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靈性的覺(jué)醒

靈性的覺(jué)醒

出版社:中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間:2015-05-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 336
讀者評(píng)分:1分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單:銷(xiāo)量榜
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靈性的覺(jué)醒 版權(quán)信息

  • ISBN:9787505997233
  • 條形碼:9787505997233 ; 978-7-5059-9723-3
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):

靈性的覺(jué)醒 本書(shū)特色

作者在簡(jiǎn)單地解釋了整合式方法后,講述了怎樣將它運(yùn)用到靈性領(lǐng)域。本書(shū)運(yùn)用整合式方法解決靈性面臨的*迫切的問(wèn)題,例如在日常生活中運(yùn)用靈性,靈性存在的證據(jù),靈性發(fā)展的階段,冥想或者靜觀的作用等,幫助靈性方法融入現(xiàn)代和后現(xiàn)代的世界當(dāng)中;同時(shí)也指明了現(xiàn)存的不同靈性方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),從而讓我們的靈魂獲得重生,感受生命的自由和圓滿,覺(jué)察到當(dāng)下的真我,接納整個(gè)宇宙的靈性。

靈性的覺(jué)醒 內(nèi)容簡(jiǎn)介

整合式方法被用到所有事物上,從商業(yè)到醫(yī)學(xué)、心理學(xué)到法律、政治到可持續(xù)性發(fā)展、藝術(shù)到教育。由于整合式方法需要包羅萬(wàn)象,無(wú)所不容,所以每個(gè)領(lǐng)域都可以利用它來(lái)更廣泛、更有效地重新組織自身。 肯·威爾伯以非常輕松愉悅的筆觸來(lái)闡明如何將整合式方法運(yùn)用到靈性領(lǐng)域,這樣嚴(yán)肅莊重的話題,給讀者帶來(lái)光明。 肯·威爾伯在本書(shū)中運(yùn)用整合式方法不僅解決了靈性面臨的*迫切的問(wèn)題,還發(fā)現(xiàn)了宗教在現(xiàn)代和后現(xiàn)代的某個(gè)重要作用,包含著對(duì)人類(lèi)整體非常真實(shí)的救贖。

靈性的覺(jué)醒 目錄

序言:整合式方法 001

**章 整合式方法多元論 037

利用整合式方法多元論重建偉大智慧傳統(tǒng)的靈性系統(tǒng),同時(shí)舍棄了那些無(wú)法經(jīng)受現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義批評(píng)的形而上學(xué)系統(tǒng)。

第二章 意識(shí)階段 055

討論關(guān)于內(nèi)在科學(xué)研究的革命性發(fā)現(xiàn),及內(nèi)省、冥想和靜觀為什么看不到這些,總結(jié)更整合地認(rèn)可、尊重并包納它們的框架。

第三章 意識(shí)狀態(tài) 077

觀察意識(shí)狀態(tài),并將它們與意識(shí)結(jié)構(gòu)做比較。這個(gè)關(guān)系包含了理解靈性經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)*重要的單個(gè)要素。

第四章 狀態(tài)和階段 091

如何運(yùn)用aqal來(lái)有效地整合它們。如果整合式靈性能夠產(chǎn)生任何意義,也需要做這件事。

第五章 嬰兒潮及其他 113

以嬰兒潮style面臨的問(wèn)題作為例子,講述靈性如何在整體上受到了影響和沾染。

第六章 陰影和被否定的自我 131

即使高級(jí)冥想者和靈性老師都常常為心理疾病所苦,他們的陰影在證悟的道路上追隨著他們,讓他們潰敗,留下滿路的殘骸。幸運(yùn)的是,這個(gè)問(wèn)題很容易解決。

第七章 名叫我們的奇跡 157

如果你想直接了解靈性,有個(gè)辦法就是:簡(jiǎn)單而深刻地感受你每次使用我們這個(gè)詞時(shí)的當(dāng)下感受是怎樣的。

第八章 極其明顯的世界 181

在談到基本的后現(xiàn)代要旨時(shí),談到語(yǔ)境主義、主體間性、構(gòu)造主義和透視主義的真理如何被吸收到各種不同靈性方法中的時(shí)候,它的缺陷表現(xiàn)得*顯眼、刺目而鮮明,但也非常容易彌補(bǔ)。

第九章 傳送帶 199

如果靈性能夠透過(guò)神話說(shuō)話,使得靈性以自己的方式呈現(xiàn)出來(lái)并不斷發(fā)展,那么,神話就成了人類(lèi)的傳送帶,帶著人類(lèi)從靈性的童年走到青少年再到成年……然后向上進(jìn)入靈性繼續(xù)顯現(xiàn)的偉大明天。

第十章 整合式生活練習(xí) 223

靈性是整合的,人類(lèi)也是如此。人們可以將自己選擇的靈性道路接上整合式練習(xí)的其他部分。

附錄ⅰ 從存在巨鏈到后現(xiàn)代的三個(gè)簡(jiǎn)單步驟 235

附錄ⅱ 整合式后形而上學(xué) 251

附錄ⅲ 所予神話繼續(xù)存在 297

展開(kāi)全部

靈性的覺(jué)醒 作者簡(jiǎn)介

肯·威爾伯(Ken Wilber) 生于1949年,美國(guó) “最暢銷(xiāo)的學(xué)術(shù)類(lèi)著作作家”,“超個(gè)人心理學(xué)”最重要的思想家、理論家和發(fā)言人,有“意識(shí)領(lǐng)域的愛(ài)因斯坦”之美譽(yù)。 著有《一味》《全觀的視野》《生活就像練習(xí)》《靈性的覺(jué)醒》《整合心理學(xué)》《性、生態(tài)、靈性》《超越死亡:恩寵與勇氣》《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》《事事本無(wú)礙》《心無(wú)疆界》《意識(shí)光譜》等多部佳作,其作品已被翻譯成二十多種文字,介紹到世界多個(gè)國(guó)家,作品發(fā)行量列美國(guó)同類(lèi)作家之首。

  • 主題:書(shū)的質(zhì)量太差太差

    本來(lái)是一本內(nèi)容非常好的書(shū),被發(fā)行商弄的不成樣子,每張書(shū)的紙都是分開(kāi)的,可能看不了多久書(shū)就會(huì)散架,只是不想麻煩,沒(méi)有退。

    2016/3/23 19:56:08
    讀者:264***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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