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舒蕪說(shuō)詩(shī)
豆瓣8.5分，書友評(píng)價(jià)：“舒蕪說(shuō)詩(shī)‘以文本為據(jù)’，從詩(shī)人詩(shī)作出發(fā)，注重意象分析與考據(jù)，由詩(shī)及人，人詩(shī)對(duì)應(yīng)，雖難免涉人之臧否，卻非輕率妄議，而是一字一句皆有理有據(jù)！
作者：舒蕪
所屬叢書：
大家小書
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
289
讀者評(píng)分：5分29條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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舒蕪說(shuō)詩(shī) 版權(quán)信息
- ISBN：9787200116311
- 條形碼：9787200116311 ; 978-7-200-11631-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
舒蕪說(shuō)詩(shī) 本書特色
本書上半部分是關(guān)于唐詩(shī)的，作者對(duì)陳子昂、孟浩然、王維、李白、高適、杜甫、岑參、韓愈、元稹、李賀、李商隱、鄭嵎等12個(gè)唐代重要詩(shī)人的詩(shī)歌佳作做了散點(diǎn)式的點(diǎn)評(píng)。
下半部分是作者談古典詩(shī)歌的一些散篇，《帝里皇都和山川郊野》《由動(dòng)物裝飾到植物裝飾》主要談的是賦。詩(shī)賦一體，所以本書一并收入。
這兩篇是作者從社會(huì)生活和社會(huì)心理角度進(jìn)行有血有肉的詩(shī)歌研究的一個(gè)嘗試。下半部分中*有分量的當(dāng)屬*后三篇讀詩(shī)札記，不空談，不枝蔓，*見(jiàn)作者學(xué)養(yǎng)。
舒蕪說(shuō)詩(shī) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
舒先生思想解放，言之成理，是一位真正有學(xué)問(wèn)、有見(jiàn)解的古典詩(shī)歌研究大家。
舒蕪說(shuō)詩(shī) 目錄
迎向闊大和永恒
――談陳子昂《感遇詩(shī)》
行旅詩(shī)人孟浩然
王維散論
日光下的詩(shī)人
――《李白詩(shī)選》前言
李白詩(shī)中的白日光輝
瀑布？銀河？畫幅
高適與岑參
談《秋興八首》
猛禽鷙鳥
――杜詩(shī)中常見(jiàn)形象
論韓愈詩(shī)
――陳邇冬選注《韓愈詩(shī)選》序
細(xì)讀元稹《行宮》
從秋水蒹葭到春蠶蠟炬
讀鄭？《津陽(yáng)門詩(shī)》
談《唐詩(shī)三百首》
帝里皇都和山川郊野
由動(dòng)物裝飾到植物裝飾
隔籬嬌語(yǔ)
名句的后來(lái)居上
扁舟？輪舶？宇宙飛船
李清照的“扮演”
何用嫁英雄
花下一低頭
徹底悲觀的《人間詞》
讀詩(shī)小記
勘詩(shī)小記
勘詩(shī)續(xù)記
――談陳子昂《感遇詩(shī)》
行旅詩(shī)人孟浩然
王維散論
日光下的詩(shī)人
――《李白詩(shī)選》前言
李白詩(shī)中的白日光輝
瀑布？銀河？畫幅
高適與岑參
談《秋興八首》
猛禽鷙鳥
――杜詩(shī)中常見(jiàn)形象
論韓愈詩(shī)
――陳邇冬選注《韓愈詩(shī)選》序
細(xì)讀元稹《行宮》
從秋水蒹葭到春蠶蠟炬
讀鄭？《津陽(yáng)門詩(shī)》
談《唐詩(shī)三百首》
帝里皇都和山川郊野
由動(dòng)物裝飾到植物裝飾
隔籬嬌語(yǔ)
名句的后來(lái)居上
扁舟？輪舶？宇宙飛船
李清照的“扮演”
何用嫁英雄
花下一低頭
徹底悲觀的《人間詞》
讀詩(shī)小記
勘詩(shī)小記
勘詩(shī)續(xù)記
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舒蕪說(shuō)詩(shī) 節(jié)選
《大家小書：舒蕪說(shuō)詩(shī)》： 李白是我們民族歷史上偉大的古典詩(shī)人之一。我們民族的古典詩(shī)歌史上被稱為黃金時(shí)代的是唐代（618-907）。唐代詩(shī)壇上，李白和杜甫，成為同時(shí)并峙的兩個(gè)*高峰，在世界文學(xué)史上，他們也是達(dá)到了詩(shī)歌藝術(shù)的成就的*高峰的詩(shī)人。 詩(shī)人李白，通常被現(xiàn)代人稱為浪漫主義者。他的浪漫主義的主要部分，是健康的、積極的。他運(yùn)用了高度夸張放大的方法，鮮明地反映了當(dāng)時(shí)人民的情感和意志。這種浪漫主義，本質(zhì)上是和現(xiàn)實(shí)主義相通的，它在任何民族的文學(xué)史上，都是被概括到整個(gè)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)中去的！ ‖F(xiàn)存的李白的詩(shī)篇當(dāng)中，直接反映人民生活、反映社會(huì)政治情況的，并不很多。如果和號(hào)稱“詩(shī)史”的杜甫比較起來(lái)，尤其顯得少。但是，人民的崇高優(yōu)美的心靈，人民對(duì)于光明和自由、愛(ài)情和幸福的熱望，人民為爭(zhēng)取美好生活而斗爭(zhēng)的決心，卻通過(guò)詩(shī)人李白的同樣性質(zhì)的感情的抒寫，而得到鮮明無(wú)比的反映。