1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本)
豆瓣8.1分推薦!從文化思想史的角度,使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料,探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。
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1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300219073
- 條形碼:9787300219073 ; 978-7-300-21907-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 本書(shū)特色
本書(shū)從文化思想史的角度,使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料,探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)的幾位青年民俗學(xué)者發(fā)起,他們批評(píng)封建儒家傳統(tǒng)及貴族文化,認(rèn)為它們是中國(guó)現(xiàn)代化的絆腳石。他們主張“到民間去”,找尋中國(guó)文學(xué)的真正寶藏。他們認(rèn)為民歌、傳說(shuō)、兒童文學(xué)和諺語(yǔ)等是平民的“真聲”,也是中國(guó)文學(xué)的精粹部分。他們還認(rèn)為,這些平民文學(xué)種類(lèi)長(zhǎng)期受到上層儒家精英文化的輕視和壓制,正在迅速消失,故應(yīng)該抓緊搶救,努力搜集,恢復(fù)它們?cè)械墓獠。民俗學(xué)者把中國(guó)文化劃分為涇渭分明的兩個(gè)階層:平民文化與貴族文化。他們大部分人認(rèn)同平民文化,主張要向老百姓學(xué)習(xí)。這不僅代表了他們要重新評(píng)估中國(guó)文化的決心,也標(biāo)志著他們反思自己的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)向,以及希望參與改革社會(huì)的抱負(fù)。這場(chǎng)民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了先河。
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從文化思想史的角度,使用民間文學(xué)和民俗學(xué)資料,探討20世紀(jì)初五四運(yùn)動(dòng)至抗戰(zhàn)前的民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)的幾位青年民俗學(xué)者發(fā)起,他們批評(píng)封建儒家傳統(tǒng)及貴族文化,認(rèn)為它們是中國(guó)現(xiàn)代化的絆腳石。他們主張“到民間去”,找尋中國(guó)文學(xué)的真正寶藏。他們認(rèn)為民歌、傳說(shuō)、兒童文學(xué)和諺語(yǔ)等是平民的“真聲”,也是中國(guó)文學(xué)的精粹部分。他們還認(rèn)為,這些平民文學(xué)種類(lèi)長(zhǎng)期受到上層儒家精英文化的輕視和壓制,正在迅速消失,故應(yīng)該抓緊搶救,努力搜集,恢復(fù)它們?cè)械墓獠。民俗學(xué)者把中國(guó)文化劃分為涇渭分明的兩個(gè)階層:平民文化與貴族文化。他們大部分人認(rèn)同平民文化,主張要向老百姓學(xué)習(xí)。這不僅代表了他們要重新評(píng)估中國(guó)文化的決心,也標(biāo)志著他們反思自己的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)向,以及希望參與改革社會(huì)的抱負(fù)。這場(chǎng)民間文學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了先河。
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 目錄
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 相關(guān)資料
這部學(xué)術(shù)、思想史專(zhuān)著,它的優(yōu)點(diǎn)頗多。我們?cè)谏厦嬷患s略地指出一些(有的還多少帶有論辯性質(zhì))。此外,我再隨便舉一個(gè)例子,如書(shū)中談及毛澤東、魯迅等偉大思想家、革命家的地方,議論雖不多,但是態(tài)度是嚴(yán)肅的,言論也比較公正。……
這部論著,不但在題材上是開(kāi)拓性的,在實(shí)際作業(yè)上也頗多創(chuàng)獲。它刊行后,受到歐美學(xué)者的矚目和贊美,是有道理的,這是它應(yīng)該贏(yíng)得的榮譽(yù)。這樣一本好書(shū),現(xiàn)在被譯成祖國(guó)文字,同更多的學(xué)者見(jiàn)面了。它一定會(huì)使那些讀者得到知識(shí)上的享受,并且在精神上受到鼓舞!
—— 鐘敬文《<到民間去>中譯本序》
1918-1937-到民間去-中國(guó)知識(shí)分子與民間文學(xué)-(新譯本) 作者簡(jiǎn)介
[美]洪長(zhǎng)泰(Chang-tai Hung),早年畢業(yè)于香港中文大學(xué),獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位(1973),旋即赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造,獲宗教學(xué)碩士學(xué)位(1975)和歷史學(xué)博士學(xué)位(1981)。美國(guó)卡爾敦大學(xué)副教授、教授(1984-1998),香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授(1999 至今)。主要著作有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937 (Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1985) ,War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1994) ,Mao’s New World, Political Culture in the Early People’s Republic (Ithaca and London: Cornel University Press, 2011),《新文化史與中國(guó)政治》( 臺(tái)北:一方出版有限公司,2003),《地標(biāo):北京的空間政治》( 香港:牛津大學(xué)出版社,2011) 等多種。
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