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青海民間信仰-以多民族文化為視角

青海民間信仰-以多民族文化為視角

作者:鄂崇榮
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2016-03-01
開本: 16開 頁數(shù): 270
本類榜單:文化銷量榜
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青海民間信仰-以多民族文化為視角 版權(quán)信息

青海民間信仰-以多民族文化為視角 本書特色

  民間信仰不僅在漢族社會中廣泛傳播,而且在少數(shù)民族中也比較盛行,并集中反映出中華文化的多元性、層疊性、輻射性和融匯性等特征。青海民間信仰是青海各民族和睦相處,多元文化和諧共存的潤滑劑。共通的自然古樸生態(tài)倫理觀、道德價值觀以及基于萬物有靈的“神圣”觀念,是青海多民族文化認(rèn)同與共享的核心基礎(chǔ)。   鄂崇榮編*的《青海民間信仰--以多民族文化為視角》運用宗教人類學(xué)、歷史人類學(xué)、解釋民俗學(xué)等多學(xué)科研究方法對青海多民族民間信仰的歷史與現(xiàn)實進行了較為全面系統(tǒng)的論述。在研究視角、理論運用、文獻資料釋讀、田野調(diào)查等多方面兼具新穎性、原創(chuàng)性和深入性。

青海民間信仰-以多民族文化為視角 內(nèi)容簡介

本研究運用文化人類學(xué)、宗教學(xué)等跨學(xué)科理論與方法,對于青海地區(qū)多民族民間信仰種種事象作了較為系統(tǒng)探討。具體內(nèi)容包括:緒論;多元文化與青海民間信仰的語境;青海多民族民間信仰概述;歷史上國家正祀與多宗教傳播對青海多民族民間信仰變遷的影響;歷史上生態(tài)環(huán)境、人口遷移等對青海多民族民間信仰互動、共享的影響;青海多民族民間信仰互動、共享象征專題研究(自然崇拜——青海多民族山神崇拜研究,敬畏與恐懼——青海多民族“貓鬼神”信仰研究,忠義與和諧——青海多民族“關(guān)帝”信仰調(diào)查,青海多民族“二郎神”、“文昌”信仰調(diào)查);青海多民族民間信仰共存、互動磨合、共享區(qū)域或社區(qū)典型研究;青海多民族民間信仰的特征功能與文化內(nèi)涵;多民族民間信仰共生、互動、共享與民族地區(qū)和諧。

