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人間詞話

出版社：中國華僑出版社出版時(shí)間：2015-10-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 272
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：古籍銷量榜
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人間詞話 版權(quán)信息

  • ISBN：9787511356345
  • 條形碼：9787511356345 ; 978-7-5113-5634-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

人間詞話 本書特色

王國維提出境界說，認(rèn)為**重境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，第二重境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三重境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！辈粌H詞的境界是如此，文學(xué)境界甚至人生追求成功的境界也是如此。 古往今來，評價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)各種各樣。學(xué)貫中西的王國維提出從“境界、真情、詞句”角度評判文章好壞——以境界取勝的文章千古流傳，以真情動人的文章經(jīng)久不衰，以詞句取勝的文章也深受歡迎。 經(jīng)典語句： ●人生之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界。 **種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ； 第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ； 第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ●有有我之境，有無我之境！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也；“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。 ●詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。 入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。 入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。 ●大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。 ●以我觀物，故物皆著我之色彩。 ●自是思量渠不成，人間總被思量誤。 ●四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學(xué)后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。 ●有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。

人間詞話 內(nèi)容簡介

本書的主要內(nèi)容包括: 詞以境界為*上 ; 理想與寫實(shí)的差異是造境和寫境 ; 境界分有我之境和無我之境 ; 無我之境優(yōu)美, 有我之境宏壯等。

人間詞話 目錄

上卷 手定稿

詞以境界為*上 / 002
理想與寫實(shí)的差異是造境和寫境 / 003
境界分有我之境和無我之境 / 005
無我之境優(yōu)美，有我之境宏壯 / 007
寫實(shí)與理想密不可分 / 009
喜怒哀樂也是境界 / 011
一字能點(diǎn)出全文的境界 / 013
境界的大小不關(guān)優(yōu)劣 / 015
興趣和神韻不如境界 / 018
李白的詩詞以氣象取勝 / 020
馮延巳詞深美閎約 / 022
“一流詞人”一句話能概括詞品 / 024
李璟的妙句知解人不易得 / 027
詞中三秀：句秀、骨秀和神秀 / 029
詞至李煜而眼界始大 / 031
詞人不失赤子之心 / 033
李后主是性情愈真之人 / 035
李后主之詞以血書者也 / 037
馮延巳詞開北宋一代風(fēng)氣 / 039
馮延巳詞超過韋應(yīng)物詞 / 041
歐陽修詞勝過馮延巳詞 / 044
秦觀學(xué)梅堯臣，歐陽修學(xué)馮延巳 / 046
“細(xì)雨濕流光”是詠春草絕調(diào) / 048
《蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露》意境深致 / 050
馮延巳詞有憂世意境 / 053
成大事業(yè)必經(jīng)三種境界 / 056
歐陽修詞豪放中有沉著 / 058
秦觀詞淡語有味 / 060
秦觀詞意境凄婉 / 062
秦觀詞的氣象堪比古人 / 064
蘇軾詞和姜夔詞有氣象 / 066
詞之雅鄭在神不在貌 / 069
周邦彥詞創(chuàng)意之才少 / 071
詞忌用替代字 / 073
詞用替代字不為工 / 075
周邦彥的《蘇幕遮》得荷神理 / 077
蘇軾和韻詞勝原唱 / 079
詠物之詞以蘇軾的《水龍吟》*工 / 082
姜夔的寫景之作終隔一層 / 084
隔與不隔有大區(qū)別 / 087
寫情和寫景之不隔 / 090
姜夔詞有格調(diào)而無意境 / 092
僅辛棄疾與北宋詞人不相上下 / 093
蘇軾詞曠達(dá)，辛棄疾詞豪宕 / 096
蘇軾詞和辛棄疾詞雅量高致 / 098
詞分狂、狷、鄉(xiāng)愿三等 / 100
辛棄疾的詠月詞可謂神悟 / 102
周邦彥詞旨趣放蕩，史達(dá)祖詞旨意貪婪 / 104
吳文英詞也有寫得出色的 / 106
以詞中之句品評詞人 / 108
可謂千古壯觀的境界 / 110
納蘭容若詞有真切的性情 / 113
寫詞未必易于作詩 / 114
一切文體始盛終衰 / 117
詩詞有題而詩詞亡 / 119
大家之作情真理深撼人心 / 122
寫詩詞應(yīng)遵循的原則 / 124
是否隸事是裁斷詩人高下的重要依據(jù) / 126
王國維眼中的文體尊卑 / 130
“出入說”是創(chuàng)造境界的重要途徑 / 132
輕視外物與重視外物并舉 / 134
抒發(fā)真情的詞就不會是淫詞、鄙詞、游詞 / 136
《天凈沙》得了唐人的絕句妙境 / 138
人各有所能有所不能 / 140

