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中華廉政文化里的齊家之道

中華廉政文化里的齊家之道

作者：金波主編
出版社：陜西人民出版社出版時(shí)間：2014-10-01
開本： 25cm 頁數(shù)： 121
本類榜單：政治軍事銷量榜
中 圖 價(jià):¥18.8(7.5折) 定價(jià)  ¥25.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中華廉政文化里的齊家之道 版權(quán)信息

  • ISBN：9787224112627
  • 條形碼：9787224112627 ; 978-7-224-11262-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

中華廉政文化里的齊家之道 本書特色

研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”。

中華廉政文化里的齊家之道 內(nèi)容簡介

本書以習(xí)近平總書記有關(guān)家庭美德建設(shè)和嚴(yán)格管好親屬的系列講話為基礎(chǔ), 結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的齊家之道, 擷取國學(xué)經(jīng)典中的名言警語, 加以歸類和譯介, 然后進(jìn)一步引發(fā)和闡述, 通過古代名典說事, 通過故事說理。

中華廉政文化里的齊家之道 目錄

**章 治家篇勤儉持錄，忠厚傳世 圣人將成其國，必正其家。一人之家正，然后天下之家正 勤儉，治家之本 忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長 篤學(xué)修行，不墜門風(fēng) 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃 以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡 人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂 無正經(jīng)人交接，其人必是奸邪。無窮親友往來，其家必然勢利 君子之澤，五世而斬 第二章 忠孝篇以忠為首，忠孝兩全 國興則家昌，國破則家亡 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 百善孝為先，萬惡淫為首 夫孝，始于事親、中于事君、終于立身 孝子親則子孝，欽于人則眾欽 重貲才，薄父母，不成人子 諸姑伯叔，猶子比兒 第三章 和諧篇家庭和睦，扶老攜幼 父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也 家必自毀，而后人毀之 家門和順雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完即囊橐無余，自得至樂 兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄 兄須愛其弟，弟必恭其兄；勿以纖毫利，傷此骨肉情 骨肉之間，多一分渾厚，便多留一分親情，是非上不必太明 第四章 律親篇管好親屬，嚴(yán)守后院 通室無禁，以致動(dòng)相掣肘，威無所施 妻賢夫禍少，子孝父心寬 雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)讎之 倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮而狗咬人 婚姻勿貪勢家 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然 第五章 教子篇詩書傳家，以德化人 愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也 金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎 人遺子，金滿籝；我教子，唯一經(jīng) 教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣 雨澤過潤，萬物之災(zāi)也；恩寵過禮，臣妾之災(zāi)也；情愛過義，子孫之災(zāi)也 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái) 心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫 富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也 第六章 友鄰篇鄰里相好，無價(jià)之寶 鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦 非宅是卜，唯鄰是卜 內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì) 居鄉(xiāng)不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好 與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤 第七章 公私篇公而忘私，公私分明 以公滅私，民其允懷 子用私道者家必亂，臣用私義者國必危 國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在 酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫 不別親疏，不殊貴賤，一斷于法 憂患之接，必生于自私，而興于有欲 寧公而貧，不私而富
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