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文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋

文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋

作者：童慶炳著
出版社：北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2016-01-01
開(kāi)本： 25cm 頁(yè)數(shù)： 524
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 版權(quán)信息

  • ISBN：9787303191833
  • 條形碼：9787303191833 ; 978-7-303-19183-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 本書(shū)特色

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學(xué)的方法論問(wèn)題外，全書(shū)分為四章，分別論述：文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律，書(shū)中認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學(xué)的再現(xiàn)說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、客觀說(shuō)四個(gè)本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗(yàn)說(shuō)、自然說(shuō)這兩種層面，并用美學(xué)的視角看文學(xué)，于文學(xué)之中發(fā)現(xiàn)美。

文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)共分為四章, 主要內(nèi)容包括: 文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)、文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律、文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)、文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律。

文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 目錄

序言導(dǎo)言：關(guān)于文藝學(xué)的方法論問(wèn)題 一、方法論的意義 二、方法論的級(jí)位 三、文藝學(xué)研究方法的選擇和運(yùn)用**章 文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì) **節(jié) 文學(xué)本質(zhì)論的歷史回顧 一、文學(xué)四要素和六種文學(xué)本質(zhì)論 二、再現(xiàn)說(shuō)和表現(xiàn)說(shuō)的對(duì)立統(tǒng)一 三、客觀說(shuō)和體驗(yàn)說(shuō)的對(duì)立統(tǒng)一 第二節(jié) 文學(xué)活動(dòng)在人的活動(dòng)坐標(biāo)上的位置 一、生活活動(dòng)是人類特有的存在方式 二、人的活動(dòng)系統(tǒng)中的文學(xué)活動(dòng) 三、審美和文學(xué)的審美本質(zhì) 第三節(jié) 人類社會(huì)的演變與文學(xué)功能的演變 一、文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生階段 二、文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展階段 三、文學(xué)活動(dòng)的自由階段第二章 文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律 **節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的客體 一、關(guān)于別林斯基的失誤 二、文學(xué)創(chuàng)作反映整體的生活 三、文學(xué)創(chuàng)作反映富于特征的生活 四、文學(xué)創(chuàng)作反映情緒化的生活 五、文學(xué)創(chuàng)作反映具有審美價(jià)值的生活 第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的主體 一、作家的創(chuàng)作心理機(jī)制 二、作家的創(chuàng)作個(gè)性 第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的精神價(jià)值取向 一、三種藝術(shù)范式及其精神價(jià)值取向 二、歷史理性與人文關(guān)懷之間的張力 三、工業(yè)文明的禮品和哲人的啟示第三章 文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu) **節(jié) 文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的新觀念 一、文學(xué)作品構(gòu)成論的歷史回顧 二、文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的新構(gòu)想 第二節(jié) 文學(xué)作品的淺層結(jié)構(gòu) 一、語(yǔ)言一結(jié)構(gòu)層 二、藝術(shù)形象層 第三節(jié) 文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu) 一、歷史人文內(nèi)容層 二、哲學(xué)意味層 三、內(nèi)容與形式的辯證矛盾 四、內(nèi)容與形式辯證矛盾的心理學(xué)內(nèi)涵第四章 文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律 **節(jié) 文學(xué)接受的含義和意義 一、文學(xué)接受的含義 二、文學(xué)接受的意義 第二節(jié) 文學(xué)接受活動(dòng)形成的條件 一、接受的對(duì)象 二、接受的主體 三、接受主體與接受對(duì)象之間的適應(yīng)性及聯(lián)系 第三節(jié) 文學(xué)接受的審美心理機(jī)制 一、文學(xué)接受的審美心理過(guò)程 二、文學(xué)接受的深層心理結(jié)構(gòu)附錄 導(dǎo)言：歷史題材文學(xué)研究前沿問(wèn)題 歷史題材創(chuàng)作三向度 歷史題材文學(xué)創(chuàng)作五向度 “歷史3”——?dú)v史題材文學(xué)創(chuàng)作的歷史真實(shí) 重建·隱喻·哲學(xué)意味——?dú)v史文學(xué)作品三層面 歷史題材文學(xué)的類型及其審美精神 歷史文學(xué)中的封建帝王評(píng)價(jià)問(wèn)題代后記
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文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋 作者簡(jiǎn)介

童慶炳，1936年生，漢族，福建連城人，中共黨員，1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，中國(guó)文藝學(xué)理論泰斗，被譽(yù)為“文壇教父”；長(zhǎng)期從事中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、文藝心理學(xué)、文學(xué)文體學(xué)、美學(xué)方面的研究。曾任北京師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)，中國(guó)中外文藝?yán)碚摷覍W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2015年6月14日18時(shí)18分，童慶炳教授因心臟病醫(yī)治無(wú)效，享年79歲。莫言、余華、劉震云等知名作家都曾經(jīng)是他的學(xué)生。

暫無(wú)評(píng)論……
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