下卷 未刊手稿

姜夔詞僅有兩句我*喜歡 / 144
疊韻和雙聲在詞的使用方面有技巧 / 146
是否成為羔雁之具為詩詞升降的關(guān)鍵 / 148
應(yīng)制詞抒發(fā)的不是真情 / 150
南宋詞大多失之膚淺 / 152
王國維填詞不喜作長調(diào) / 154
沈昕的《蝶戀花》勝南宋詞 / 156
作詞力爭**義 / 158
戲曲以布局為主，詩詞須佇興而成 / 161
北宋名家以賀鑄為*次 / 163
易學(xué)者則難工，難學(xué)者則易工 / 165
歡愉之辭難工，愁苦之言易巧 / 167
文學(xué)上的習(xí)慣扼殺了許多天才 / 168
詩比詞要境闊，詞比詩要言長 / 170
境界是詞之根本 / 172
可借古人之境界為我之境界 / 174
一切景語皆情語 / 176
孔子也引用他人詩句 / 178
詞家多以景寓情 / 179
格高千古的佇興之作不能以常詞論 / 181
辛棄疾的《賀新郎》語語有境界 / 184
辛棄疾詞和韓玉詞開北曲四聲通押之祖 / 186
“莫雨瀟瀟郎不歸”疑非白居易所作 / 188
納蘭容若為清朝“詞壇三杰”之首 / 190
《詞源》像不知牲牢之外別有甘鮮 / 192
張炎詞只在字句上著功夫 / 194
詞家時(shí)代之說盛于清初 / 196
生香真色與彩花的差異 / 199
《衍波詞》中的佳作比得上賀鑄詞 / 201
學(xué)人之詞，朱孝臧為極則 / 203
宋徵輿詞和譚獻(xiàn)詞寄興深微 / 205
《鶩翁詞》中*精妙的詞是馮延巳詞 / 207
一流詞作皆是興到之作 / 209
王國維反對賀裳論史達(dá)祖詞的觀點(diǎn) / 211
元好問說陳師道的苦思是白費(fèi)精神 / 213
北宋詞有句，南宋以后詞無句 / 215
周密詞和張炎詞枯槁 / 217
“自憐詩酒瘦”等語非警句 / 219
文天祥詞風(fēng)骨高有境界 / 220
《長命女》不減夏竦《喜遷鶯》的詞風(fēng) / 223
北宋詞不妨疏遠(yuǎn) / 225
致語是詞和曲之間的一種文體 / 226
顧梧芳刻《尊前集》，自為之引 / 229
朱彝尊貶《草堂詩余》而推《絕妙好詞》 / 232
王國維辨《古今詞話》 / 234
政治家之言與詩人之言不同 / 236
宋人的小說多不足信 / 238
能寫有句有篇的詞僅僅幾個人而已 / 240
詞寧失之倡優(yōu)而不失之俗子 / 242
如此優(yōu)美的句子只有歐陽修寫得出來 / 244
艷詞可作而萬不可作儇薄語 / 246
詞人對一草一木亦須有忠實(shí)之意 / 248
“滄浪”“鳳兮”開楚辭體格 / 249
詞集與詩集都有風(fēng)格偏向 / 252
古人論詞都有其失 / 254
東坡之曠在神，白石之曠在貌 / 256
詞尤重內(nèi)美 / 258
詩人視一切外物為游戲之材料 / 260
/

上卷 手定稿


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人間詞話 相關(guān)資料

中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評；開發(fā)靈性，此書等于一把金鑰匙。
　　 ——傅雷

人間詞話 作者簡介

王國維(1877 -1927年)，初名國楨，字靜安、伯隅，號禮堂、觀堂、永觀，謚忠愨。浙江省嘉興市海寧人。中國近現(xiàn)代享有國際聲譽(yù)的學(xué)者。他把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。他在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，其中最享有聲譽(yù)的作品是《人間詞話》。

商品評論(2條)
  • 主題：

    裝幀很美，質(zhì)量很好。

    2020/7/1 12:55:50
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    八成新，沒有塑封。王國維的這本書，從我知道的那一天就一直想買，里面的講解真的很好，通過這些講解，仿佛可以走進(jìn)詞人的內(nèi)心。

    2020/4/16 13:27:28
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