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蕓齋瑣談 版權信息
- ISBN：9787516621349
- 條形碼：9787516621349 ; 978-7-5166-2134-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蕓齋瑣談 本書特色
本書是著名作家孫犁的一本雜文隨感集,選自他晚年所寫十本書(耕堂劫后十種).這些文章或談文論藝,或談讀書藏書,或談世道人情,或談作家作品,浸透著一位老人對于社會\人生\文學藝術的感悟與理論思考,同時也體現(xiàn)了一位文學大家對于正確的文風和良好社會風氣的扶持與引導.文字樸素質實,引經(jīng)據(jù)典,滲透文化氣息,對青年有較大啟迪.
蕓齋瑣談 內容簡介
本書主要內容包括: 談妒、談才、談名、談諒、談慎、談忘、談迂、談書、談稿費、談師、談友、談文學與理想、談改稿、談讀書、關于編輯和投稿、進修二題、關于詩、左批評右創(chuàng)作論、契科夫、談柳宗元等。
蕓齋瑣談 目錄
談妒（）
談才（）
談名（）
談諛（）
談諒（）
談慎（）
談忘（）
談迂（）
談書（）
談稿費（）
談師（）
談友（）
談文學與理想（）
談改稿（）
談讀書（）
談修辭（）
談評論（）
等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
談才（）
談名（）
談諛（）
談諒（）
談慎（）
談忘（）
談迂（）
談書（）
談稿費（）
談師（）
談友（）
談文學與理想（）
談改稿（）
談讀書（）
談修辭（）
談評論（）
等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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蕓齋瑣談 節(jié)選
《蕓齋瑣談》：
按照達爾文的生物學說以及遺傳學說，這種心理，本來是不足奇怪，也無可厚非的。這是生物界長期在優(yōu)勝劣敗、物競天擇這一規(guī)律下生存演變，自然形成的，不分圣賢愚劣，人人都有份的一種本能。
它并不像有些理學家所說的，只有別人才會有，他那里沒有。試想：性的嫉妒，可以說是一種典型的“妒”，如果這種天生的正人君子，涉足了桃色事件，而且做了失敗者，他會沒有一點妒心，無動于衷嗎？那倒是成了心理的大缺陷了。有的理論家把嫉妒歸咎于“小農經(jīng)濟”，把意識形態(tài)甚至心理現(xiàn)象簡單地和物質基礎聯(lián)系起來，好像很科學。其實，“大農經(jīng)濟”，資本主義經(jīng)濟，也沒有把這種心理消滅。
蒲松齡是偉大的。他在一篇小說里，借一個非？蓯鄣纳倥目谡f：“幸災樂禍，人之常情，可以原諒！毙覟臉返溡彩且环N嫉妒。
當然，這并不是一種可貴的心理，也不是不能克服的。人類社會的教育設施、道德準則，都是為了克服人的固有的缺陷，包括心理的缺陷，才建立起來并逐漸完善的。
嫉妒心理的一個特征是：它的強弱與引之發(fā)生的物象的距離，成為正比。就是說，一個人發(fā)生妒心，常常是由于只看到了近處，比如家庭之間、閨閣之內、鄰居朋友之間，地位相同，或是處境相同，一旦別人較之上升，他就發(fā)生了嫉妒。
如果，他增加了文化知識，把眼界放開了，或是他經(jīng)歷了更多的社會磨煉，他的妒心，就會得到相應的減少與克服。
人類社會的道德準則，對這種心理，是排斥的，是認為不光彩的。這樣有時也會使這種心理，變得更陰暗，發(fā)展為陰狠毒辣，驅使人去犯罪，造成不幸的事件。如果當事人的地位高，把這種心理加上偽裝，其造成的不幸局面，就會更大，影響的人，也就會更多。
由嫉妒造成的大變亂，在中國歷史上，是不乏例證的。遠的不說，即如“文化大革命”，“四人幫”的所作所為，其中就有很大的嫉妒心理在作祟。他們把這種心理，加上冠冕堂皇的偽裝，稱之為“革命”，并且用一切辦法，把社會分成無數(shù)的等級、差別，結果造成社會的大動亂。
革命的動力，是經(jīng)濟和政治主導的、要求的，并非僅憑嫉妒心理，泄一時之忿，可以完成的。以這種缺陷心理為主導，為動力，是不能支持長久的，一定要失敗的。
*不容易分辨清楚的是：少數(shù)人的野心，不逞之徒的非分之想，流氓混混兒的趁火打劫，和廣大群眾受壓迫，所表現(xiàn)的不平和反抗。
……
蕓齋瑣談 作者簡介
孫犁（1913年―2002年），原名孫樹勛，河北省衡水市安平人，現(xiàn)當代著名小說家、散文家。“孫犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭后于1938年開始使用的筆名。曾擔任過《平原雜志》《文藝通訊》等報刊的編輯，1944年赴延安，在魯迅藝術文學院學習和工作，發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，其荷花一樣清新獨特的藝術風格引起了文壇廣泛的關注。新中國成立后，在《天津日報》工作，歷任副刊科副科長、編委、顧問，并任中國作家協(xié)會天津分會副主席、主席，天津市文聯(lián)名譽主席，中國作協(xié)第一至三屆理事、作協(xié)顧問、名譽副主席，中國文聯(lián)第四屆委員。上個世紀五十年代出版長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》等重要作品。新時期，他的文學創(chuàng)作迎來了第二個高峰,，先后出版了《晚華集》《秀露集》《澹定集》《尺澤集》《遠道集》《老荒集》《陋巷集》《無為集》《如云集》《曲終集》十個作品集，并有《孫犁全集》（十一卷）問世。他被公認為“荷花淀派”的創(chuàng)始人,其作品開啟了中國“詩化小說”的先河。
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