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菊與刀 版權(quán)信息
- ISBN：9787544750707
- 條形碼：9787544750707 ; 978-7-5447-5070-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
菊與刀 本書特色
《菊與刀》是研究日本的經(jīng)典性著作，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”，曾被翻譯成英、法，中、日、西等20余國(guó)文字，總發(fā)行量超過1000萬冊(cè)，是了解日本和日本人的公認(rèn)*佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本*具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。
菊與刀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《菊與刀》是本尼迪克特于二戰(zhàn)后受命于美國(guó)政府，為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所作的調(diào)查分析報(bào)告，旨在指導(dǎo)美國(guó)如何管制戰(zhàn)敗后的日本！毒张c刀》于1946年出版后，立刻在日本引起強(qiáng)烈反響。1951年，《菊與刀》被列入日本《現(xiàn)代教養(yǎng)文庫(kù)》，更被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書，是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。
菊與刀 目錄
**章 任務(wù)：日本
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 受恩于歷史與社會(huì)
第六章 報(bào)恩于萬一
第七章 *難承擔(dān)的回報(bào)
第八章 洗清污名
第九章 人情界
第十章 德之兩難
第十一章 自我訓(xùn)練
第十二章 兒童的學(xué)習(xí)
第十三章 戰(zhàn)敗后的日本人
附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 受恩于歷史與社會(huì)
第六章 報(bào)恩于萬一
第七章 *難承擔(dān)的回報(bào)
第八章 洗清污名
第九章 人情界
第十章 德之兩難
第十一章 自我訓(xùn)練
第十二章 兒童的學(xué)習(xí)
第十三章 戰(zhàn)敗后的日本人
附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
展開全部
菊與刀 相關(guān)資料
日本不是喊幾聲“打倒”就可以打倒的，既然在未來的歲月里我們還得與這個(gè)曖昧的鄰居一起生活在同一個(gè)世界上，那么“了解日本”確實(shí)是“關(guān)愛中國(guó)”的前提之一。
——余 華
日本是個(gè)極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時(shí)被人尊為至美而剛?cè)嵯酀?jì)！绹(guó)著名社會(huì)學(xué)家本尼迪克特所著的《菊與刀》，在對(duì)日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統(tǒng)文化這二元性，她也領(lǐng)悟到了這種矛盾性。
——三島由紀(jì)夫
他們以赤條條一無所有的民族，從中國(guó)、印度輸入各種物質(zhì)的、精神的文明，且能夠通通消化起來，適應(yīng)于自己的生活。更把這個(gè)力量來做基礎(chǔ)，迎著歐力東侵的時(shí)代趨向，接受由西方傳來的科學(xué)文明造成現(xiàn)代的勢(shì)力。民族的數(shù)量，現(xiàn)在居然足以和德法相比！覀?cè)诳陀^的地位，細(xì)細(xì)研究他，實(shí)在日本這一個(gè)民族他的自信心和向上心，都算是十分可敬。
——戴季陶
菊與刀 作者簡(jiǎn)介
本尼迪克特是著名美國(guó)民族學(xué)家、女詩(shī)人，是美國(guó)人類歷史學(xué)派開創(chuàng)人博厄斯的學(xué)生，也是其學(xué)術(shù)繼承人。1923年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，從1936年起代理哥大人類學(xué)系主任。她與美國(guó)人類學(xué)家米德一起，結(jié)合心理學(xué)的研究，形成博厄斯學(xué)派的一個(gè)支派，即“心理學(xué)派”或“民族心理學(xué)派”、“種族心理學(xué)派”。
商品評(píng)論(1條)
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