掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787300205908
- 條形碼：9787300205908 ; 978-7-300-20590-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 本書特色
張東蓀一生“以哲學(xué)興趣為主，而又不能忘情于政治”，其活動和思想主要集中在政治和哲學(xué)領(lǐng)域，故本卷除收錄了1911年到1948年間張東蓀發(fā)表的有關(guān)哲學(xué)問題的各種重要文章外，還重點(diǎn)收錄了張氏同期發(fā)表的有關(guān)政治、社會、教育、文化等方面的文章。這些文章對中國前途和出路問題的思考和建議，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響，而且對當(dāng)代中國的民主政治建設(shè)，對當(dāng)代中國的制度建構(gòu)及法治建設(shè)，仍然具有重要的參考意義和警示作用。本卷以選編張東蓀發(fā)表的各種文章為主，對其出版的專著不作節(jié)錄編選。
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 內(nèi)容簡介
張東蓀一生“以哲學(xué)興趣為主，而又不能忘情于政治”，其活動和思想主要集中在政治和哲學(xué)領(lǐng)域，故本卷除收錄了1911年到1948年間張東蓀發(fā)表的有關(guān)哲學(xué)問題的各種重要文章外，還重點(diǎn)收錄了張氏同期發(fā)表的有關(guān)政治、社會、教育、文化等方面的文章。這些文章對中國前途和出路問題的思考和建議，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響，而且對當(dāng)代中國的民主政治建設(shè)，對當(dāng)代中國的制度建構(gòu)及法治建設(shè)，仍然具有重要的參考意義和警示作用。本卷以選編張東蓀發(fā)表的各種文章為主，對其出版的專著不作節(jié)錄編選。
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 目錄
導(dǎo)言
論現(xiàn)今國民道德墮落之原因及其救治法（1911年5月）
余之孔教觀（1913年7月1日）
法治國論（1913年11月16日）
正誼解（1914年1月15日）
內(nèi)閣論（1914年1月15日）
內(nèi)閣論（續(xù)）（1914年2月15日）
政治革命與社會革命（1914年4月15日）
用人與守法（1914年7月）
泣血之言（1914年7月）
自懺（1914年7月）
中國之將來與近世文明國立國之原則（1915年2月15日）
根本救國論（1915年2月15日）
吾人之統(tǒng)一的主張（1915年4月15日）
今后之政運(yùn)觀（1916年6月）
賢人政治（1917年11月15日）
第三種文明（1919年9月1日）
突變與潛變（1919年10月1日）
答章行嚴(yán)君（1919年10月12日）
我們?yōu)槭裁匆v社會主義（1919年12月1日）
由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)（1920年11月6日）
致獨(dú)秀底信（1920年12月1日）
長期的忍耐（1920年12月1日）
答高踐四書（1920年12月1日）
現(xiàn)在與將來（1920年12月15日）
一個(gè)申說（1921年2月15日）
讀《東西文化及其哲學(xué)》（1922年3月19日）
勞而無功（1923年6月9日）
誰能救中國（1923年6月25日）
中國政制問題（1924年1月10日）
聯(lián)邦論辯（1925年3月25日）
出世思想與西洋哲學(xué)（1925年9月25日）
由自利的我到自制的我（1926年2月10日）
獸性問題（1926年8月10日）
西方文明與中國（1926年12月25日）
《新哲學(xué)論叢》自序（1929年）
將來之哲學(xué)（1930年3月）
哲學(xué)不是什么（1930年11月20日）
我亦談?wù)勣q證法的唯物論（1931年9月18日）
我們所要說的話（1932年5月20日）
生產(chǎn)計(jì)劃與生產(chǎn)動員（1932年6月20日）
黨的問題（1932年7月20日）
階級問題（1932年8月20日）
辯證法的各種問題（1932年9月20日）
為國家計(jì)與為國民黨計(jì)（1932年10月20日）
民主與專政是不相容的么（1932年11月20日）
國民無罪（1932年12月20日）
教訓(xùn)（1933年3月20日）
哲學(xué)是有黨派的么（1934年5月）
現(xiàn)代的中國怎樣要孔子（1935年1月10日）
關(guān)于邏輯之性質(zhì)（1935年3月）
從我們所謂哲學(xué)看唯物辯證法（1935年4月16日）
《文哲月刊》發(fā)刊詞（1935年10月10日）
結(jié)束訓(xùn)政與開放黨禁（1935年11月）
評共產(chǎn)黨宣言并論全國大合作（1936年2月7日）
從擁護(hù)政府說起（1936年2月）
