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中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷)

中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷)

作者:蘇春梅
出版社:北方婦女兒童出版社出版時間:2015-05-01
所屬叢書: 彩書坊珍藏版
開本: 16開 頁數(shù): 288
本類榜單:少兒銷量榜
中 圖 價:¥57.4(2.9折) 定價  ¥198.0 登錄后可看到會員價
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中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787538592436
  • 條形碼:9787538592436 ; 978-7-5385-9243-6
  • 裝幀:精裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷) 本書特色

出口成章,就是這么輕松!

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“彩書坊珍藏版•中華成語故事經(jīng)典全集” 精選了*耳熟能詳?shù)?00余條成語,全書分成三關(guān),讓小讀者在學習成語的過程中挑戰(zhàn)自我,超越自我。
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中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷) 內(nèi)容簡介

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中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷) 目錄

第1關(guān) 成語熱身
【安步當車】
【安居樂業(yè)】
【安貧樂道】
【白駒過隙】
【百尺竿頭】
【百廢俱興】
【半途而廢】
【背水一戰(zhàn)】
【不入虎穴,焉得虎子】
【不平則鳴】
【長驅(qū)直入】
【程門立雪】
【初出茅廬】
【出類拔萃】
【觸目驚心】
【大功告成】
【大器晚成】
【盜亦有道】
【東山再起】
【棟梁之材】
【斷齏畫粥】
【多多益善】
【返老還童】
【飛熊入夢】
【分崩離析】
【分道揚鑣】
【風餐露宿】
【封狼居胥】
【負重致遠】
【茍延殘喘】
【孤注一擲】
【刮目相看】
【光怪陸離】
【鬼斧神工】
【后起之秀】
【黃粱一夢】
【畫龍點睛】
【揮戈反日】
【疾風知勁草】
【既來之,則安之】
【家徒四壁】
【郊寒島瘦】
【精衛(wèi)填!
【井底之蛙】
【鞠躬盡瘁】
【聚米為山】
【開卷有益】
【夸父逐日】
【胯下之辱】
【老驥伏櫪】
【樂此不!
【李廣難封】
【力挽狂瀾】
【煉石補天】
【梁上君子】
【臨池學書】
【臨淵羨魚】
【洛陽紙貴】
【馬革裹尸】
【毛遂自薦】
【梅妻鶴子】
【門可羅雀】
【門庭若市】
【孟母三遷】
【名落孫山】
【迷途知返】
【目不窺園】
【目無全!
【南柯一夢】
【囊螢映雪】
【難兄難弟】
【年富力強】
【嚙雪吞氈】
【牛衣對泣】
【奴顏婢睞】
【嘔心瀝血】
【鷗鳥忘機】
【破釜沉舟】
【千里之行,始于足下】
【窮困潦倒】
【人微言輕】
【任重道遠】
【日薄西山】
【日近長安遠】
【日暮途窮】
【日下無雙】
【入木三分】
【如椽大筆】
【如火如荼】
【身無長物】
【世外桃源


【勢如破竹】
【首鼠兩端】
【數(shù)典忘祖】
【桃李滿天下】
【天翻地覆】
【銅琶鐵板】
【投筆從戎】
【投鞭斷流】
【望洋興嘆】
【韋編三絕】
【溫故知新】
【聞雞起舞】
【臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡】
【臥薪嘗膽】
【惜墨如金】
【閑云野鶴】
【響遏行云】
【小時了了】
【心領(lǐng)神會】
【心悅誠服】
【欣欣向榮】
【形單影只】
【行云流水】
【胸有成竹】
【懸梁刺股】
【血雨腥風】
【一鼓作氣】
【一鳴驚人】
【一衣帶水】
【一字千金】
【余勇可賈】
【愚公移山】
【運籌帷幄】

