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亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度

亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度

出版社：中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間：2015-10-01
開本： 27cm 頁數(shù)： 311
讀者評(píng)分：4.7分7條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 版權(quán)信息

  • ISBN：9787505995475
  • 條形碼：9787505995475 ; 978-7-5059-9547-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 本書特色

★16開精裝，中國(guó)文聯(lián)出版社出版
★趙潤(rùn)田，多年從事北京史志和書法繪畫藝術(shù)研究，著有《古代小說鑒賞辭典》《尋找北京城》《一門一世界》等
★民國(guó)時(shí)期軍政要人、社會(huì)名流、書畫大家、學(xué)者文人以及野逸其人在書法方面的才情展示，本書予以著力開掘
★以往很多不被注意的文化現(xiàn)象和人物藝術(shù)成就，在書中有絕妙的展示
★文章立足書法本體而結(jié)合人生情趣及性格分析，向讀者展示民國(guó)時(shí)期書法人物斑斕多彩的藝術(shù)成就和追求歷程
★以特色鮮明的散文形式表達(dá)，敘述語言平易、通暢而富有可讀性，佐以人物書法例證，成為文圖并舉的讀物

迄今為止，圖書界對(duì)民國(guó)書法在整個(gè)中國(guó)書法史中的地位、藝術(shù)特征以及輝煌成就的研究和揭示都是不足的，民國(guó)書法藝術(shù)類書籍甚少。這與民國(guó)書法的藝術(shù)成就極不相稱。
事實(shí)上，從清末到民國(guó)時(shí)期，是中國(guó)毛筆時(shí)代“*后的晚餐”。毛筆被鋼筆、鍵盤取代之后，中國(guó)再也沒有書法的全民普及性。歷史給中國(guó)全民書法*后的歲月是極為燦爛輝煌的，然而很多年以來，由于各種原因，這段藝術(shù)史始終封存，國(guó)人對(duì)民國(guó)書法往事和成就的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。同時(shí)，近代文化的斷裂，又使得當(dāng)代書法藝術(shù)缺少直接的繼承，亟需“補(bǔ)課”。
本書以繼絕學(xué)的精神，從解析文化現(xiàn)象入手，對(duì)民國(guó)時(shí)期書法人物的活動(dòng)和成就進(jìn)行展示、評(píng)析，重視社會(huì)環(huán)境對(duì)書法的作用，將人物放在時(shí)代坐標(biāo)系中定位、考量。本書亦將人物的學(xué)養(yǎng)、閱歷和生活軌跡與其書法藝術(shù)的審美內(nèi)涵聯(lián)系起來進(jìn)行考察，力求實(shí)有所據(jù)地闡述這些書法家各呈異彩的藝術(shù)人生。文章立足書法本體而結(jié)合人生情趣及性格分析，向讀者展示民國(guó)時(shí)期書法人物斑斕多彩的藝術(shù)成就和追求歷程，使讀者得以從人生和社會(huì)角度認(rèn)識(shí)那一時(shí)期整個(gè)書法成就和審美趨向的深層原因。同時(shí)，本書以特色鮮明的散文形式表達(dá)，敘述語言平易、通暢而富有可讀性，佐以人物書法例證，成為文圖并舉的讀物。

亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書對(duì)民國(guó)書法在整個(gè)中國(guó)書法史中的地位、藝術(shù)特征以及輝煌成就的研究和揭示都是不足的, 民國(guó)書法藝術(shù)類書籍甚少。這與民國(guó)書法的藝術(shù)成就極不相稱。事實(shí)上, 從清末到民國(guó)時(shí)期, 是中國(guó)毛筆時(shí)代“*后的晚餐”。毛筆被鋼筆、鍵盤取代之后, 中國(guó)再也沒有書法的全民普及性。歷

亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 目錄

序一
序二
甲編
吳昌碩(1844-1927)： 一個(gè)時(shí)代的開始
沈曾植(1850-1922)
謝無量(1883-1964)
徐生翁(1875-1964)：走向奇崛的岔路
康有為(1858-1927)：攪動(dòng)碑學(xué)一世新
鄭孝胥(1860-1938)：尷尬的盛名
曾熙(1861-1930)
李瑞清(1867-1920)：民初海上兩巨擘
華世奎(1863-1942)：沉雄方正凜凜然
羅振玉(1866-1940)：舉燭識(shí)殷筮亂世繼絕學(xué)
孫中山(1866-1925)：寬厚自然真君子
潘齡皋(1867-1954)：醇儒本色自從容
張丹斧(1868-1937)：頑皮怪才不世出
張伯英(1871-1949)：如此勝緣寧不當(dāng)大書特書哉
劉春霖(1872-1942)：*后一位狀元的恪守
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)：雁橫南浦月當(dāng)樓
姚茫父(1876-1930)
陳師曾(1876-1923)：領(lǐng)袖京城號(hào)“四全”
張海若(1877-1943)：倦虎倚石威自在
于右任(1878-1964)：一個(gè)世紀(jì)的草書圣手
陳獨(dú)秀(1879-1942)：其人其字慨當(dāng)以慷
……
乙編
附：民國(guó)書法社團(tuán)及教育機(jī)構(gòu)
音序目錄
后記
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亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 節(jié)選
















亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 相關(guān)資料

不久前，趙潤(rùn)田先生發(fā)來一份未刊書稿《亂世熏風(fēng)：民國(guó)書法風(fēng)度》，希望我抽時(shí)間看看，并為這部書寫幾句以為“序言”。由于這段時(shí)間一直瞎忙，直到最近幾天方才有機(jī)會(huì)打開文檔拜讀。如此精致的專業(yè)評(píng)論，“序言”我是不敢寫了，寫幾句讀后心得向潤(rùn)田兄及諸位讀者請(qǐng)教。 潤(rùn)田這部作品，如書名所示，描寫民國(guó)時(shí)期的書法成就。這確實(shí)是一個(gè)亂世，自清帝退位，特別是自袁世凱帝制自為失敗后，中國(guó)不幸陷入長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)部紛爭(zhēng)中。北洋系內(nèi)部群龍無首，沒有一個(gè)人可以取代突然逝去的袁世凱，這是袁世凱英雄一世最可悲的地方。取代北洋系的為國(guó)民黨，國(guó)民黨在經(jīng)過十幾年不懈努力，在國(guó)內(nèi)外力量幫助下打敗了北洋系，實(shí)際上是推翻了一個(gè)政權(quán)，重建了一個(gè)新國(guó)家。只是蔣介石和他的智囊太聰明了，他們只是“奪回”了中華民國(guó)的招牌，而不是新建一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)，因而后人將1912-1949年視為一個(gè)整體，可能并不太準(zhǔn)確。 不過，如果與1949年之后的中國(guó)歷史進(jìn)行比較，1912-1949年這一段大致上自成體系，為一獨(dú)立單元。這個(gè)時(shí)間段的中國(guó)，確實(shí)處于一個(gè)政治上動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)上蕭條，外族入侵，內(nèi)部紛爭(zhēng)，三十八年的民國(guó)歷史，確實(shí)屬于潤(rùn)田兄所說的“亂世”。 如果一定要說民國(guó)三十八年的歷史與后來又什么不同，那么除了政治上的主導(dǎo)力量不一樣，經(jīng)濟(jì)形態(tài)不一樣，對(duì)外關(guān)系不一樣，社會(huì)結(jié)構(gòu)不一樣，可能最重要的還是文化上的完全不同。 民國(guó)在大陸三十八年歷史，總體而言還是一個(gè)充滿書香味的轉(zhuǎn)型時(shí)代。傳統(tǒng)中國(guó)的士大夫情結(jié)還深深影響著官場(chǎng)、學(xué)界、實(shí)業(yè)界，一個(gè)最明顯的表征，就是潤(rùn)田兄這本書所描寫的故事，民國(guó)官場(chǎng)、學(xué)界、實(shí)業(yè)界，幾乎人人都能寫一手好字，更不要說那些靠寫字吃飯的專門家。 書法是中國(guó)文化的獨(dú)門絕技，從世界范圍看，到現(xiàn)在還沒有找到哪一種文化像中國(guó)文化這樣重視書寫藝術(shù)。只是遺憾的是，書法藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)漸趨職業(yè)化，一大批“專業(yè)書法家”的涌現(xiàn)，使中國(guó)的書法藝術(shù)面臨著巨大的傳承危機(jī)。 當(dāng)然，今天的書法專業(yè)化，與現(xiàn)代書寫工具的改變，特別是最近幾十年電腦普及密切相關(guān)，像我們這些幾十年如一日的所謂“文字工作者”，其實(shí)自從“換筆”，也是幾十年如一日不再提筆，甚至已經(jīng)到了提筆忘字，不要說書法，就連過去人際交往最簡(jiǎn)單的書信，現(xiàn)在也只靠“伊妹兒”，靠微信，書寫與知識(shí)人的關(guān)聯(lián)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。 究竟應(yīng)該怎樣看待書寫工具的轉(zhuǎn)換？我認(rèn)為，任何藝術(shù)均有其時(shí)代性，中國(guó)的書法藝術(shù)，極有可能像中國(guó)文明史上的許多文明樣式一樣，漸漸成為博物館文化，漸漸失去其實(shí)用的一面，失去其群眾性，漸漸成為小眾，成為一部分人修習(xí)的對(duì)象。自有史以來，中國(guó)人丟棄或者說被取代的書寫工具已經(jīng)很多，盡管現(xiàn)在篆刻依然是一門藝術(shù)，但人們不可能繼續(xù)以篆刻作為書寫的主要樣式，更不會(huì)將長(zhǎng)篇大論刻寫在竹簡(jiǎn)上。 