從教育的意義上歡迎共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)向（1936年5月17日）
我對于哲學(xué)與政治之關(guān)系的意見（1936年8月）
哲學(xué)究竟是什么（1937年1月10日）
思想自由問題 （1937年1月20日）
我為什么反對法西斯（1937年）
思想言語與文化（1938年6月）
知識社會學(xué)與哲學(xué)（1939年）
學(xué)術(shù)統(tǒng)制與自由（1942年）
中國必須辦一次真正的選舉（1945年12月29日）
政治協(xié)商會議與國防新案（1946年1月16日）
一個(gè)中間性的政治路線（1946年6月22日）
士的使命與理學(xué)（1946年11月23日）
追述我們努力建立“聯(lián)合政府”的用意（1947年4月5日）
哲學(xué)是什么？哲學(xué)家應(yīng)該做什么？（1947年4月11日）
答林布君兼論左派理論（1947年6月13日）
為中國問題忠告美國（1947年7月20日）
從《二十世紀(jì)哲學(xué)》里的蘇聯(lián)哲學(xué)說起（1947年7月）
我亦追論憲政兼及文化的診斷（1947年10月11日）
為中國問題再忠告美國（1947年10月16日）
《民主化的機(jī)關(guān)管理》序 （1947年11月10日）
敬答樊弘先生（1947年12月）
關(guān)于中國出路的看法（1948年1月）
政治上的自由主義與文化上的自由主義（1948年2月28日）
由憲政問題起從比較文化論中國前途（1948年3月1日）
經(jīng)濟(jì)平等與廢除剝削（1948年3月6日）
從社會學(xué)家歷史學(xué)家的話說起（1948年5月1日）
告知識分子（1948年5月29日）
增產(chǎn)與革命（1948年7月20日）
《民主主義與社會主義》補(bǔ)義（1948年8—9月）
知識分子與文化的自由（1948年9月26日）
論政治斗爭（1948年10月10日）
論真革命與假革命（1948年10月30日）
張東蓀年譜簡編
論現(xiàn)今國民道德墮落之原因及其救治法（1911年5月）
余之孔教觀（1913年7月1日）
法治國論（1913年11月16日）
正誼解（1914年1月15日）
內(nèi)閣論（1914年1月15日）
內(nèi)閣論（續(xù)）（1914年2月15日）
政治革命與社會革命（1914年4月15日）
用人與守法（1914年7月）
泣血之言（1914年7月）
自懺（1914年7月）
中國之將來與近世文明國立國之原則（1915年2月15日）
根本救國論（1915年2月15日）
吾人之統(tǒng)一的主張（1915年4月15日）
今后之政運(yùn)觀（1916年6月）
賢人政治（1917年11月15日）
第三種文明（1919年9月1日）
突變與潛變（1919年10月1日）
答章行嚴(yán)君（1919年10月12日）
我們?yōu)槭裁匆v社會主義（1919年12月1日）
由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)（1920年11月6日）
致獨(dú)秀底信（1920年12月1日）
長期的忍耐（1920年12月1日）
答高踐四書（1920年12月1日）
現(xiàn)在與將來（1920年12月15日）
一個(gè)申說（1921年2月15日）
讀《東西文化及其哲學(xué)》（1922年3月19日）
勞而無功（1923年6月9日）
誰能救中國（1923年6月25日）
中國政制問題（1924年1月10日）
聯(lián)邦論辯（1925年3月25日）
出世思想與西洋哲學(xué)（1925年9月25日）
由自利的我到自制的我（1926年2月10日）
獸性問題（1926年8月10日）
西方文明與中國（1926年12月25日）
《新哲學(xué)論叢》自序（1929年）
將來之哲學(xué)（1930年3月）
哲學(xué)不是什么（1930年11月20日）
我亦談?wù)勣q證法的唯物論（1931年9月18日）
我們所要說的話（1932年5月20日）
生產(chǎn)計(jì)劃與生產(chǎn)動員（1932年6月20日）
黨的問題（1932年7月20日）
階級問題（1932年8月20日）
辯證法的各種問題（1932年9月20日）
為國家計(jì)與為國民黨計(jì)（1932年10月20日）
民主與專政是不相容的么（1932年11月20日）
國民無罪（1932年12月20日）
教訓(xùn)（1933年3月20日）
哲學(xué)是有黨派的么（1934年5月）
現(xiàn)代的中國怎樣要孔子（1935年1月10日）
關(guān)于邏輯之性質(zhì)（1935年3月）
從我們所謂哲學(xué)看唯物辯證法（1935年4月16日）
《文哲月刊》發(fā)刊詞（1935年10月10日）
結(jié)束訓(xùn)政與開放黨禁（1935年11月）
評共產(chǎn)黨宣言并論全國大合作（1936年2月7日）
從擁護(hù)政府說起（1936年2月）
從教育的意義上歡迎共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)向（1936年5月17日）
我對于哲學(xué)與政治之關(guān)系的意見（1936年8月）
哲學(xué)究竟是什么（1937年1月10日）
思想自由問題 （1937年1月20日）