第2關(guān) 實力比拼
【安然無恙】
【暗度陳倉】
【按兵不動】
【按圖索驥】
【八斗之才】
【八仙過海】
【百聞不如一見】
【百戰(zhàn)百勝】
【百步穿楊】
【半部《論語》治天下】
【抱薪救火】
【杯弓蛇影】
【別開生面】
【不越雷池】
【不知所措】
【豺狼當?shù)馈?
【唱籌量沙】
【城門失火,殃及池魚】
【出口成章】
【出奇制勝】
【處心積慮】
【垂簾聽政】
【蠢蠢欲動】
【打草驚蛇】
【大材小用】
【大廈將傾】
【大聲疾呼】
【當局者迷】
【當務之急】
【調(diào)虎離山】
【東窗事發(fā)】
【對牛彈琴】
【對癥下藥】
【恩威并行】
【二桃殺三士】
【爾虞我詐】
【房謀杜斷】
【反其道而行之】
【防微杜漸】
【風馬牛不相及】
【風聲鶴唳】
【覆水難收】
【固若金湯】
【顧曲周郎】
【過猶不及】
【合浦珠還】
【涸轍之鮒】
【畫餅充饑】
【畫蛇添足】
【疾雷不及掩耳】
【江郎才盡】
【將計就計】
【焦頭爛額】
【狡兔三窟】
【節(jié)外生枝】
【解鈴還須系鈴人】
【借箸代籌】
【刻舟求劍】
【老馬識途】
【兩敗俱傷】
【兩全其美】
【了如指掌】
【料事如神】
【柳絮才高】
【廬山真面目】
【買櫝還珠】
【盲人摸象】
【夢筆生花】
【明察秋毫】
【目瞪口呆】
【南轅北轍】
【攀轅臥轍】
【皮之不存,毛將焉附】
【牝牡驪黃】
【破天荒】
【撲朔迷離】
【期期艾艾】
【七步成詩】
【七擒七縱】
【漆身吞炭】
【奇貨可居】
【杞人憂天】
【黔驢技窮】
【巧取豪奪】
【秦庭之哭】
【秦晉之好】
【請君入甕】
【曲突徙薪】
【取長補短】
【權(quán)宜之計】
【如魚得水】
【入室操戈】
【塞翁失馬】
【三人成虎】
【三思而行】
【殺雞駭猴】
【適可而止】
【守株待兔】
【水落石出】
【司馬昭之心,路人皆知】
【四面楚歌】
【螳螂捕蟬,黃雀在后】
【添兵減灶】
【圖窮匕首見】
【屠龍之技】
【退避三舍】
【丸泥封關(guān)】
【完璧歸趙】
【萬全之策】
【亡羊補牢】
【望梅止渴】
【圍魏救趙】
【烏白馬角】
【下筆成章】
【先發(fā)制人】
【項莊舞劍,意在沛公】
【小心翼翼】
【削足適履】
【揠苗助長】
【掩耳盜鈴】
【一葉障目】
【緣木求魚】
【燭影斧聲】
【坐山觀虎斗】

第3關(guān) 風險提速
【哀毀骨立】
【愛屋及烏】
【百折不撓】
【抱頭鼠竄】
【包藏禍心】
【不卑不亢】
【不材之木】
【不恥下問】
【不打自招】
【不拘一格】
【不可救藥】
【不識時務】
【不為五斗米折腰】
【不修邊幅】
【不足與謀】
【才疏學淺】
【滄海一粟】
【草木皆兵】
【沉魚落雁】
【成人之美】
【成也蕭何,敗也蕭何】
【出爾反爾】
【出生入死】
【從容不迫】
【寸步不離】
【大公無私】
【大逆不道】

【大義滅親】
【呆若木雞】
【當仁不讓】
【倒行逆施】
【得隴望蜀】
【顛倒黑白】
【妒賢嫉能】
【東施效顰】
【咄咄逼人】
【惡貫滿盈】
【耳鬢廝磨】
【犯上作亂】
【飛揚跋扈】
【粉身碎骨】
【奮不顧身】
【焚書坑儒】
【鳳毛麟角】
【負荊請罪】
【甘拜下風】
【肝膽涂地】
【剛愎自用】
【管鮑之交】
【害群之馬】
【邯鄲學步】
【汗流浹背】
【好逸惡勞】
【河東獅吼】
【侯門似!
【厚顏無恥】
【狐假虎威】
【諱疾忌醫(yī)】
【雞鳴狗盜】
【嫁禍于人】
【監(jiān)守自盜】
【結(jié)草銜環(huán)】
【見利忘義】
【金貂換酒】
【金屋藏嬌】
【舉案齊眉】
【開誠布公】
【開門見山】
【開門揖盜】
【苛政猛于虎】
【克己奉公】
【口蜜腹劍】
【濫竽充數(shù)】
【狼狽為奸】
【老牛舐犢】
【兩面三刀】
【兩袖清風】
【令人發(fā)指】
【路不拾遺】
【落井下石】
【冥頑不靈】
【鳥盡弓藏,兔死狗烹】
【弄假成真】
【棄暗投明】
【千夫所指】
【千里莼羹】
【前倨后恭】
【巧言令色】
【罄竹難書】
【犬馬之勞】
【人琴俱亡】
【忍辱負重】
【三顧茅廬】
【三緘其口】
【喪家之犬】
【舍生取義】
【設身處地】
【生靈涂炭】
【生吞活剝】
【聲名狼藉】
【十惡不赦】
【市井之徒】
【肆無忌憚】
【天花亂墜】
【彈冠相慶】
【投鼠忌器】
【吐哺握發(fā)】
【兔死狐悲】
【萬死不辭】
【妄自尊大】
【為富不仁】
【為虎作倀】
【聞雷失箸】
【文質(zhì)彬彬】
【烏合之眾】
【物以類聚】
【心懷叵測】
【信口雌黃】
【言不由衷】
【言過其實】
【羊質(zhì)虎皮】
展開全部

中華成語故事經(jīng)典全集(全4卷) 節(jié)選

插圖補充














安步當車

釋義
慢慢地步行,就當作是乘車。
出處
西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞!