青海民間信仰-以多民族文化為視角 目錄

緒論  一  民間信仰的內(nèi)涵及概念界定  二  國內(nèi)外民間信仰研究現(xiàn)狀  三  青海多民族民間信仰研究的基礎(chǔ)  四  本課題研究的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義  五  研究的主要內(nèi)容、視角方法、創(chuàng)新之處及不足之處**章  青海多民族民間信仰的生存語境  **節(jié)  青海多民族民間信仰的自然語境  第二節(jié)  青海多民族民間信仰的人文語境第二章  青海多民族民間信仰源頭與現(xiàn)實圖景  **節(jié)  青海多民族民間信仰的源頭    一  青海考古文化中的萬物有靈信仰    二  青海歷史上多民族中的圖騰信仰    三  青海歷史上多民族中的巫術(shù)信仰    四  青海歷史上的“貓鬼”和“狗神”信仰  第二節(jié)  青海多民族民間信仰現(xiàn)實圖景    一  青海多民族民間信仰現(xiàn)實圖景舉例    二  源遠流長的祖先崇拜    三  青海多民族民間信仰中的俗神    四  青海多民族的巫術(shù)與禁忌文化  第三節(jié)  青海多民族民間信仰的體系與特征    一  青海多民族民間信仰體系    二  青海多民族民間信仰的主要特征第三章  國家正祀在青海多民族地區(qū)的推進  **節(jié)  國家正祀在青海及其周邊地區(qū)的推行    一  國家正祀的原則及實施述略    二  國家正祀在青海及其周邊地區(qū)的推行    三  地方精英對正祀信仰的推動和傳播  第二節(jié)  青海多民族民間信仰與國家力量的互動    一  國家對民間信仰的引導(dǎo)和利用    二  清代以來地方官員對民間信仰活動的參與和規(guī)范    三  青海多民族民間信仰的迎合與抵制第四章  多元宗教的傳播與青海多民族民間信仰的互動  **節(jié)  青海多民族民間信仰與佛教的互滲    一  元代以前青海多民族民間信仰與佛教的互動    二  藏傳佛教格魯派的興盛及對青海多民族民間信仰的影響    三  藏傳佛教對部分民間信仰神靈及儀式的吸納改造  第二節(jié)  伊斯蘭教和基督教對青海多民族民間信仰的排斥和攝融    一  伊斯蘭教傳播對民間信仰的排斥與攝融    二  天主教、基督教與民間信仰間相斥與包容  第三節(jié)  道教及民間宗教的傳播與青海多民族民間信仰的聚散    一  道教傳播與民間信仰的互融    二  民間宗教的勃興與民間信仰的聚散第五章  青海多民族民間信仰與社會控制  **節(jié)  社會控制與民間信仰空間    一  何謂“社會控制”    二  民間信仰空間和神緣結(jié)構(gòu)  第二節(jié)  青海多民族民間信仰神祇儀式與社會控制    一  民間信仰禁忌與社會控制    二  民間信仰神靈與社會控制    三  青海鄉(xiāng)村社會民間信仰儀式與社會控制  第三節(jié)  青海民間信仰宗教體驗與社會控制    一  青海民間信仰中的宗教體驗與地方文化及集體意識    二  青海民間信仰宗教體驗與鄉(xiāng)土秩序的維護  第四節(jié)  青海多民族民間信仰權(quán)威與習(xí)慣法    一  青海多民族民間信仰中的多元權(quán)威    二  青海多民族民間信仰中的習(xí)慣法第六章  青海多民族民間信仰與歷史記憶及社群認(rèn)同  **節(jié)  青海多民族民間信仰與歷史記憶    一  民間信仰中的神跡神異傳說與歷史記憶    二  民間信仰儀式對歷史記憶的強化    三  民間信仰神祇與他者的邊界記憶    四  民間信仰隱射出的歷史事件和移民記憶  第二節(jié)  青海多民族民間信仰與社群認(rèn)同    一  祖先、家神信仰與家庭成員的凝聚    二  村落神祇與村落認(rèn)同    三  地方保護神與地域整合、族群認(rèn)同第七章  青海多民族民間信仰互動與共享專題研究  **節(jié)  青海多民族土地信仰與禁忌    一  土地信仰的研究成果略述    二  青海多民族神話與民俗中的土地信仰與禁忌    三  青海多民族習(xí)慣法中對土地的保護    四  青海多民族尊崇土地的理念對當(dāng)下土地問題的啟示  第二節(jié)  青;刈迕耖g文化中的民間信仰元素    一  青海回族日常生活中的禁忌文化    二  青;刈迕耖g文化中的巫術(shù)    三  青;刈迕耖g文化中的“都阿”文化    四  青海部分回族民間文化中的占卜文化    五  青海多民族民間信仰對青海回族民間文化的影響途徑  第三節(jié)  吉祥天女信仰    一  吉祥天女來源傳說及形象演變    二  吉祥天女有關(guān)供養(yǎng)及儀軌    三  吉祥天女的宗教象征與護佑功能    四  吉祥天女在青藏高原民間信仰中盛行原因分析  第四節(jié)  青海多民族“貓鬼神”信仰研究    一  相關(guān)“貓鬼”的歷史文獻記載和口頭傳說    二  “貓鬼神”信仰的主要分布地區(qū)和供養(yǎng)方法    三  青海“貓鬼神”信仰與地域“精怪”崇拜的比較    四  對“貓鬼神”信仰的文化解讀    五  對“貓鬼神”信仰源流與族屬身份的猜測第八章  當(dāng)代青海多民族民間信仰的變遷與共享  **節(jié)  青海多民族民間信仰的變遷    一  國家權(quán)力對青海多民族民間信仰的沖擊    二  國家政治氛圍的寬松與民間信仰的恢復(fù)    三  當(dāng)代青海多民族民間信仰的變遷與重構(gòu)  第二節(jié)  當(dāng)代青海多民族民間信仰與多元文化和諧共享的基礎(chǔ)    一  自然古樸生態(tài)倫理觀    二  樸素共通的道德價值觀    三  以“神圣”觀念為底層的原始信仰因子    四  促進多元文化和諧共享參考文獻  一  古籍文獻及地方志  二  辭書及資料類編  三  專著類  四  論文后記
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青海民間信仰-以多民族文化為視角 作者簡介

鄂崇榮,土族,青海民和人。民族學(xué)碩士、宗教學(xué)博士、西北大學(xué)中國思想文化研究所博士后,青海省社會科學(xué)院民族宗教研究所研究員、所長,兼任第十二屆全國青年聯(lián)合會委員、中國民俗學(xué)會中國少數(shù)民族民俗研究中心副主任、西北政法大學(xué)兼職教授等。曾獲全國五一勞動獎?wù)、國家民委民族問題研究優(yōu)秀中青年專家、青海省優(yōu)秀專家等榮譽稱號。發(fā)表成果150余萬字,學(xué)術(shù)論文70余篇,出版書籍10余部,獲省部級獎項10余項。10余篇研究報告得到中共青海省委時任領(lǐng)導(dǎo)的批示肯定。

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