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儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 版權(quán)信息
- ISBN：9787544744010
- 條形碼：9787544744010 ; 978-7-5447-4401-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 本書特色
、《西游》、《儒林外史》、《紅樓夢》四部…… ——胡適 ★中國近五百年來第*流的文學(xué)作品，只有《水滸》、《儒林外史>和《紅樓夢》三部書。 ——錢玄同
儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 內(nèi)容簡介
《經(jīng)典譯林青少版：儒林外史》原書共五十六回，約四十萬字，描寫了將近兩百個(gè)人物。作者有意假托故事發(fā)生在明代，但實(shí)際上展示的卻是一幅18世紀(jì)的清代社會(huì)的風(fēng)俗畫。全書以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào)，反映了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)以及在這個(gè)制度下士子文人扭曲的、丑惡的靈魂，活畫出了一群知識分子可笑、可悲又可鄙的形象，深刻揭露和諷刺了科舉制度和封建禮教的虛偽和罪惡，進(jìn)而諷刺和批判了整個(gè)封建制度和統(tǒng)治階級的黑暗和腐朽，使人們認(rèn)識到這個(gè)社會(huì)已不堪救藥，同時(shí)作者也熱情歌頌了一些善良正直的人物，表達(dá)了自己改良社會(huì)的美好理想。 對科舉制度的嚴(yán)厲批判是全書的中心內(nèi)容。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡。如范進(jìn)、周進(jìn)對科舉做官如癡如狂，被折磨得人鬼難分，但中舉后地位迅速發(fā)生變化，周圍人對他們的態(tài)度也隨之有了天壤之別，顯示出了當(dāng)時(shí)知識分子之所以甘愿沉迷于科舉功名的社會(huì)根源？锍嗽仁且粋(gè)很純樸的青年，但在中了八股文的毒害后，也很快墮落成為一個(gè)坑蒙拐騙，甚至出賣靈魂的惡少。甚至連一些女子和孩子也受到了科舉的毒害。作者有意選擇這些典型人物和事件，充分反映出科舉制度的毒素已滲透到了社會(huì)的每個(gè)細(xì)胞，戕害人性，罪惡深重！ ∥娜艘坏┛婆e成功，便大多會(huì)墮落成為貪婪無賴、毫無廉恥、橫行鄉(xiāng)里的貪官污吏和土豪劣紳，這從另一個(gè)側(cè)面揭露了科舉制度的虛偽和罪惡。比如嚴(yán)監(jiān)生貪婪慳吝，自己病入膏肓了，還念念不忘收租子、斂錢財(cái)，臨死前竟為了燈盞里多點(diǎn)了一根燈草而遲遲不肯咽氣。他的哥哥嚴(yán)貢生更加陰險(xiǎn)刁滑，他強(qiáng)奪貧民王小二的豬，還打折了王大的腿；明明沒有借給別人銀子，卻和官府勾結(jié)硬向人要利息。在弟弟嚴(yán)監(jiān)生死后，他更是不顧兄弟之情，欺壓寡婦弟媳，霸占胞弟產(chǎn)業(yè)。這樣一個(gè)無惡不作的劣紳，竟被前任周學(xué)臺(tái)推舉為“優(yōu)行”，又替他“考出了貢”。作者通過這樣的經(jīng)典形象，不僅揭露批判了科舉制度，也深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。 而對人數(shù)*多的那些科舉落第者，吳敬梓對他們雖過著無聊的寄生生活，卻又裝作無意功名富貴，自以為高，混充風(fēng)流名士，互相標(biāo)榜的“假清高”、“假風(fēng)流”也充滿了痛恨和鄙夷。 在揭露批判以科舉制度為中心的種種社會(huì)黑暗現(xiàn)象的同時(shí)，吳敬梓也塑造了一批寄托他的理想的正面人物。如讀書人王冕，他蔑視功名富貴，反對八股科舉，推崇孝道，其品格思想、立身行事的準(zhǔn)則，作為與當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)崇尚的以科舉求功名富貴的主流思潮相對立的一面，寄托了作者的理想。另外，作者還塑造了出身官宦名門，卻蔑視科舉功名，反對多妻物的形象，令人叫絕！ 督(jīng)典譯林青少版：儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，清末譴責(zé)小說在體裁或筆法上都很明顯地受到了它的影響。
儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 目錄
王冕
周進(jìn)
范進(jìn)
嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生
馬二先生
匡超人
杜少卿
公祭泰伯祠
王玉輝
四賢
周進(jìn)
范進(jìn)
嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生
馬二先生
匡超人
杜少卿
公祭泰伯祠
王玉輝
四賢
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儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 節(jié)選
