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1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思

1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思

作者：張振宇著
出版社：華中師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2015-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 180
中 圖 價(jià):¥12.5(4.3折) 定價(jià)  ¥29.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思 版權(quán)信息

1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思 本書特色

在中國(guó)電視的發(fā)展歷程中，知識(shí)分子究竟扮演了怎樣的角色？張振宇編著的《知識(shí)分子與電視--角色變遷功能轉(zhuǎn)型及其反思》擬通過(guò)對(duì)知識(shí)分子參與程度*深的電視紀(jì)錄片、談話節(jié)目和講壇節(jié)目的典型案例進(jìn)行社會(huì)化話語(yǔ)分析，來(lái)探討這一問(wèn)題，并對(duì)其中的一些現(xiàn)象進(jìn)行了批判性反思。

1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《知識(shí)分子與電視：角色變遷功能轉(zhuǎn)型及其反思（1988-2011）》關(guān)注的問(wèn)題是：近三十年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子在參與電視媒介話語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程中，其角色發(fā)生了怎樣的變遷？他們所發(fā)揮的功能是如何轉(zhuǎn)型的？導(dǎo)致這些變化的原因是什么？其中又有哪些值得反思的地方？為了探討這些問(wèn)題，《知識(shí)分子與電視：角色變遷功能轉(zhuǎn)型及其反思（1988-2011）》選擇了知識(shí)分子參與程度高的三類電視節(jié)目（紀(jì)錄片、談話節(jié)目和講壇節(jié)目）作為研究對(duì)象，并嘗試借鑒社會(huì)化話語(yǔ)理論（social theory of discourse）的框架對(duì)其中的代表性文本展開(kāi)分析。

1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思 目錄

緒論

**章 在話語(yǔ)理論的觀照下：轉(zhuǎn)型期中的中國(guó)知識(shí)分子與電視傳媒
**節(jié) 話語(yǔ)理論與媒介研究
第二節(jié) 知識(shí)分子的概念界定及其傳播傳統(tǒng)
第三節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的知識(shí)分子與電視傳媒

第二章 “真實(shí)”的力量：中國(guó)知識(shí)分子在電視紀(jì)錄片中的話語(yǔ)實(shí)踐
**節(jié) 作為話語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)的中國(guó)電視紀(jì)錄片
第二節(jié) 知識(shí)分子在“作家電視”中的話語(yǔ)實(shí)踐
第三節(jié) 知識(shí)分子在紀(jì)錄片中的“越位”與“淡出”——從《河殤》到《望長(zhǎng)城》
第四節(jié) 電視紀(jì)錄片欄目化時(shí)期的知識(shí)分子話語(yǔ)實(shí)踐——以《見(jiàn)證》欄目為例

第三章 從幕后到臺(tái)前：知識(shí)分子在電視談話欄目中的話語(yǔ)分析
**節(jié) 幕后策劃：知識(shí)分子的新角色——以早期《實(shí)話實(shí)說(shuō)》和《藝術(shù)人生》欄目為例
第二節(jié) 借“書”發(fā)揮：知識(shí)分子作為談話節(jié)目嘉賓的話語(yǔ)實(shí)踐（上）——以央視讀書欄目《讀書時(shí)間》和《讀書》為例
第三節(jié) 現(xiàn)身說(shuō)法：知識(shí)分子作為談話節(jié)目嘉賓的話語(yǔ)實(shí)踐（下）——以人物訪談欄目《東方之子》和《大家》為例

第四章 心靈獨(dú)白：知識(shí)分子作為主講人在講壇欄目中的話語(yǔ)實(shí)踐——以《百家講壇》和《世紀(jì)大講堂》為例
**節(jié) 作為話語(yǔ)場(chǎng)的電視講壇節(jié)目
第二節(jié) “學(xué)術(shù)電視”的勇氣：《世紀(jì)大講堂》中知識(shí)分子的話語(yǔ)實(shí)踐
第三節(jié) 再造“傳統(tǒng)”的嘗試：《百家講壇》中知識(shí)分子的話語(yǔ)實(shí)踐

第五章 反思與比較：對(duì)知識(shí)分子電視實(shí)踐的進(jìn)一步思考
**節(jié) 自身群體與外在環(huán)境：對(duì)知識(shí)分子電視實(shí)踐的兩種反思
第二節(jié) 跨媒體的愿景：媒介形態(tài)對(duì)知識(shí)分子話語(yǔ)實(shí)踐的影響

結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部

1988-2011-知識(shí)分子與電視-角色變遷.功能轉(zhuǎn)型及其反思 節(jié)選

　　《知識(shí)分子與電視：角色變遷功能轉(zhuǎn)型及其反思（1988-2011）》：　　其中，《話說(shuō)運(yùn)河》使用的作家不僅人數(shù)*多，而且多為一時(shí)之選，因此*能代表作為撰稿的知識(shí)分子參加紀(jì)錄片創(chuàng)作的媒介實(shí)踐，下面就以該片為例，從文本分析、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)層面來(lái)展開(kāi)分析。 　　一、《話說(shuō)運(yùn)河》的文本分析 　　《話說(shuō)運(yùn)河》攝制于《話說(shuō)長(zhǎng)江》之后，總導(dǎo)演戴維宇曾這樣概括它們的差異：“如果說(shuō)，在我們涉足于長(zhǎng)江的時(shí)候，注意力還多是集中于祖國(guó)山川的風(fēng)貌，那么，在我們選擇運(yùn)河這一題材時(shí)，則是更希望通過(guò)電視節(jié)目去追溯我們民族的悠久歷史，去表達(dá)中國(guó)人民創(chuàng)造東方文明的艱苦歷程……去話說(shuō)運(yùn)河身上所凝聚的中華民族的智慧和散發(fā)出的人情味與鄉(xiāng)土氣！倍嘘P(guān)歷史和文明的主題正好能被知識(shí)分子借題發(fā)揮，由此，他們筆下的大運(yùn)河不再停留于對(duì)祖國(guó)大好河山和豐饒物產(chǎn)的介紹，而是凝聚了中華民族的光輝歷史和沿河各地的豐富文化，并折射出一些值得警惕的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在《話說(shuō)運(yùn)河》播出后不久，學(xué)者張鳳鑄就專門撰文評(píng)之為“有氣勢(shì)也有文采”，如果說(shuō)“氣勢(shì)”主要是當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神的傳神寫照，那么“文采”則更多是創(chuàng)作者人文情懷的個(gè)性化抒發(fā)，正是這兩者的結(jié)合，使得《話說(shuō)運(yùn)河》的解說(shuō)詞文本顯出很強(qiáng)的知識(shí)分子氣質(zhì)，下面將分而述之： 　。ㄒ唬⿵臍v史和文化的角度來(lái)觀照運(yùn)河的價(jià)值，體現(xiàn)出中國(guó)知識(shí)分子鮮明的民族主義意識(shí) 　　在《話說(shuō)運(yùn)河》中，知識(shí)分子話語(yǔ)*為明顯的特點(diǎn)就是對(duì)運(yùn)河歷史及其文化的珍視，并通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的生動(dòng)講述，來(lái)喚起觀眾的民族主義情懷。　　……

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