戰(zhàn)國時期,齊國有位高士名叫顏。齊宣王慕名召其進宮。顏行至殿前突然停止不前,齊宣王很奇怪,就叫道:“顏,走過來!”沒想到顏也出口叫道:“大王,走過來!”左右大臣一時紛紛責備于他。顏說:“我走到大王面前去說明我羨慕他的權(quán)勢,大王走過來說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢,還不如讓大王禮賢下士的好!饼R宣王有些惱火,質(zhì)問他是君王尊貴還是士人尊貴,顏不假思索地回答說當然是士人尊貴,并同時舉例道:“秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下惠墳墓五十步以內(nèi)的地方砍柴,格殺勿論!他還下有一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金千鎰。由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死了的士人的墳墓都不如啊!”齊宣王聽了這番話無言以對,卻又極為欣賞顏的辯才,便道:“聽了您的高論,我希望您能收我為學生,今后您就住在我這里,保您食有肉吃,出有車乘,夫人、子女都衣食無憂!饼R宣王以為對方會欣然笑納,不料顏卻道:“玉石經(jīng)過雕刻,本來面貌就要失掉;有學問的人做了官,原來本色就要失掉。我情愿回鄉(xiāng),粗茶淡飯權(quán)當是吃肉,安閑散步權(quán)當是乘車,清靜無為、坦坦蕩蕩地生活,自會樂在其中!
用典每日到局只要把照例的公事辦完,立刻回公館吃飯,一到下午,便一個人安步當車,出門逍遙自在去了。
——清·李寶嘉《中國現(xiàn)在記》

安居樂業(yè)

釋義
形容安于居住的環(huán)境,樂于從事的職業(yè)。
出處
東漢·班固《漢書·貨殖傳》:“各安其居而樂其業(yè),甘其食而美其服!

老子姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,是中國古代偉大的哲學家和思想家,是道家的創(chuàng)始人。傳說這是位奇人,母親在一棵李樹旁生下他,出生時便須發(fā)皆白,耳朵奇大,所以給他取姓為李,取名為耳。
老子曾在周朝做管理藏書的小官,對現(xiàn)實抱有不滿的態(tài)度,他的思想比較保守,非常懷念原始社會的自然狀態(tài),認為是物質(zhì)文明的進步毀壞了人民的淳樸之風。他渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會,在其設想中:國家被分割為一個個小國,人口稀少,即使有很多的器具,也不去使用而讓它們閑置著。人民不向遠處遷移,即使有車輛和船只也不去乘坐。因為沒有戰(zhàn)爭,武器裝備都沒有用。人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得香甜,穿得舒服,住得安逸。沿襲原有的風俗習慣,鄰近各國居民互相都能望見,雖然能聽到各家各戶的雞鳴狗叫之聲,可是人們直到老死,也不相往來。
用典一家正安居樂業(yè),不想安祿山兵亂,潼關(guān)失守,天子西幸。
——明·馮夢龍《醒世恒言》

安貧樂道

釋義
安貧:安于貧困。道:原指儒家所信奉的道德,后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困,仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現(xiàn),寧愿處于貧困惡劣的環(huán)境中。
出處
南朝宋·范曄《后漢書·韋彪傳》:“安貧樂道,恬于進趣,三輔諸儒莫不仰慕之。”

據(jù)說,孔子有弟子三千,*優(yōu)秀的有七十二人,顏回是孔子*為得意的門生。在孔子看來,這位弟子的一舉一動都那么合乎心意,所以孔子常常以顏回為榜樣來教育其他弟子。顏回家境十分貧困,他住在荒僻的巷道里,生活用品非常簡陋,盛飯用的器皿是竹子做的簞,舀水用的器具是木頭做的瓢。生活困苦到這種地步,要是換作別人早就不堪忍受了,顏回卻處之泰然,覺得生活很有樂趣,生活得滿足而快樂?鬃臃浅Y澷p他這種高貴的品德,夸獎顏回是一位賢德之士。后來孔安國也評價顏回說:“安于貧而樂于道!币馑季褪钦f,即使生活在貧困之中,他仍能以一種樂觀的態(tài)度孜孜不倦地去追求真理。
用典勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡,開過的方子也很多,但都沒有十全大補的功效。
——魯迅《花邊文學·安貧樂道法》

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