中國(guó)文明的基本精神是與時(shí)俱進(jìn)，任何有助于文明傳播與發(fā)展的樣式，都會(huì)很快普及，這對(duì)中國(guó)文明許多重要的部類看起來很殘忍，但對(duì)中國(guó)文明自身的發(fā)展來說，又是一件非常值得深入分析的事情。與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)然有功利主義的考量，但是不與時(shí)俱進(jìn)，比如在毛筆時(shí)代依然固守刀刻書寫方式，在硬筆時(shí)代依然堅(jiān)持毛筆書寫的，固然值得敬仰，值得尊重，但畢竟不是中國(guó)文明的主體，書寫工具的變化，是個(gè)人或少數(shù)人無法改變更不要說阻止了。 書法藝術(shù)，可能無意中在我們這一代人中終結(jié)。果如此，民國(guó)時(shí)期竟不期然成為書法藝術(shù)的最后輝煌。正如潤(rùn)田兄在這部書中所分析的那樣，民國(guó)時(shí)期的書法藝術(shù)“為中國(guó)毛筆最后一次異彩紛呈的時(shí)代打造了充分展示個(gè)性風(fēng)采的碩大平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，活躍著多層次、多風(fēng)格的書法群體，涌現(xiàn)出對(duì)今天仍有強(qiáng)勁影響的諸多書法大家，他們有的恪守傳統(tǒng)，有的開辟新路，但都值得后人久久凝望。中國(guó)毛筆時(shí)代的最后一曲，金聲玉振，八音克諧，群星燦爛，蔚為壯觀！睗(rùn)田兄的這部書，對(duì)這樣一個(gè)特殊歷史時(shí)期的書法成就進(jìn)行了細(xì)致梳理、分析。 讀這部書，作為外行，我的感受是，作者不是一般意義上的書法藝術(shù)分析。作者透過書法家的經(jīng)歷、為學(xué)、志趣，增加了許多一般藝術(shù)欣賞出版物所見不到的描述，這在“甲編”許多篇章中表現(xiàn)的非常突出。許多描寫，對(duì)于我來說，也是增長(zhǎng)了見聞，開闊了視野，知道了這些書法藝術(shù)家作品背后的人生故事。 當(dāng)然，這部書的主旨，還是書法藝術(shù)的鑒賞。由于作者幾十年深究此道，極富心得，因而許多點(diǎn)評(píng)見解獨(dú)特，匠心獨(dú)運(yùn)，形象貼切闡釋了書法藝術(shù)的精髓，讓讀者有恍然有悟的感覺。 潤(rùn)田兄具有濃烈的憂世情懷，他在點(diǎn)評(píng)民國(guó)作品時(shí)也不忘順帶兼及當(dāng)下書界。許多評(píng)論相當(dāng)犀利，書界朋友可以不認(rèn)同，但也不能不承認(rèn)當(dāng)今中國(guó)的書法，問題多多。書法家究竟應(yīng)該怎樣在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，可能還應(yīng)充分討論，尋求共識(shí)。增加書寫文化底蘊(yùn)，應(yīng)是一個(gè)不容置疑的方向。 我與潤(rùn)田兄是同代人，幾十年的朋友，但我對(duì)書法藝術(shù)，是外行，近乎一竅不通。我之所以愿意說這幾句外行的話，主要是想表達(dá)一個(gè)外行對(duì)書法藝術(shù)的敬佩，對(duì)潤(rùn)田兄才華的敬佩。不對(duì)之處，敬請(qǐng)潤(rùn)田兄及各位同好批評(píng)賜教。           馬勇，2015年1月29日。

亂世薰風(fēng):民國(guó)書法風(fēng)度 作者簡(jiǎn)介

趙潤(rùn)田，1951年出生于北京。首都師范大學(xué)1983年中文系畢業(yè)，曾在數(shù)家學(xué)校、報(bào)社、雜志社任職。多年從事北京史志和書法繪畫藝術(shù)研究。主要著作有《古代小說鑒賞辭典》（主評(píng)明清小說部分）、《北漂白皮書――告訴你一個(gè)真實(shí)的演藝圈》（獲第17屆全國(guó)城市出版社優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)）、《尋找北京城》、《一門一世界》，發(fā)現(xiàn)絕版歷史著作并批注出版《撕裂北京的那一年》（原名《庚子外記》）；策劃出版藝術(shù)圖書《陳文耀印譜》、《陳興杰畫集》等。

商品評(píng)論(7條)
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