它們?cè)侨嗣袢罕姷默F(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在著的東西，被詩(shī)人用自己的心靈吸收和集中起來(lái)，予以藝術(shù)的提高，于是隨著詩(shī)篇的廣泛流傳和深切感染，重又灌注進(jìn)人們的心靈，成為一種力量，鼓舞人們?nèi)?zhēng)取美好的生活。這就是詩(shī)人李白的巨大的進(jìn)步意義之所在！ ±畎字阅軌蜻@樣成功地反映出人民的力量，是和他所生活的那個(gè)時(shí)代正是我國(guó)封建社會(huì)中生產(chǎn)力巨大高漲的時(shí)代這一事實(shí)分不開(kāi)的！ 〈筇频蹏(guó)的建立，是隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的結(jié)果。隋末全國(guó)性的農(nóng)民大起義，雖然和我國(guó)歷史上的一切農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，沒(méi)有也不可能使農(nóng)民從封建制度之下得到根本解放，但是，就具體情況來(lái)看，這一次的農(nóng)民起義，在其推翻隋朝的封建政權(quán)的斗爭(zhēng)中，是曾經(jīng)給封建力量中*腐朽的部分以嚴(yán)重的打擊的。雖然農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的果實(shí)依然被地主階級(jí)奪去了，封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基本上沒(méi)有改變，但靠農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)興起的唐朝的統(tǒng)治者，不能不在一定程度上照顧到農(nóng)民的要求。唐帝國(guó)結(jié)束了漢末以來(lái)大約四百年中差不多一貫下來(lái)的分裂割據(jù)、異族侵入的長(zhǎng)期混亂局面，在建國(guó)之初，就規(guī)定了一系列比較有進(jìn)步性的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政制度，其中*主要的是“均田制”：它限制了土地的過(guò)分集中，在一定程度上和一定范圍內(nèi)保障了農(nóng)民免于失去土地。此外，還有關(guān)于減輕賦稅的，救濟(jì)災(zāi)荒的，組織農(nóng)村勞動(dòng)力復(fù)員的等等制度。這些制度，在當(dāng)時(shí)具體的歷史條件下，都是顯然有利于生產(chǎn)力的發(fā)展的。它們從唐代開(kāi)國(guó)，直到唐玄宗天寶十四年（755）安祿山之變發(fā)生，大體上一貫地被執(zhí)行著！
舒蕪說(shuō)詩(shī) 作者簡(jiǎn)介
舒蕪，安徽桐城人。本名方管，學(xué)名方硅德，字重禹。中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家。
1938年向《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《南方》投稿時(shí)始用“舒蕪”的筆名。1937年考入高中時(shí)適逢抗戰(zhàn)爆發(fā)，即參加抗日救亡活動(dòng)，并為《桐報(bào)》主編副刊《十月》。
1940年輟學(xué)，在湖北、四川等地農(nóng)村任小學(xué)、中學(xué)教師。1944—1949年，歷任國(guó)立女子和師范學(xué)院、江蘇學(xué)院、南寧師范學(xué)院副教授、教授，進(jìn)行文學(xué)、哲學(xué)的教學(xué)與研究。
1945年年初在胡風(fēng)主編的《七月》上發(fā)表《論主觀》一文，成為一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)5年之久的文藝論爭(zhēng)的主要焦點(diǎn)之一。這時(shí)期還創(chuàng)作了不少雜文，結(jié)為《掛劍集》。
1949年后任廣西文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)研究部長(zhǎng)、南寧市文聯(lián)副主席、市人民政府委員會(huì)委員、南寧中學(xué)校長(zhǎng)。
1952年到北京，歷任人民文學(xué)出版社編輯、編輯室副主任、編審。1979年開(kāi)始任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社編審，
商品評(píng)論(29條)
- 主題：
舒蕪老人的學(xué)問(wèn)沒(méi)的說(shuō)。本書有一個(gè)重大的優(yōu)點(diǎn)，每篇文章后面詳載出處，把首次發(fā)表過(guò)程和結(jié)集情況說(shuō)得清清楚楚 ？此倪@本書，總要想起曾經(jīng)讀過(guò)的，他家方老先生的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》和《中國(guó)散文概論》。
- 讀者:蘭臺(tái)匠***(購(gòu)買過(guò)本書)
- 主題：舒蕪的學(xué)問(wèn)越老越好
以前不太喜歡舒蕪，但舒蕪的學(xué)問(wèn)真是愈老愈好。有時(shí)候就因此有點(diǎn)懷疑，到底是聽(tīng)任舒蕪成為一個(gè)哲學(xué)家好，還是像現(xiàn)在這樣好？
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