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對(duì)話劍橋-文化的跬步 版權(quán)信息
- ISBN：9787566816511
- 條形碼：9787566816511 ; 978-7-5668-1651-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：
對(duì)話劍橋-文化的跬步 本書(shū)特色
本書(shū)主要針對(duì)有關(guān)現(xiàn)代文化、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)、知識(shí)論、現(xiàn)代學(xué)術(shù)等四個(gè)方面的問(wèn)題展開(kāi)了討論。在現(xiàn)代文化方面，首先討論的是有關(guān)文化哲學(xué)的相關(guān)理論，然后提出了個(gè)人、家庭以及社會(huì)等方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論，主要是在現(xiàn)代文化理念的觀照之下，討論傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的各方面問(wèn)題。其次討論的是現(xiàn)代詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，主要從情感、語(yǔ)言、賞析視角，討論了現(xiàn)代詩(shī)學(xué)與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的差異，以及現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的一些基本特征。然后討論的是只是論方面的問(wèn)題，之所以突出知識(shí)論，乃是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)界并無(wú)知識(shí)論的傳統(tǒng)。在知識(shí)論領(lǐng)域，討論的是一些基本哲學(xué)問(wèn)題、思維問(wèn)題以及語(yǔ)言問(wèn)題，質(zhì)疑了學(xué)界的有關(guān)論點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)知識(shí)論的構(gòu)建提出了一些新的看法。*后，本書(shū)就學(xué)術(shù)本身的一些規(guī)律提出了一些看法，一方面探討了學(xué)術(shù)的一些基本規(guī)律，另一方面討論了這些學(xué)術(shù)的基本規(guī)律對(duì)學(xué)者提出的基本修養(yǎng)。
對(duì)話劍橋-文化的跬步 內(nèi)容簡(jiǎn)介
·收入此書(shū)的文字，都是作者與自己、與讓人、與天地、與生靈萬(wàn)物、與東方、與西方、與過(guò)去、與未來(lái)······對(duì)話的內(nèi)容，感萬(wàn)象之形，悟文化之神。作者在分享思考之時(shí)，讓我們反觀自身與世界，思考現(xiàn)實(shí)，修養(yǎng)自己，成為平和之人。 ·和自己“對(duì)話”，不是自言自語(yǔ)，而是一種思考，是精進(jìn)心性，拓展思維和情感精度、廣度和深度的過(guò)程。 ·“對(duì)話”無(wú)處不在，人生原本就是一場(chǎng)對(duì)話，這個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)修心的過(guò)程，樂(lè)于“對(duì)話”，才能修養(yǎng)自己。唯有在一次次自由、獨(dú)立、充分的對(duì)話之中，個(gè)人的生命才會(huì)逐漸豐滿。于個(gè)人如此，于社會(huì)也是如此。
對(duì)話劍橋-文化的跬步 目錄
“對(duì)話”劍橋：有關(guān)“對(duì)話”的故事與理論（代序）／1 **篇 生存的根本意義在于“生”／1 。嵘c死／1 。馕遗c人／3 ｃ文化修養(yǎng)／6 。湮幕楦校8 ｅ誠(chéng)信／10 第二篇 強(qiáng)者不怒／12 。帷巴耆恕鼻榻Y(jié)／12 ｂ兩種榮譽(yù)／14 。闱笊疲15 。涓星樯系氖虑椋17 。逵H情與公義／19 第三篇 獨(dú)立是一種能力／22 ａ獨(dú)立／22 。馄降龋24 。憷硇裕26 ｄ三個(gè)“我”／29 。鍖W(xué)術(shù)自由／31 第四篇 “烏合之眾”不是社會(huì)／34 。嵘鐣(huì)／34 。饩瘢36 。闶ト耍38 。淙宋模40 。逅劳觯42 第五篇 婚姻本質(zhì)上是一種社會(huì)行為／45 。