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梁宗岱詩學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787566812575
- 條形碼：9787566812575 ; 978-7-5668-1257-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梁宗岱詩學(xué)研究 本書特色
張仁香編著的《梁宗岱詩學(xué)研究》以中國現(xiàn)代早期詩學(xué)家梁宗岱的詩歌創(chuàng)作、詩理論、比較詩學(xué)以及詩批評(píng)為對(duì)象作整體研究，尤其對(duì)其在中國現(xiàn)代早期的比較詩學(xué)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)予以闡釋。梁宗岱之詩學(xué)“體系”——無體系的體系，是隱藏在其詩歌創(chuàng)作、詩理論、比較詩學(xué)以及詩批評(píng)中的一種現(xiàn)代詩學(xué)思想與精神。它首先受到西方現(xiàn)代詩學(xué)的影響，尤其是西方19世紀(jì)象征主義詩學(xué)的影響，同時(shí)又傳承了中國古典詩學(xué)的精髓，并將兩者對(duì)接。梁宗岱在中西方詩學(xué)的權(quán)衡中，并沒有單向后者傾斜，而是借助于西方詩學(xué)的方法與精神尋求與中國古典詩學(xué)相溝通，尋求不同文化語境下中西詩學(xué)的共同點(diǎn)，在詩的文體意識(shí)與詩的精神層面建立起兩者的關(guān)聯(lián)性，這全面地體現(xiàn)在梁宗岱的詩論、比較詩學(xué)及詩批評(píng)中。在闡釋象征主義詩學(xué)中，梁宗岱并不僅僅停留在概念的辨析上，而更注重精神血脈的通融，從而達(dá)到他所追求的象征主義“靈境”。
梁宗岱詩學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
梁宗岱是我國“五四”時(shí)期出現(xiàn)的一位詩人。在翻譯、比較詩學(xué)等領(lǐng)域有突出成就。但在解放后很長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)術(shù)界忽略了對(duì)他的研究。本世紀(jì)八十年代中期，他的真實(shí)面目才被揭開，他的詩歌創(chuàng)作、翻譯貢獻(xiàn)以及詩學(xué)理論與批評(píng)為當(dāng)代學(xué)者關(guān)注。
梁宗岱詩學(xué)研究 目錄
前言**章 梁宗岱的生平創(chuàng)作、個(gè)性及文化人格**節(jié) 梁宗岱的生平與創(chuàng)作第二節(jié) 梁宗岱的家境及自我個(gè)性第三節(jié) 梁宗岱的雙重身份彰顯文化人格第二章 梁宗岱早期詩歌創(chuàng)作：從《晚禱》到《蘆笛風(fēng)》**節(jié) 《晚禱》詩的現(xiàn)代審美取向第二節(jié) 《晚禱》詩的現(xiàn)代價(jià)值及對(duì)其詩論建構(gòu)的意義第三節(jié) 詩詞集《蘆笛風(fēng)》：古典主義的回歸
第三章 梁宗岱的詩學(xué)理論**節(jié) 梁宗岱詩學(xué)理論對(duì)中國傳統(tǒng)詩學(xué)的批判與繼承第二節(jié) 梁宗岱詩學(xué)理論“體系”的現(xiàn)代建構(gòu)第三節(jié) 梁宗岱詩論形成原因之分析
第四章 梁宗岱的比較詩學(xué)**節(jié) 梁宗岱詩論在現(xiàn)代比較詩學(xué)中的特色第二節(jié) 比較詩學(xué)的力作《象征主義》第三節(jié) 梁宗岱的詩文譯作對(duì)其詩評(píng)論的影響
第五章 梁宗岱詩學(xué)批評(píng)“真的追尋”與“美的創(chuàng)造”**節(jié) 梁宗岱詩學(xué)批評(píng)——“真的追尋”第二節(jié) 梁宗岱詩學(xué)批評(píng)——“美的創(chuàng)造”……
展開全部
梁宗岱詩學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
張仁香，遼寧鳳城人，1993年獲得遼寧大學(xué)中文系文藝美學(xué)碩士學(xué)位，導(dǎo)師王向峰教授；1999年至2000年在北京中國社會(huì)科學(xué)院文研所師從毛崇杰教授訪學(xué)；2010年獲得暨南大學(xué)文藝學(xué)比較文藝學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師饒芄子教授，F(xiàn)為廣東省肇慶學(xué)院文學(xué)院文藝學(xué)教授，主要研究方向：中國現(xiàn)代詩學(xué)、文藝美學(xué)等。
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