廣西日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章二十余篇。

商品評(píng)論(6條)
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