峄橐觯45 。饧彝ィ47 。阈『ⅲ49 。浠橐雠c性／51 。寤橥鈶伲53 第六篇 社會(huì)必須為婚姻提供支撐體系／56 。峄橐鲋误w系／56 。鈧鹘y(tǒng)婚姻與現(xiàn)代婚姻／58 。汶x婚／59 ｄ性開(kāi)放／62 。迳64 第七篇 建立現(xiàn)代家庭“糾紛解決機(jī)制”／66 。峒彝ケＵ象w系／66 。饣橥鈵(ài)情／69 。汶[私權(quán)／71 。浼易澹73 。迳鐣(huì)為本／75 第八篇 文化求“善”在于追求規(guī)范／78 ａ求“善”／78 。鈧鹘y(tǒng)文化／80 ｃ文化精神／82 。涠嘣幕84 。逍剩86 第九篇 “禮”是成熟的文化行為準(zhǔn)則／88 ａ禮／88 。庾诮蹋90 ｃ天的信仰／92 。浒荩95 。甯瘮。98 第十篇 社會(huì)需要決定性的力量／101 。嵘鐣(huì)結(jié)構(gòu)／101 。饷裰鳎103 。阋(guī)則／107 。湄(cái)富／109 。褰(jīng)濟(jì)／112 第十一篇 現(xiàn)代社團(tuán)就是現(xiàn)代社會(huì)／115 ａ君主／115 。馍a(chǎn)力／117 。恪凹摇焙汀皣(guó)”／119 ｄ法律／121 。瀣F(xiàn)代社團(tuán)／124 第十二篇 國(guó)家的實(shí)體存在就是公民的實(shí)體存在／126 。峋髦疲126 。馕鍌悾128 。阊夁壿嫞130 ｄ命運(yùn)共同體／132 。迳杂桑135 第十三篇 財(cái)富歸根到底是社會(huì)性的／137 。峤(jīng)濟(jì)文化／137 。饨(jīng)濟(jì)權(quán)利／138 。阖(cái)富英雄／141 。涫袌(chǎng)／143 。褰(jīng)濟(jì)的德性／145 第十四篇 休閑本身就是幸福／148 。嵝蓍e／148 ｂ幸福／150 。銊趧(dòng)與好斗／153 ｄ文化德性／155 。逵X(jué)醒／156 第十五篇 道德標(biāo)準(zhǔn)太高必然鼓勵(lì)謊言泛濫／161 。岬赖拢161 ｂ信仰／162 。阄幕M織／165 ｄ儒家／167 。逍⒌溃169 第十六篇 文化人應(yīng)有一套明確的生活理念／172 。崂斫猓172 。馕幕耍174 。阍(shī)歌與藝術(shù)／176 ｄ反思／178 。遄晕遥180 第十七篇 哲學(xué)的本質(zhì)在于思辨／184 ａ思辨／184 。馕宜迹186 。阒黧w／188 。渖Γ190 ｅ節(jié)奏與規(guī)律／191 第十八篇 “生命力”是思維和理性的主體／194 。嶂R(shí)論／194 。狻罢J(rèn)識(shí)”問(wèn)題／196 。阌行в颍198 ｄ判斷／200 。逅季S研究／202 第十九篇 西方哲學(xué)對(duì)于中國(guó)的永久性貢獻(xiàn)在于邏輯／205 。嶙匀凰季S／205 。庀胂蠛屠硇裕206 。阈畔㈡溄樱208 。湔Z(yǔ)言研究／210 。鍩o(wú)效信息／212 第二十篇 應(yīng)該建立一種“學(xué)術(shù)學(xué)”／２１４ ａ學(xué)術(shù)方法／214 。鈱W(xué)術(shù)與生活／216 ｃ學(xué)術(shù)繼承／218 。鋵W(xué)術(shù)的道德義務(wù)／220 ｅ證明／223 后 記 文化的細(xì)節(jié)／227
展開(kāi)全部
對(duì)話劍橋-文化的跬步 作者簡(jiǎn)介
黎志敏，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后，教授，主要從事現(xiàn)代文化與現(xiàn)代詩(shī)學(xué)研究。迄今出版英文專(zhuān)著一部，中文專(zhuān)著四部，編譯著六部，在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表論文五十余篇，主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、廳局級(jí)項(xiàng)目共九項(xiàng)，同時(shí)從事詩(shī)歌、散文創(chuàng)作。曾赴英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)加州大學(xué)（圣塔芭芭拉分校）、賓夕法尼亞大學(xué)、圣母大學(xué)等校訪學(xué)或講學(xué)。 微信公眾號(hào)“現(xiàn)代文化學(xué)堂（xiandaiwhxt）”已開(kāi)通，歡迎關(guān)注。
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