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經(jīng)典作家談人與人性

出版社：文匯出版社出版時間：2015-07-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 281
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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經(jīng)典作家談人與人性 版權(quán)信息

經(jīng)典作家談人與人性 本書特色

　　《經(jīng)典作家談人與人性》所選28篇出自中外經(jīng)典作家之手的文章，這些文章不僅對研究人與人性這一問題的學(xué)者具有指導(dǎo)意義或者參考價值，更是極好的讀物，因為它們不僅有思想，而且有個性、有趣味，讀來不僅使人受益，還令人愉悅，即便是普通讀者，也值得一讀。

經(jīng)典作家談人與人性 內(nèi)容簡介

本書為文選, 共選入中外25位經(jīng)典作家的28篇談人與人性的文章。包括: 論人的行為變化無常、論人的天性、論善與性善、人生與風(fēng)俗、人性之弱點、論靈魂等。

經(jīng)典作家談人與人性 目錄

外國篇
[法]米歇爾·德·蒙田
論人的行為變化無常
[英]弗朗西斯·培根
論人的天性
論善與性善
[法]布萊士·帕斯卡
人心的自私、不安與無聊
[法]讓-雅克·盧梭
人性與風(fēng)俗
[英]大衛(wèi)·休謨
關(guān)于人性高貴還是卑劣的問題
[德]亞瑟·叔本華
人性之弱點
[美]拉爾夫·愛默生
論靈魂
[英]伯納德·鮑？
關(guān)于人性的觀念
[英]伯特蘭·羅素
論人性與政治
[美]馬克·吐溫
論人
[美]約翰·杜威
人性會改變嗎？
[德]恩斯特·卡西爾
以人類文化為依據(jù)的人的定義
[美]埃里！じヂ迥
人——是羊還是狼？
[英]阿諾德·湯因比
[日]池田大作
性善說與性惡說

中國篇
孟軻
告子（上）
荀況
性惡
董仲舒
實性
韓愈
原性
蘇軾
揚雄論
王國維
論性
胡適
孟子性善論及其他
茍子性惡論與教育學(xué)說
粱啟超
儒家人性觀及其政治論
傅斯年
孟子之性善論
荀子之性惡論
林語堂
關(guān)于人的觀念
展開全部

經(jīng)典作家談人與人性 節(jié)選

　　《經(jīng)典作家談人與人性》：　　我們還在書中讀到，穆罕默德二世①看到土耳其近衛(wèi)軍司令沙桑的部隊被匈牙利人沖垮后貪生怕死，逃了回來，便把他狠狠地訓(xùn)斥了一頓。沙桑二話不說，轉(zhuǎn)過身，單槍匹馬迎著敵人的先頭部隊不顧死活地沖過去，立刻陷在里面脫不了身。這種做法，可能不是為自己辯白，而是回心轉(zhuǎn)意；也可能不是天性勇敢，而是狠上加狠！　∏耙惶炷阋娨粋人視死如歸，第二天你見他膽小如鼠，那也不必奇怪；蛟S是憤怒、是形勢、是情面，是美酒下肚，或者是號角聲響，又會使他鼓起勇氣。他的心不是靠頭腦可以鼓動的，而是環(huán)境激起了他的勇氣。若是不同的環(huán)境又使他變成了另一個人，那也不要認(rèn)為意外！　∥覀兡敲慈菀妆憩F(xiàn)出矛盾與變化，以至有的人認(rèn)為我們身上有兩個靈魂。另有一些人認(rèn)為我們身上有兩種天性，永遠伴隨我們而又各行其是：一種鼓勵我們行善，一種鼓動我們作惡；若只有一個靈魂或天性，絕不可能有這樣大的變化。　　不僅偶然事件的風(fēng)向吹得我任意搖擺，就是位置的更換也會騷擾我的心境。任何人略加注意，就會發(fā)現(xiàn)自己絕不會兩次處于同一種心境。按照觀測的角度，一會兒看到靈魂的這一面，一會兒看到靈魂的那一面。如果我談到自己時常常有所不同，這是因為我看到自己時確也常常有所不同。所有這一切不同，都是從某個角度和由某種方式而來的。怕羞、傲慢；純潔、放縱；健談、沉默；勤勞、懶惰；機智、愚鈍；憂愁、樂觀；虛偽、真誠；博學(xué)、無知；慷慨、吝嗇；揮霍、節(jié)儉……這一切，我在自己身上都看到一點，這要根據(jù)我朝哪個角度旋轉(zhuǎn)。任何人仔細考察自己，就會看到自己身上，甚至自己對事物的判斷，都有變化無常、互不一致的情況。我說不出我自己身上哪一點是純正的、完整的、堅定的，我對自己也無法自圓其說。我的邏輯中的普遍信條是“就事論事”！　∥乙恢敝鲝埌押檬抡f成是好事，還把可以成為好事的事也往好里說，只是人的處境非常奇怪，如果好事不僅僅是指出于好的意圖的話，我們經(jīng)常還會出于邪惡的意圖而在做好事。因此，不能從一次英勇行為就作出那個人是勇士的結(jié)論。真正的勇士在任何場合都會有英勇行為。如果有一種英勇的美德，而不只是一種英勇的沖動，就會使一個人在任何時候都會表現(xiàn)出同樣的品質(zhì)：不論是獨自一人，還是與人共處；不論在私宅，還是在戰(zhàn)場；因為，無論如何都不會有一種英勇是表現(xiàn)在大街上的，另一種勇敢是表現(xiàn)在戰(zhàn)場上的。他應(yīng)該具有同樣的膽量，在床上忍受病痛，在戰(zhàn)場上忍受傷痛。在家里或在沖鋒陷陣時同樣視死如歸。我們不會看到同一個人，在攻城時勇冠三軍，在輸?shù)粢粓龉偎净蚴ヒ粋孩子時卻像女人似的痛苦不堪。　　一個人害怕別人的羞辱，卻勇敢地面對貧困；擔(dān)心會被理發(fā)師的剃刀割傷，而在敵人的刀劍面前奮不顧身，可敬可賀的是這種行為，而不是那個人！　　

經(jīng)典作家談人與人性 作者簡介

　　劉文榮，上海師范大學(xué)教授、上海翻譯家協(xié)會理事，主要著作有《十九世紀(jì)英國小說史》《人類文明遺產(chǎn)》《英國文學(xué)論集》《歐美情色文學(xué)史》和《當(dāng)代英國小說史》等；主要譯作有《毛姆讀書隨筆》《伍爾夫讀書隨筆》《文學(xué)中的色情動機》《人類動物園》和《裸猿》等。

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