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真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯

真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯

作者:劉鋼著
出版社:人民出版社出版時(shí)間:2015-08-01
開本: 16開 頁數(shù): 556
本類榜單:政治軍事銷量榜
中 圖 價(jià):¥46.8(5.5折) 定價(jià)  ¥85.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯 版權(quán)信息

  • ISBN:9787010147598
  • 條形碼:9787010147598 ; 978-7-01-014759-8
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯 本書特色

本書在“真理的話語理論的基礎(chǔ)”的標(biāo)題下論述了達(dá)米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。這三位哲學(xué)家在真理論上客觀存在的關(guān)聯(lián)是重要的,這種關(guān)聯(lián)也許正是他們各自的真理論的獨(dú)特性的一種*好的體現(xiàn)。達(dá)米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論代表了后期維特根斯坦哲學(xué)之后的真理論的一種特殊狀況。在放棄了分析哲學(xué)傳統(tǒng)的真理論之后,他們都希望通過規(guī)范語用學(xué)為真理概念建立話語的解釋,而這種聯(lián)系或努力卻是后期維特根斯坦和大部分的20世紀(jì)的實(shí)用主義者拒絕去做的。布蘭頓和哈貝馬斯希望進(jìn)一步推進(jìn)由達(dá)米特所發(fā)起的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,通過把有效性條件與由論辯所表明的證明的主體間性條件相結(jié)合來做到這一點(diǎn)。他們這樣做的目的也是把言語行為中的以言行事的成分,當(dāng)作是提出能夠在話語推論中兌現(xiàn)的有效性要求的語言表達(dá)式來看待。

真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書在“真理的話語理論的基礎(chǔ)”的標(biāo)題下論述了達(dá)米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。這三位哲學(xué)家在真理論上客觀存在的關(guān)聯(lián)是重要的,這種關(guān)聯(lián)也許正是他們各自的真理論的獨(dú)特性的一種*好的體現(xiàn)。達(dá)米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論代表了后期維特根斯坦哲學(xué)之后的真理論的一種特殊狀況。在放棄了分析哲學(xué)傳統(tǒng)的真理論之后,他們都希望通過規(guī)范語用學(xué)為真理概念建立話語的解釋,而這種聯(lián)系或努力卻是后期維特根斯坦和大部分的20世紀(jì)的實(shí)用主義者拒絕去做的。布蘭頓和哈貝馬斯希望進(jìn)一步推進(jìn)由達(dá)米特所發(fā)起的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,通過把有效性條件與由論辯所表明的證明的主體間性條件相結(jié)合來做到這一點(diǎn)。他們這樣做的目的也是把言語行為中的以言行事的成分,當(dāng)作是提出能夠在話語推論中兌現(xiàn)的有效性要求的語言表達(dá)式來看待。

真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯 目錄

前  言
導(dǎo)論走出語言學(xué)轉(zhuǎn)向之后的真理論的困境
**章達(dá)米特的意義理論的認(rèn)知轉(zhuǎn)向
 一、概述
 二、實(shí)在論和真值語義學(xué)批判
  (一)實(shí)在論的困境
 。ǘ┳叱龈ダ赘竦膶(shí)在論的幻覺
 三、語言中的理解的問題
  (一)意義與理解
 。ǘ┳呦驘o條件的意義理論
  (三)走向建構(gòu)性的整體論
 四、走向語言的理論與思想的理論的統(tǒng)一
 。ㄒ唬╇[含的知識(shí)與意義的顯示性原則
 。ǘ┱Z力與意義理論的系統(tǒng)性問題
 五、從語用主義的角度對(duì)意義證明方法的重建
 。ㄒ唬└ダ赘裰蟮囊饬x證明理論的變化
 。ǘ┳呦蚝笞C明主義的真理概念
第二章布蘭頓的理性主義的實(shí)用主義方案
 一、概述
 二、黑格爾哲學(xué)的元素
 。ㄒ唬┫蚝诟駹栒軐W(xué)回歸
 。ǘ⿲(shí)用主義與語言的規(guī)范實(shí)踐的問題
 三、概念推理主義與邏輯表達(dá)主義
 。ㄒ唬┱Z言的推理的本性
 。ǘ┱Z言的表達(dá)的功能
 四、推理主義的表征和經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐概念
 。ㄒ唬┍唤o予的神話的終結(jié)
 。ǘ┳呦蛲评碇髁x的可靠主義
 五、話語推論的承諾與交往
  (一)真信念與話語推論模式
 。ǘ├斫獾囊恢滦耘c交往
第三章哈貝馬斯的康德式的實(shí)用主義視角
 一、概述
 二、意義理論的語用學(xué)轉(zhuǎn)向與話語推論的邏輯的建構(gòu)
  (一)擺脫分析哲學(xué)的客觀主義幻覺
 。ǘ┱Z言的語用認(rèn)知的功能
  (三)話語推論
 三、去先驗(yàn)化的限度
 。ㄒ唬┱Z言學(xué)轉(zhuǎn)向之后的自然主義的問題
 。ǘ┙y(tǒng)一語言的交往功能與認(rèn)知功能
 四、把世界指稱置于生活世界中來理解
 。ㄒ唬╇p面真理
 。ǘ┙忉寣W(xué)與分析哲學(xué)的互補(bǔ)
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
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真理的話語理論基礎(chǔ):從達(dá)米特.布蘭頓至哈貝馬斯 作者簡(jiǎn)介

劉鋼,1960年生,哲學(xué)博士,現(xiàn)為暨南大學(xué)社會(huì)科學(xué)部教授。著有《哈貝馬斯與現(xiàn)代哲學(xué)的基本問題》(人民出版社2008年版)等專著;發(fā)表論文主要有《康德歷史哲學(xué)的內(nèi)在性質(zhì)和特點(diǎn)》(《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1995年第4期)、《康德目的論思想的精神原則及其時(shí)代意義》(《哲學(xué)研究》1996年第4期)、《一種從黑格爾元批判出發(fā)的認(rèn)識(shí)批判:評(píng)哈貝馬斯的社會(huì)批判理論對(duì)知識(shí)與人類興趣的關(guān)系的理解》(《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1998年第6期)、《超越自由語言和共和主義——哈貝馬斯的程序民主》(《現(xiàn)代哲學(xué)》2004年第3期)、《從形式推理走向?qū)嵸|(zhì)推理:論布蘭頓的推理主義語義學(xué)》(《哲學(xué)分析》2011年第4期)等。

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