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國學(xué)與傳統(tǒng)

國學(xué)與傳統(tǒng)

出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2014-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 231
本類榜單：文化銷量榜
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國學(xué)與傳統(tǒng) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787108051233
  • 條形碼：9787108051233 ; 978-7-108-05123-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

國學(xué)與傳統(tǒng) 本書特色

《國學(xué)與傳統(tǒng)(精)》是“云南文史書系”叢書之一，收錄了《國學(xué)與傳統(tǒng)》、《說士》、《陶蘇分論》、《陶蘇合論》、《古人著書的幾種模式》、《讀古書與現(xiàn)代精神》、《談詩體的改革》、《談讀書》和《讀書隨筆兩則》九篇文章，體現(xiàn)了王運(yùn)生先生對國學(xué)與傳統(tǒng)等相關(guān)問題的關(guān)切與思考。

國學(xué)與傳統(tǒng) 內(nèi)容簡介

　　《云南文史書系：國學(xué)與傳統(tǒng)》是著名學(xué)者王運(yùn)生先生的一部學(xué)術(shù)隨筆集，收錄了《國學(xué)與傳統(tǒng)》、《說士》、《陶蘇分論》、《陶蘇合論》、《古人著書的幾種模式》、《讀古書與現(xiàn)代精神》、《談詩體的改革》、《談讀書》和《讀書隨筆兩則》九篇文章，體現(xiàn)了作者對國學(xué)與傳統(tǒng)等相關(guān)問題的關(guān)切與思考。

國學(xué)與傳統(tǒng) 目錄

圍學(xué)與傳統(tǒng)
說士
陶蘇分論
陶蘇合論
古人著書的幾種模式
讀古書與現(xiàn)代精神
美的探索
談詩體的改革
談讀書
讀書隨筆兩則
展開全部

國學(xué)與傳統(tǒng) 節(jié)選

　　《云南文史書系：國學(xué)與傳統(tǒng)》：　　東坡之和陶，首先是由于生活中遇到了和陶淵明相似的情景，借他人的酒杯，澆自己的塊壘，因此詩思油然而興，形成和作的動機(jī)。如前面提到的和《歸園田居》就是一個例子。又如貶惠州一年后，衣食漸窘，重九將至，而樽俎蕭然，故引起和《貧士》的念頭。在惠州期間，曾從嘉祐寺遷居合江樓，又將營治白鶴觀新廬，欲遷居其中，故和《移居》詩。因酒盡米竭，讀陶詩《歲暮作和張常侍》，亦有“無酒之嘆”，故和此詩！鞍Q峰新居成，自嘉祐寺遷入。詠淵明《時運(yùn)》詩云：‘斯晨斯夕，言息其廬！茷橛喟l(fā)，乃次其韻！边@說明和《時運(yùn)》詩也是有同感。陶送別龐參軍，有《答龐參軍》之作。東坡亦有送周循州（彥質(zhì)）之事，故和作《答龐參軍》（四言者）六首。在儋州時，昌化軍使張中對東坡眷顧頗殷，罷任后將離去，東坡曾依依送別，一送系和陶《與殷晉安別》，再送系和陶《王撫軍座送客》，三送系和陶《答龐參軍》（五言者）。凡此已足夠說明東坡和陶詩，皆隋由境生，而默與陶會，這是二人情感上相通的地方。到了遇赦之時，卻和陶《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》，把自己政治生命的結(jié)束和陶淵明政治生命的開始聯(lián)結(jié)到一起，這是偶然的契合呢，抑或題外別有深意，這是頗堪玩味的！　|坡和陶，既然是仰慕陶淵明的一種表現(xiàn)，所以他在和陶詩中運(yùn)用的語言、創(chuàng)造的風(fēng)格，確也有意規(guī)摹陶淵明。像紀(jì)昀這般人，便處處尋找東坡酷似陶詩的地方，而以此為高？墒，東坡和陶詩的價值，不在于他的肖陶之處，恰在于他只是蘇東坡本人，卻又勝于陶的地方！　∫郧懊嫣岬降臇|坡和《歸園田居》來說，就與原作棄官歸園田意不盡相同。東坡和作，贊頌惠州風(fēng)土淳美，人情款洽，一則稱：“環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。”再則稱道：“東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡，恨不茅三間。”東坡以罕有其匹的曠達(dá)心胸，處逆境丙自得如此。他并不思念自己的家園，而以眼前所處的環(huán)境為理想的所在，恬然自安。這和兒子讀陶淵明《歸園田居》的思鄉(xiāng)情緒也是大不一樣的。陶淵明的《歸園田居》有五首，東坡和作五首之后還作了第六首。在*后一首里，東坡自陳和陶之意，說過去在廣陵時，“長吟《飲酒》詩，頗獲一笑適”。表明始初和陶，無非偶有所同，一逞快意罷了，F(xiàn)在和陶，乃是經(jīng)過政治上的成敗之后（“一劫展過隙”），要追蹤淵明，與王績?yōu)橛，其思想的深度自然和王績不一樣了。東坡詩的輯注者王文誥也有這樣的看法：“公之和詩，但以陶自托耳。至于其詩，極有區(qū)別！穗m和陶，而有與陶絕不相干者，蓋未嘗規(guī)規(guī)于學(xué)陶也！保ā短K軾詩集》三十九卷2107頁）由此可見，蘇東坡是和陶詩，不是學(xué)陶詩，原不過是借題發(fā)揮而已。陶淵明的舊題目，蘇東坡用來抒發(fā)自己的胸臆，只有看到蘇東坡不同于陶淵明的所在，才能看出東坡和陶詩的真趣！　『吞赵姷膭訖C(jī)既明，現(xiàn)在著重談東坡和陶詩所表現(xiàn)的思想傾向。姑以惠州時期為例。東坡在惠州和陶詩的全部內(nèi)容，大概可分為兩類：一類反映他對死生窮達(dá)的看法，一類反映他對歷史和人物的評論。　　……

國學(xué)與傳統(tǒng) 作者簡介

　　王運(yùn)生，1925年5月生，云南通海人。副教授，民進(jìn)會員，畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)。曾任昆明高等師范？茖W(xué)校中文系古典文學(xué)（唐宋）教師，《云南文史叢刊》副主編，現(xiàn)為云南省文史研究館館員。主要貢獻(xiàn)：青年時代，先后在昆明及平、津日報副刊發(fā)表散文，1949年初輯成《海曙集》出版。其后在昆明幾個中學(xué)教書。1979年，出版《作文漫談》（云南人民出版社）一書，兩次印行18。5萬冊，風(fēng)行一時。出版《通鑒佳話》，被共青團(tuán)云南省委列為愛國青年讀書活動推薦書，獲1988年西南區(qū)優(yōu)秀教育圖書獎及第一屆全國優(yōu)秀教育圖書榮譽(yù)獎，后于1996年增訂再版。在昆明師專任職期間，從事古典文學(xué)研究及詩文評論，此時所寫論文輯成《論詩藝》及《學(xué)文知見錄》二書出版。另有《書中旅行記》數(shù)種行市。

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