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中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng)

中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng)

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2015-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 158
讀者評分：4.9分48條評論
本類榜單：古籍銷量榜
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中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787550243408
  • 條形碼：9787550243408 ; 978-7-5502-4340-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng) 本書特色

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，歷代學(xué)者都將研讀《道德經(jīng)》作為必修功課。《道德經(jīng)》共八十一章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分！兜赖陆(jīng)》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。 　　本書《道德經(jīng)》原文遵照中華書局發(fā)行的通行版本，每一章以原文開頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個(gè)板塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準(zhǔn)確，同時(shí)融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書除了常有的字詞注釋和譯文之外，還加入了“河上公”對道德經(jīng)的注解，希望這位黃老學(xué)派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協(xié)助自我來更好地閱讀并理解《道德經(jīng)》的主旨思想。

中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng) 內(nèi)容簡介

1、“萬經(jīng)之王”的典藏版本：中國的智慧書和哲學(xué)書，權(quán)威的注釋，精簡的譯文，透露人生的智慧和命運(yùn)的哲理，尤其為現(xiàn)代人解讀當(dāng)下的困惑，參透究極人生意義。 　　2、無障礙閱讀的經(jīng)典版本：本書中的注釋、翻譯都人性化地考量到讀者的閱讀基礎(chǔ)，讓人在輕松自在的狀態(tài)下修習(xí)中華至高經(jīng)典！文字如師如友，讓聽者如沐春風(fēng)。 　　3、解析高深哲學(xué)的導(dǎo)讀版本：通過*簡單的文字開始修習(xí)關(guān)于宇宙萬物或世界本源的重要理論之一——“道”，對大到人生、命運(yùn)、思想等或者小到為人、做事、管理等命題都有啟發(fā)。本書形成一個(gè)框架和引導(dǎo)，讓人們對很高深的問題都有簡單的入門閱讀和思考。 　　商業(yè)與治國之大道： 　　馬云和各界奇人異士交往，儼然打通了道家、佛教、西方管理、共產(chǎn)黨思維，以一本《道德經(jīng)》建立了一個(gè)商業(yè)王國！P凰網(wǎng) 　　《道德經(jīng)》是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著許多治國理政辯證法。“治大國如烹小鮮”這句話，就被習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)過。宣傳工作，許多宣傳理念和方法，也能從《道德經(jīng)》中找到思想痕跡！行戮W(wǎng)

中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng) 目錄

上篇道經(jīng)
　一章
　二章
　三章
　四章
　五章
　六章
　七章
　八章
　九章
　十章
　十一章
　十二章
　十三章
　十四章
　十五章
　十六章
　十七章
　十八章
　十九章
　二十章
　二十一章
　二十二章
　二十三章
　二十四章
　二十五章
　二十六章
　二十七章
　二十八章
　二十九章
　三十章
　三十一章
　三十二章
　三十三章
　三十四章
　三十五章
　三十六章
　三十七章
下篇德經(jīng)
　三十八章
　三十九章
　四十章
　四十一章
　四十二章
　四十三章
　四十四章
　四十五章
　四十六章
　四十七章
　四十八章
　……
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中華國學(xué)經(jīng)典精粹 道德經(jīng) 作者簡介

老子，姓李名耳，字伯陽。老子有兩個(gè)可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時(shí)代思想家，曾擔(dān)任守藏史（藏書室室長）。著有《道德經(jīng)》一書，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請教關(guān)于禮的問題。到了唐朝武宗時(shí)期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個(gè)化身，但是早期的道士認(rèn)為老子是太清神的手下。

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