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法蘭西思想評論.2015(秋) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010160610
- 條形碼：9787010160610 ; 978-7-01-016061-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法蘭西思想評論.2015(秋) 本書特色
高宣揚(yáng)主編的《法蘭西思想評論(2015秋)》屬于 “中文社會科學(xué)引文索引” (cssci)來源集刊。 當(dāng)代法國哲學(xué)的思想生命，正以21世紀(jì)的嶄新旋 律和緊迫節(jié)奏，沉著而緊湊地延續(xù)*新，不但內(nèi)容不 斷突破創(chuàng)新瓶頸，而且還頻頻表達(dá)出多樣的論述風(fēng)格 ，使本來以死板抽象觀念形式表達(dá)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)哲 學(xué)，以不拘一格的生命活力，展翅于新世紀(jì)人類思想 空間。 本書以“當(dāng)代法國自然哲學(xué)”、“法國政治哲學(xué) ”為專題。自然哲學(xué)只是當(dāng)代法國哲學(xué)多重奏的一個 組曲，它們既繼承了法國哲學(xué)笛卡爾所辟建的思想創(chuàng) 造傳統(tǒng)，又發(fā)揚(yáng)了20世紀(jì)以來當(dāng)代自然科學(xué)新技術(shù)的 創(chuàng)新精神，試圖從現(xiàn)象學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、生命哲學(xué)、藝 術(shù)哲學(xué)四個維度，來展現(xiàn)當(dāng)代法國哲學(xué)家們建構(gòu)一種 “將人類重新置入自然之中”的自然哲學(xué)或哲學(xué)宇宙 學(xué)的奮斗過程。當(dāng)代法國自然哲學(xué)給予我們的一個重 要啟示就是：哲學(xué)不但可以并應(yīng)當(dāng)不斷實現(xiàn)自我改造 ，而且，科學(xué)技術(shù)也可以并應(yīng)當(dāng)以新的風(fēng)格和形式， 探索其自身實現(xiàn)“人文化”的發(fā)展路徑。
法蘭西思想評論.2015(秋) 內(nèi)容簡介
《法蘭西思想評論》屬于“中文社會科學(xué)引文索引” (CSSCI)來源集刊。 當(dāng)代法國哲學(xué)的思想生命，正以21世紀(jì)的嶄新旋律和緊迫節(jié)奏，沉著而緊湊地延續(xù)更新，不但內(nèi)容不斷突破創(chuàng)新瓶頸，而且還頻頻表達(dá)出多樣的論述風(fēng)格，使本來以死板抽象觀念形式表達(dá)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，以不拘一格的生命活力，展翅于新世紀(jì)人類思想空間。本書以“當(dāng)代法國自然哲學(xué)”、“法國政治哲學(xué)”為專題。自然哲學(xué)只是當(dāng)代法國哲學(xué)多重奏的一個組曲，它們既繼承了法國哲學(xué)笛卡爾所辟建的思想創(chuàng)造傳統(tǒng)，又發(fā)揚(yáng)了20世紀(jì)以來當(dāng)代自然科學(xué)新技術(shù)的創(chuàng)新精神，試圖從現(xiàn)象學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、生命哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)四個維度，來展現(xiàn)當(dāng)代法國哲學(xué)家們建構(gòu)一種“將人類重新置入自然之中”的自然哲學(xué)或哲學(xué)宇宙學(xué)的奮斗過程。當(dāng)代法國自然哲學(xué)給予我們的一個重要啟示就是：哲學(xué)不但可以并應(yīng)當(dāng)不斷實現(xiàn)自我改造，而且，科學(xué)技術(shù)也可以并應(yīng)當(dāng)以新的風(fēng)格和形式，探索其自身實現(xiàn)“人文化”的發(fā)展路徑。
法蘭西思想評論.2015(秋) 目錄
前言**部分 當(dāng)代法國自然哲學(xué) 克服對自然的遺忘 一一當(dāng)代法國自然哲學(xué)專題簡介 論自然 sur la nature 西蒙東在20世紀(jì)法國自然哲學(xué)中的地位 le statut de simondon dans la philosophie franqaise de la nature au xxe siecle 人類世界的終結(jié) la fin du monde humain 宇宙學(xué)的美妝法 一一一種華飾的宇宙論第二部分 政治哲學(xué)的思考 論德里達(dá)晚年的政治哲學(xué)思想 法權(quán)及其演化 一一根據(jù)《法權(quán)現(xiàn)象學(xué)綱要》 政治自由和分權(quán)制衡 一一洛克與孟德斯鳩政治哲學(xué)比評第三部分 其他論文 從革命的無產(chǎn)階級到事件中的“非在” 一一戰(zhàn)后法國馬克思主義的主體的嬗變歷程 自由與境遇 一一薩特《不惑之年》中的人物分析 笛卡爾“我思”的倫理性與排斥性 一一對？“我思”批判的一個讀解
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法蘭西思想評論.2015(秋) 作者簡介
高宣揚(yáng)，華裔法籍哲學(xué)家、社會學(xué)家兼藝術(shù)評論家，祖籍浙江杭州，國務(wù)院外國專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學(xué)精裕講席教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長兼哲學(xué)系主任。 1957年考入北京大學(xué)哲學(xué)系并于1962年本科畢業(yè)，1962—1966年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生，畢業(yè)后于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所任研究員；1978年赴法國巴黎**大學(xué)攻讀哲學(xué)博士，1983年獲博士學(xué)位后，應(yīng)時任巴黎國際哲學(xué)研究院院長的德里達(dá)的聘請，任教與研究于法國巴黎國際哲學(xué)研究院；1984—1988年任法國國家科學(xué)研究中心政治哲學(xué)研究所兼巴黎第十大學(xué)教授；1988—2002年，在繼續(xù)留任法國國家科學(xué)研究中心研究員的同時，任臺灣東吳大學(xué)社會學(xué)系教授；2002—2004年任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)及中央民族大學(xué)訪問教授；2004—201O年7月為同濟(jì)大學(xué)特聘華裔法籍專家，時任同濟(jì)大學(xué)歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。 30多年在法國、德國、英國和美國持續(xù)進(jìn)行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學(xué)術(shù)調(diào)查研究，長期從事哲學(xué)以及人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究。目前的研究重點(diǎn)方向為：當(dāng)代法國哲學(xué)、德國哲學(xué)史、當(dāng)代社會理論以及當(dāng)代藝術(shù)評論。*有《畢加索與當(dāng)代藝術(shù)》(人民出版社，2014)、《后現(xiàn)代：思想與藝術(shù)的悖論》(北京大學(xué)出版社，2013)、《對話》(Le Dialogue，北京大學(xué)出版社，2011)、《德國哲學(xué)概觀》(北京大學(xué)出版社，2011)、《當(dāng)代政治哲學(xué)》(兩卷本，人民出版社，2010)、《德國哲學(xué)通史》(三卷本，同濟(jì)大學(xué)出版社，2007)、《薩特的密碼》(同濟(jì)大學(xué)出版社，2007)等35部專*及中外文學(xué)術(shù)論文多篇。
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