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自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937)

自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937)

作者：梁慶標
出版社：中國社會科學出版社出版時間：2014-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 279
本類榜單：傳記銷量榜
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自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516153215
  • 條形碼：9787516153215 ; 978-7-5161-5321-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 本書特色

　　中國現(xiàn)代自傳的發(fā)生、發(fā)展與盧梭自傳《懺悔錄》有著密切的關(guān)系，梁慶標編著的《自我的現(xiàn)代覓求--盧梭懺悔錄與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 》試圖從影響研究的角度，聚焦于個體的自我意識與身份認同，考察《懺悔錄》在現(xiàn)代中國(1919— 1937)的譯介、傳播，以及自傳者對它的接受，從一個側(cè)面對中國現(xiàn)代自傳的進程及國民心理進行審視。整體而言這種關(guān)系體現(xiàn)在諸多方面，既有積極的接受和認同，又有內(nèi)在的抗拒和鮮明的批判，體現(xiàn)了他們在人性認知、價值取向、“原罪”與“性善”、“懺悔” 與“自省”方面的差異，也凸顯了中國知識分子的生存困境。郁達夫、巴金、郭沫若、吳宓這四位既是獨特的個案，又具有鮮明的代表性，本書將專門解析，以微觀方式呈現(xiàn)現(xiàn)代國人的“自傳式生存”狀態(tài)。本書對傳記研究、比較文學研究有參考價值。

自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 內(nèi)容簡介

　　梁慶標編著的《自我的現(xiàn)代覓求--盧梭懺悔錄與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937)》共分9章：**章介紹了當代西方自傳理論的相關(guān)研究視角，二、三章梳理了中國現(xiàn)代自傳的整體發(fā)展面貌及研究狀況，四、五章考察了《懺悔錄》在現(xiàn)代中國的譯介、接受及整體影響，六至九章以郁達夫、巴金、郭沫若和吳宓的自傳為個案，分析了他們對盧梭的認同與接受，以及存在的獨特差異。這一關(guān)系體現(xiàn)了現(xiàn)代國人完善自我人格的努力，也反映了中西文化在“原罪”與“性善”、“懺悔”與“自省”方面的差別，因此真正現(xiàn)代個體自我的覓求還任重道遠。  

自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 目錄

引言
**章  自傳研究的理論視角
  **節(jié)  自傳與自我意識
  第二節(jié)  自傳與身份認同
  第三節(jié)  作為“微觀政治”的自傳
第二章  中國現(xiàn)代自傳發(fā)展述要(1919—1937)
  **節(jié)  中國現(xiàn)代自傳的背景考察
  第二節(jié)  現(xiàn)代自傳的風貌
  第三節(jié)  現(xiàn)代自傳的特質(zhì)
第三章  研究綜述
  **節(jié)  域外視野
  第二節(jié)  國內(nèi)研究
第四章  《懺悔錄》在現(xiàn)代中國的譯介與接受
  **節(jié)  《懺悔錄》的譯介與接受(1907—1928)
  第二節(jié)  《懺悔錄》的譯介與接受(1928—1937)
第五章  《懺悔錄》及其影響下的現(xiàn)代自傳
  **節(jié)  《懺悔錄》的自傳意義
  第二節(jié)  《懺悔錄》影響概說
第六章  自我剖析與個性張揚：郁達夫自傳
  **節(jié)  “中國的盧騷”
  第二節(jié)  “零余者”郁達夫
  第三節(jié)  “自我／國民”的糾葛
第七章  “真實”與“懺悔”的限度：巴金自傳
  **節(jié)  以盧梭為師
  第二節(jié)  回到“青年時代”的巴金
  第三節(jié)  自我的“埋葬”與“流放”
第八章  變幻中的“球形”人格：郭沫若自傳
  **節(jié)  盧梭“萬歲”
  第二節(jié)  “文學=革命”
  第三節(jié)  “懺悔”之路與“球形”蛻變
第九章  “反盧梭”的困境：吳宓自傳
  **節(jié)  以盧梭為“標靶”
  第二節(jié)  “道德家／浪漫詩人”吳宓
  第三節(jié)  “自縛／自搏”的困境
結(jié)語
附錄  中國現(xiàn)代自傳主要書目
主要參考文獻
后記
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自我的現(xiàn)代覓求-盧梭《懺悔錄》與中國現(xiàn)代自傳(1919-1937) 作者簡介

　　梁慶標(1978一)，男，山東鄆城人，先后畢業(yè)于山東師范大學中文系、蘇州大學文學院、南京大學中文系，文學博士，F(xiàn)為江西師范大學文學院副教授，上海交通大學傳記中心兼職副研究員，碩士生導師，《現(xiàn)代傳記研究》編委，主要從事傳記理論與批評研究、西方現(xiàn)代文學研究。在《國外文學》、《現(xiàn)代傳記研究》等刊物發(fā)表論文20余篇，目前正主持國家社科基金青年項目“當代西方自傳理論與批評研究”(11CWW018)、國家社科基金重大項目“境外中國現(xiàn)代人物傳記資料整理與研究”(11&zDl38)之“港澳子課題”，同時正主持編譯《最新西方傳記研究譯文集》。  

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