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教育 -蒙古學百科全書

教育 -蒙古學百科全書

出版社：內(nèi)蒙古人民出版社出版時間：2009-11-01
開本： 32開 頁數(shù)： 470
本類榜單：文化銷量榜
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教育 -蒙古學百科全書 版權(quán)信息

  • ISBN：9787204098705
  • 條形碼：9787204098705 ; 978-7-204-09870-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

教育 -蒙古學百科全書 內(nèi)容簡介

　　《蒙古學百科全書》是蒙古學各學科知識的總匯，是概述古今中外蒙古學基本理論、基本概念、基本知識的綜合性工具書，其編纂體例為條目加概述性文章，以條目為主，輔以概述性文章。編撰條目及概述性文章，堅持實事求是、客觀公正的原則；對于學術(shù)上有爭議的問題，如實反映各家學說；所采用的資料精確可靠，有科學依據(jù)！睹晒艑W百科全書：教育》充分反映蒙古民族歷史文化遺產(chǎn)的各方面內(nèi)容，反映古今中外蒙古學各學科（知識門類）的研究成就。

教育 -蒙古學百科全書 目錄

前言
凡例
目錄
蒙古族教育概要
條目分類目錄
彩圖插頁目錄
正文
蒙古族教育大事年表
條目漢字筆畫索引
展開全部

教育 -蒙古學百科全書 節(jié)選

　　蒙古族教育概要　　自人類社會形成以來，特別是人種分類以來，各民族人民在他們的形成、繁衍、生息發(fā)展的歷程中，無一例外地創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和包括教育在內(nèi)的燦爛的精神文化，為人類的物質(zhì)文明建設和精神文明建設做出了不可磨滅的貢獻。挖掘、繼承和發(fā)展各民族的優(yōu)秀文化教育傳統(tǒng)，研究、探討和學習各民族先進的文化教育，對各民族教育的繁榮和發(fā)展，具有現(xiàn)實的、深遠的意義。不同民族的教育有不同于其他民族的特色，即具有特殊性，這是從事教育工作、研究教育工作必須尊重的客觀事實；各民族在各自發(fā)展的進程中，在彼此間不斷交往的過程中，創(chuàng)造了許多包括教育在內(nèi)的共同財富，并將繼續(xù)創(chuàng)造更多的共同財富，即教育具有共同的特點和普遍發(fā)展規(guī)律，這是教育事業(yè)發(fā)展中必須遵循的客觀規(guī)律。　　教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育，泛指一切培養(yǎng)人的社會活動，凡是有目的地對受教育者的身心施加影響，使之養(yǎng)成教育者所期望的品質(zhì)的活動，不論是有組織的或無組織的，系統(tǒng)的或零散的都是教育。自從有人類社會以來，人們?yōu)榱俗陨淼纳婧头N族的繁衍，必須傳遞生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，于是就有了教育。中國古代對教育的解釋多種多樣，如：“修道之謂教”（《中庸》）；“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”（《說文解字》）等。在西方教育中，有人把教育說成是對人的一切天賦能力或力量的和諧發(fā)展的一種促進（J. H. Pestalozzi），還有人把它說成是“人的經(jīng)驗的改造”（J. Dewey）。上述各種觀點和說明，是基于不同的出發(fā)點和理論，而且他們也都在某種程度上，或從某個側(cè)面反映了教育的某些屬性，指出了教育所包含的某些要素以及它們之間的聯(lián)系。狹義的教育，通常是指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會的要求，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展健全個性和社會適應能力的活動。這一定義反映了包含在教育過程中的幾種要素——教育者、受教育者、教育影響，也反映了這幾種要素之間的聯(lián)系以及由它們所構(gòu)成的特殊矛盾運動。學校教育是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。當人類經(jīng)歷了較長時期的生產(chǎn)和其他各種實踐活動之后，他們所創(chuàng)建的物質(zhì)生活和精神生活日益復雜，所積累的各方面經(jīng)驗日漸豐富。在這種情況下，還繼續(xù)通過各種非專門的教育活動而使人的身心發(fā)生相應的變化，已不能適應社會發(fā)展的需要。于是，教育活動開始從社會其他活動中分化出來，成為一種獨立的活動過程。學校教育活動是通過培養(yǎng)人的活動來作用于一定社會，使社會能夠更好地延續(xù)和發(fā)展。它的具體過程是：一部分人以某種特定的影響作用于另一部分人的身心發(fā)展。其直接目的是：使人的身心發(fā)生預期的變化和發(fā)展，獲得預期的品質(zhì)和特征。　　伴隨人類社會出現(xiàn)而產(chǎn)生的教育，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的變革也在變化著、發(fā)展著。在不同的社會歷史階段：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，生產(chǎn)關(guān)系和政治制度不同，教育也具有不同的性質(zhì)和特點。比如，在社會主義社會，無產(chǎn)階級掌握政權(quán)，經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了根本變化，逐步消滅了一切剝削制度和剝削階級，建立了生產(chǎn)資料公有制，大力發(fā)展了社會主義經(jīng)濟，為社會主義教育的發(fā)展提供了保證。社會主義教育同社會主義的政治、經(jīng)濟相適應。中國的社會主義教育是在繼承和發(fā)展歷代教育經(jīng)驗，特別是新民主主義教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建立起來的。自1949年中華人民共和國成立以來，在50多年的發(fā)展歷程中，教育方面積累了寶貴的經(jīng)驗。自1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，中國的社會主義建設事業(yè)也開始進入了一個新的發(fā)展階段。新時期的教育改革與建設，是根據(jù)逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設成為高度文明高度民主的社會主義國家的要求.加速發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，促進全民族素質(zhì)的提高。為了使中國的社會主義教育更好地適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，必須遵循鄧小平所提出的“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的總方向和“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的方針，推進素質(zhì)教育，促進學生德、智、體全面發(fā)展，建設有中國特色的社會主義教育。　　教育具有自身穩(wěn)定的本質(zhì)屬性。一般認為，教育的本質(zhì)是指教育自身所固有的、比較穩(wěn)定的根本性質(zhì)，它是教育理論中一個帶有根本性的問題。對教育本質(zhì)認識正確與否，關(guān)系到能否樹立正確的教育觀，能否正確處理教育與各方面的關(guān)系，能否妥善地解決教育工作中的諸多實際問題，關(guān)系到教育理論的科學性。中國教育界，在20世紀80年代曾對教育的本質(zhì)問題進行了系統(tǒng)的探討，提出了各種見解，可以概括為以下幾種觀點：①認為教育屬于社會上層建筑，為經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定！　　

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