我為什么反對法西斯（1937年）
思想言語與文化（1938年6月）
知識社會學(xué)與哲學(xué)（1939年）
學(xué)術(shù)統(tǒng)制與自由（1942年）
中國必須辦一次真正的選舉（1945年12月29日）
政治協(xié)商會議與國防新案（1946年1月16日）
一個(gè)中間性的政治路線（1946年6月22日）
士的使命與理學(xué)（1946年11月23日）
追述我們努力建立“聯(lián)合政府”的用意（1947年4月5日）
哲學(xué)是什么？哲學(xué)家應(yīng)該做什么？（1947年4月11日）
答林布君兼論左派理論（1947年6月13日）
為中國問題忠告美國（1947年7月20日）
從《二十世紀(jì)哲學(xué)》里的蘇聯(lián)哲學(xué)說起（1947年7月）
我亦追論憲政兼及文化的診斷（1947年10月11日）
為中國問題再忠告美國（1947年10月16日）
《民主化的機(jī)關(guān)管理》序 （1947年11月10日）
敬答樊弘先生（1947年12月）
關(guān)于中國出路的看法（1948年1月）
政治上的自由主義與文化上的自由主義（1948年2月28日）
由憲政問題起從比較文化論中國前途（1948年3月1日）
經(jīng)濟(jì)平等與廢除剝削（1948年3月6日）
從社會學(xué)家歷史學(xué)家的話說起（1948年5月1日）
告知識分子（1948年5月29日）
增產(chǎn)與革命（1948年7月20日）
《民主主義與社會主義》補(bǔ)義（1948年8—9月）
知識分子與文化的自由（1948年9月26日）
論政治斗爭（1948年10月10日）
論真革命與假革命（1948年10月30日）
張東蓀年譜簡編
展開全部
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 相關(guān)資料
中國研究西洋哲學(xué)的人，不可謂不多，說到能由西洋哲學(xué)中引申出來新的意見，建設(shè)新的哲學(xué)，恐怕只有張東蓀先生一人。
——郭湛波
中國在“五四”時(shí)代才開始其古代哲學(xué)底否定，現(xiàn)在固沒有堅(jiān)強(qiáng)的近代體系，然而已在建設(shè)之中了。作這種企圖的，首先要算張東蓀。所讀歐洲過去和現(xiàn)在的哲學(xué)著作很多，不象“五四”胡適那樣只讀一點(diǎn)美國書，失之淺薄。如果我們說梁啟超和陳獨(dú)秀是中國近代哲學(xué)的啟蒙運(yùn)動者，那么張東蓀就是中國近代哲學(xué)底系統(tǒng)建立人。
——葉青
他無論思想上、行動上、政治上或?qū)W問的研究工作上，總是獨(dú)立不羈，有點(diǎn)與眾不同。就政治方面來說，他自辛亥革命以來，雖曾參加過實(shí)際政治，做過不少政論，但他在政治的行動與言論上，總是很理智的，從來不屑為某黨某派作宣傳。他有骨氣，有正義感，這就是他對于政治上的一種貢獻(xiàn)。
——余頌華
張東蓀什么都好，教書教得好，同事間處得好，只是反對政府這一點(diǎn)有點(diǎn)……
——司徒雷登
張東蓀卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
張東蓀，一位以對西方哲學(xué)準(zhǔn)確把握和深刻理解著稱的中國哲學(xué)家。他是近代中國建立完整的新哲學(xué)體系的最早嘗試者，是近代中國唯一以認(rèn)識論為起點(diǎn)建立新哲學(xué)體系的哲學(xué)家，他的思想超出了純粹哲學(xué)的領(lǐng)域，擴(kuò)展到政治和社會文化思想領(lǐng)域。張東蓀，一位近代中國著名的自由主義者。他懷抱著民主、自由的理想，為建立一種民主主義的新文化而奮斗；他評議時(shí)政，批評當(dāng)局，充當(dāng)著社會民眾的喉舌，經(jīng)歷了自民國初年直到新中國成立中國政治上幾乎所有的重大事件。他的名字與近代中國政治史和思想史密切聯(lián)系在一起。 左玉河，中國社會科學(xué)院近代史所研究員、博士生導(dǎo)師、文化史研究室主任，河南大學(xué)黃河學(xué)者，兼中華口述歷史研究會秘書長，主要從事中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史及社會文化史研究。出版專著有《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》、《中國近代學(xué)術(shù)體制之創(chuàng)建》、《中國近代文明通論》、《張東蓀文化思想研究》、《張東蓀傳》、《張東蓀學(xué)術(shù)思想評傳》、《張東蓀年譜》等十多部，主編有《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史》、《中華口述歷史叢書》等，并在《歷史研究》、《近代史研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
姑媽的寶刀
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
推拿
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
李白與唐代文化
本類暢銷
