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我的七爸周恩來

我的七爸周恩來

作者：周爾鎏
出版社：中央文獻出版社出版時間：2015-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 401
本類榜單：傳記銷量榜
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我的七爸周恩來 版權(quán)信息

  • ISBN：9787507342987
  • 條形碼：9787507342987 ; 978-7-5073-4298-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

我的七爸周恩來 本書特色

《我的七爸周恩來》是作者周爾鎏從家族歷史和自身經(jīng)歷的角度，依據(jù)有力的資料證據(jù)，忠厚誠實地記錄周恩來的行止、為人、思想、境界和影響力。書中有許多首次公布的獨家史料，如周恩來曾留學英國、周恩來*后日子的枕邊書，周恩來內(nèi)心的家族愿望，從建國到“文革”，周恩來在家人面前流露的思想看法等。

我的七爸周恩來 內(nèi)容簡介

　　《我的七爸周恩來》分為《周氏家世》、《愛寶與七爸七媽》、《建國風云》、《文革歲月》、《永遠的懷念》、《史實的訂補與澄清》、《秉承遺訓》等七個部分。周爾鎏從家族歷史和自身經(jīng)歷的角度，對周恩來行止、為人、思想、境界、影響力進行嚴肅謹慎的記錄！袄蠈崱笔侵芏鱽懋斈陮Α皭蹖殻ㄖ軤桍倘槊钡脑u價，“實在”是周爾鎏心中沉甸甸的詞匯。《我的七爸周恩來》老老實實地回憶，陳列忠實可靠的證據(jù)，擺事實不講大道理，不添油加醋，不道聽途說，也不把史書中涉及周恩來的內(nèi)容大段地摘錄。首次公布了諸多史料，包括周恩來曾留學英國、顧順章叛變后周恩來躲避在哪里等等！段业钠甙种芏鱽怼返牧硪涣咙c是：用專門的插頁來展示周爾鎏珍藏的家族文物和七爸七媽書信。這些書信都是首次全文公開發(fā)表。

我的七爸周恩來 目錄

心香一辦權(quán)作“序” 高秋福
前言
**編 周氏家世
小引 七爸退休后想寫一本名為《房》的長篇小說
一 周氏淵源考
二 五世世系
1．五世相繼
2. 家族親情
三 從始祖周敦頤到同宗魯迅
四 家風祖訓
五 周元棠《海巢書屋詩稿》
1．“當作奇男子”
2．《留侯》詩情
六 七爸的二伯父調(diào)之公
七 世傳職業(yè)“紹興師爺”
八 “逼上梁山”
家族文物和七爸七媽書信（一）
1．先祖墓碑
2．七爸旅歐留學文物
3．七爸寄自英國倫敦的信（1921年）
4．七爸寄自法國巴黎的明信片（1922年）

第二編 愛寶與七爸七媽
小引 愛寶身世之謎
一 秘密庇護所：虹口“周公館”
二 與七爺爺在一起的日子
三 “孤兒留孤島”
四 高郵遭遇
五 回滬尋七爸
六 三赴“周公館”
七 刺刀頂在脊背上
八 隨“二野”進軍大西南
九 劉、鄧首長的兩次報告
十 糧食局代理局長
十一 考入南開大學，“關(guān)系”暴露
十二 周爾鎏名字趣解
家族文物和七爸七媽書信（二）
1．七爸寄自重慶的信（1939年）
2．七爸自渝返寧前夕的來信（1946年）
3．七爸寄自南京的信（1946年）

第三編 建國風云
小引 七爸“求同存異”
……
第四編 “文革”歲月
第五編 永遠的懷念
第六編 史實的訂補與澄清
第七編 秉承遺訓
結(jié)束語
附：筆者近年來為傳承和發(fā)揚周恩來精神所做的些許工作
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我的七爸周恩來 節(jié)選