《經(jīng)典譯林青少版：儒林外史》： 嚴(yán)致和道：“便是我也不好說。不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，逐日夫妻四口在家度日，豬肉也舍不得買一斤。每當(dāng)小兒子要吃時(shí)，在熟食店內(nèi)買四個(gè)錢的哄他就是了。家兄一片地也沒有，人口又多，過不得三天，一買就是五斤，還要白煮稀爛。上頓吃完了，下頓又在門口賒魚。當(dāng)初分家，也是一樣田地，白白都吃窮了。而今端了家里梨花木的椅子，悄悄開了后門，換肉包子吃。你說這事如何是好！”二位哈哈大笑。這頓酒直吃到四更多天，王德、王仁兄弟醉得跌跌撞撞，被人扶了回去。 從此以后，王氏的病，漸漸地重起來。每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參、附子，總不見效，看看臥床不起。生兒子的妾在旁侍奉湯藥，極其殷勤。看她病勢不好，夜晚時(shí)，抱了孩子在床腳頭坐著哭泣，哭了幾回。那一夜道：“我而今只求菩薩把我?guī)Я巳ィＳ哟竽镒雍昧肆T！蓖跏系溃骸澳阌职V了！各人的壽命，哪里是替換得的？”趙氏道：“不是這樣說。我死了值得什么。大娘若有些長短，他爺少不得又娶個(gè)大娘。他爹四十多歲，只有這一個(gè)兒子。再娶個(gè)大娘來，各養(yǎng)的各疼。自古說，后媽的拳頭，云里的日頭。這孩子料想不能長大，我也是個(gè)死。不如早些替了大娘去，還保得這孩子一命！蓖跏下犃，也不答話。趙氏含著眼淚，逐日煨藥煨粥，寸步不離。 次日晚間，趙氏又哭著講這些話。王氏道：“何不向你爺說明白，我若死了，就把你扶正，做個(gè)填房？”趙氏忙叫請嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)來，把奶奶的話說了。嚴(yán)致和巴不得這么說，連忙說道：“既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據(jù)！蓖跏蠐u手道：“這個(gè)也隨你們怎樣做去！眹(yán)致和就叫人一大早去請了舅爺來，看了藥方，商量再請名醫(yī)。說罷，讓進(jìn)房內(nèi)坐著，嚴(yán)致和把王氏如此這般意思說了，又道：“老舅可親自問令妹。”兩人走到床前，王氏已經(jīng)說不出話了，用手指著孩子，點(diǎn)了一點(diǎn)頭。兩位舅爺看了，把臉板著，一聲不吭。過了一會(huì)，讓到書房里用飯，彼此不提這話。吃完，又請到一間密室里，嚴(yán)致和說起王氏病重，掉下淚來道：“令妹自到舍下二十年，真是弟的內(nèi)助。如今丟了我，怎生是好！前日還向我說，岳父、岳母的墳，要修理。她自己積的一點(diǎn)東西，留給二位老舅做個(gè)紀(jì)念！庇谑前研P都叫出去，打開櫥柜，拿出兩封銀子來，每封一百兩，遞給二位老舅：“別嫌禮輕。”二位雙手來接。嚴(yán)致和又道：“卻是不可多心，將來要備祭桌，破費(fèi)錢財(cái)，都是我這里備齊，請老舅來行禮。明天還派轎子請兩位舅奶奶來，令妹還有些首飾，留給她們做些紀(jì)念。”交待完畢，仍舊出來坐著。外面有人來訪，嚴(yán)致和陪客去了；貋硪妰晌痪藸斂薜醚燮ぜt紅的。王仁道：“剛才和我大哥在這里說，舍妹真是女中丈夫，可謂王門有幸！方才這一番話，恐怕老妹夫胸中也沒有這樣道理，還要恍恍惚惚，疑惑不清，枉為男子！蓖醯碌溃骸澳悴恢，你這一位小妾，關(guān)系你家三代。我妹妹死了，你若另娶一人，折磨死了我的外甥，老伯、老伯母在天上也不安，就是我家先父母也不安了！”王仁拍著桌子道：“我們念書的人，全在倫理綱常上做工夫。就是做文章，代孑L子說話，也不過是這個(gè)理。你若不依，我們以后就跟你絕交了！眹(yán)致和道：“恐怕我族里有人說閑話！眱晌坏溃骸坝形覂扇俗鲋。但這事須要大做。妹夫，你再出幾兩銀子，明日只作我兩人出的。備十幾席，將各位親戚都請來，趁舍妹還在，讓她親眼看見你兩口子同拜天地祖宗，立為正室。誰人再敢放屁？”嚴(yán)致和又拿出五十兩銀子來，二位喜形于色去了。 過了三天，王德、王仁果然到嚴(yán)家來，寫了幾十張?zhí)樱檎堉T親六眷。親眷都到齊了，只有隔壁嚴(yán)貢生家五個(gè)親侄子，一個(gè)也不到。便扶了嚴(yán)監(jiān)生的小妾做了夫人。那天晚上，嚴(yán)監(jiān)生夫人王氏就死了。這嚴(yán)監(jiān)生為人吝嗇，他夫人王氏也和他一個(gè)脾氣，所以感情真摯。王氏一死，嚴(yán)監(jiān)生很是難過，競生起病來。 ……
儒林外史-經(jīng)典譯林青少版 作者簡介
吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，別署秦淮寓客，安徽全椒人，清代小說家。他出身官宦世家，從小就既聰明，又有才識抱負(fù)。十幾歲時(shí)跟隨做官的父親在外游歷，二十幾歲時(shí)，父親去世，因?yàn)樗簧评砑，又生性慷慨好施，不出十年，祖上的遺產(chǎn)就被他消耗殆盡。再加上自己應(yīng)試舉人落第，個(gè)性又率直倔強(qiáng)，思想比較獨(dú)立，與世俗格格不入，于是鄉(xiāng)里豪紳都把他當(dāng)做“敗家子”的壞典型，“傳為子弟戒”。在這種窘?jīng)r下，吳敬梓懷著憤懣的心情離開了故土，移居南京二十余年，從此不再參加科舉考試，只以賣文為生，生活十分艱苦，經(jīng)常處于饑寒交迫之中。但由富而貧的變化，使他對世態(tài)炎涼有了更為切身的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識；南京生活也讓他廣泛接觸到了各個(gè)階層的人物，大大開闊了他的視野，尤其在與各色官紳、名流、清客、文人的長期交往中，他逐漸看清了他們丑惡的嘴臉和卑污的靈魂，也更加深刻地認(rèn)識到了封建制度的黑暗和腐朽，激起了他埋藏已久的憤世、憫世、濟(jì)世的情懷，這些都為其后來創(chuàng)作《儒林外史》積累了豐富的素材。
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