　　《我的七爸周恩來》：　　解放后，七爸在中南海西花廳居住、辦公，那里曾是清末攝政王府所在地，廳院中有一個“不染亭”。有略知周氏家族歷史的友人曾經(jīng)問我，這個“不染亭”和周恩來有沒有關(guān)系，會不會是周恩來給它命名的呢？這個有趣的問題，要從“出淤泥而不染”這句名詩和它的作者說起！　≡诮B興寶佑橋周氏祖居百歲堂門內(nèi)，有這樣一副楹聯(lián)：“蓮溪綿世澤，沂國振家聲！逼甙值某錾鼗窗餐谧宓募艺瑑(nèi)也有類似的楹聯(lián)：“世宗濂溪愛蓮說，家傳角里采芝歌。”　　這里所言“蓮溪”或“濂溪”，就是指周家的祥符始祖（周氏宗親會的稱謂）周敦頤！　≈芏仡U（1017-1073），字茂叔，原名悖實，因避宋英宗的舊諱而改名敦頤，以出生地湖南道縣濂溪為號，世稱濂溪先生。周敦頤平生愛蓮，襟懷淡泊。他所寫的《愛蓮說》短短119字，字字珠璣，歷來為人所傳誦！板ハ迸c“蓮溪”已成周敦頤的代稱。　　周敦頤15歲喪父，24歲起在洪州、郴州、合州、虔州等地任職為官。所到之處，不畏偏險、廉判明斷、體恤民生、扶危濟貧、造福庶民。他的俸祿大都因而用盡，生前連百錢積蓄也不常有。周敦頤正如他所酷愛的雅麗端莊的蓮花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。　　周敦頤是中國理學的開山鼻祖之一，是儒學發(fā)展承前啟后的重要人物，在中國思想史上影響深遠。其實，更應該說周敦頤是汲取眾家之長的中華傳統(tǒng)文化的典型代表，七爸對我的教導中多次涉及這個話題！　∑甙质侵芏仡U的第33世孫，作為周氏始祖的后人，更作為家族成員中的杰出代表，早年就因周敦頤而深感自豪并以之為人生楷模。濂溪先生的思想學說、人格節(jié)操、為官態(tài)度等等，對七爸的影響是難以估量的。　　1946年9月，七爸約我單獨到上海周公館和他見面，那是我第三次去周公館，我當時年僅15歲。談話結(jié)束前，七爸問我是否學過周敦頤的《愛蓮說》，我說：“小學里就學過了！逼甙致牶蠓浅８吲d，他說：“周家的祖先周敦頤寫了著名的《愛蓮說》，我們是他的后人，現(xiàn)在上海的環(huán)境很復雜，希望你能像蓮花那樣出淤泥而不染，迎接勝利的到來！”　　1954年，我在南開大學讀書過寒假，七爸讓人通知我到西花廳找他。七爸身為共和國總理，日理萬機，白天忙于各種大事和活動，晚上回到西花廳仍舊工作到很晚，甚至常常要到東方欲白、曙光初露。那天晚上，七爸和我談話幾乎是“徹夜長談”，為平生所罕見。由于他意猶未盡，就安排我在西花廳東廂房住下，叮囑我要到寒假結(jié)束再離開。現(xiàn)在想來，這應該是我們?nèi)H屬中罕有的幸福際遇！　‰S后的幾個夜間，七爸利用自己的工作間隙見縫插針地和我談心。間或不斷地談到周敦頤，他說得更多更深了，可能是因為我已經(jīng)上了大學，他考慮到了我的理解與接受能力。七爸說：“我們的祖先周敦頤用陰陽學說解釋宇宙的本體，豐富并發(fā)展了這一哲學的根本課題，這是不簡單的貢獻。他強調(diào)人性的靈秀，重視人的良知和靈性，進而涉及人性論的理論探索。他對前人的各種理論進行融會貫通，并形成了自己獨到的思想見解，他的太極學說逐漸為世界各國人民廣泛接受，所以說他不僅是儒學的大師、理學的祖先，還是一位有國際影響的中華傳統(tǒng)文化的代表。”現(xiàn)在周敦頤已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化名人，證明七爸當年的判斷和預見是獨具慧眼的！　〈送，關(guān)于周敦頤的代表作《愛蓮說》，七爸與我的談話中一再講到，他說：“周敦頤在北宋已經(jīng)看到了封建社會盛極而衰的趨勢，他用形象化的藝術(shù)語言恰當?shù)亟栌蒙徎ū磉_他心志高潔的追求。他的警言佳句‘出淤泥而不染’可謂是理論聯(lián)系實際而又切中時弊的，他預見了封建社會將不可避免地由興旺而漸趨沒落，并因此向世人提出了自律修養(yǎng)之道，這句名言已經(jīng)成為了理想人格的象征！薄　《嗄旰，我與國學大師南懷瑾先生探討此事，他對濂溪先生高度評價，對七爸的獨到見解甚為推崇！　≈豢上耶敃r年少無知，覺得在西花廳不自由，多次提醒七爸讓我早點回校。時光不能倒流，如今想來，悵然若失，真怪自己不曾充分珍惜傾聽七爸教誨的時光！　∥骰◤d院子里本來就有“不染亭”，并非七爸入住之后取名的。但這種巧合，卻引發(fā)誘人的遐思和綿長的回味！　　魯迅（1881一1936），即周樹人，是紹興覆盆橋周氏，系周敦頤第32世孫。魯迅先生出身于沒落的士大夫家庭，他把個人豐富的人生體驗同整個中華民族的命運聯(lián)系起來，*終成為了一位偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為中華民族之魂，深刻影響了當時及以后的無數(shù)中國人！　◆斞赶壬凇拔逅倪\動”前后，參加《新青年》雜志工作，成為新文化運動的主將。那時七爸正值南開學校求學的重要時期，并且是天津?qū)W生運動的領(lǐng)導人之一，他曾邀請魯迅先生到天津演講，雖然活動當天先生因事不能到達，但還是委托其弟周作人作了演講！　　

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