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多民族文學(xué)意象的敘事性研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516185742
- 條形碼：9787516185742 ; 978-7-5161-8574-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
多民族文學(xué)意象的敘事性研究 本書(shū)特色
馬明奎*的《多民族文學(xué)意象的敘事性研究》以 原型意象為邏輯起點(diǎn)，建構(gòu)了中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的敘 事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠 和阿庫(kù)烏霧四位作家和詩(shī)人的文本，不僅概括了多民 族作家創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，而且衍入地域文化闡釋和文化人 格建構(gòu)的義域，指涉中國(guó)古典文論與文藝學(xué)、敘述學(xué) 及文藝心理學(xué)的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試 中西文化的結(jié)合。本書(shū)的理論價(jià)值：(一)描述了從本 體到主體、到客體對(duì)象乃至文化文本的哲學(xué)進(jìn)程；( 二)解構(gòu)了張揚(yáng)矛盾沖突、構(gòu)擬情節(jié)邏輯、塑造典型 性格的敘事范式；(三)拆除了抒情與敘事之隔；(四) 消除了敘事與歷史之隔。
多民族文學(xué)意象的敘事性研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以原型意象為邏輯起點(diǎn)，建構(gòu)了中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫(kù)烏霧四位作家和詩(shī)人的文本，不僅概括了多民族作家創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構(gòu)的義域，指涉中國(guó)古典文論與文藝學(xué)、敘述學(xué)及文藝心理學(xué)的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結(jié)合。
多民族文學(xué)意象的敘事性研究 目錄
導(dǎo)言**章 意象描述 **節(jié) 意象是本體審美的成果和方式 一 意象審美的本體性 二 意象審美的事件化 三 意象審美的歷史感 四 審美意象的生態(tài)美 第二節(jié) 意象作為生命沖動(dòng)及其意識(shí)形式 五 場(chǎng)域：原型意象走向題材和世界的**步 六 情境：原型意象接觸題材和人物的實(shí)際環(huán)境 七 儀式：原型意象向人生成的內(nèi)化結(jié)構(gòu) 八 四維結(jié)構(gòu)：原型意象向人生成的歷史維面 第三節(jié) 意象的綿延特質(zhì)和直覺(jué)能力 九 原型意象的遺傳機(jī)制和綿延路線 十 綿延是意象走向題材的現(xiàn)象學(xué)方式 十一 直覺(jué)是賦心靈形式于雜亂無(wú)章的題材 十二 期待視野和召喚結(jié)構(gòu)存在于意象與題材的兩端 第四節(jié) 意象符碼的表述運(yùn)動(dòng) 十三 意象符號(hào)及其符碼體系 十四 模式的巫術(shù)意義和象征方式 十五 題材的敘述層次及命題結(jié)構(gòu) 十六 符號(hào)體系及其語(yǔ)詞方式第二章 題材研究 第五節(jié) 題材的場(chǎng)域和空間波 十七 滿都麥小說(shuō)的空間性喻指 十八 滿都麥小說(shuō)的空間性操作 第六節(jié) 題材的建構(gòu)性和儀式化 十九 南永前圖騰敘事的層級(jí)化結(jié)構(gòu) 二十 南永前圖騰敘事的儀式化 第七節(jié) 題材的情境和時(shí)間流 二十一 張澤忠小說(shuō)情境的時(shí)間性 二十二 張澤忠小說(shuō)的時(shí)間性回溯 第八節(jié) 題材的拓?fù)浠驼Z(yǔ)詞化 二十三 阿庫(kù)烏霧的“行咒”方式 二十四 阿庫(kù)烏霧的語(yǔ)詞革命第三章 價(jià)值建構(gòu) 第九節(jié) 原型人與中陰識(shí) 二十五 原型人理論 二十六 中陰識(shí)理論 第十節(jié) 人格機(jī)制 二十七 多元主體涵化的多民族人格樣相 二十八 時(shí)空拓?fù)湫缘纳鷳B(tài)文學(xué)文本形意圖 二十九 抒情與敘事的異質(zhì)同型相融互滲 三十 意象敘事與文化拓?fù)涞谒恼? 存在建構(gòu) 第十一節(jié) 文本特點(diǎn) 三十一 本體性視域 三十二 歷史性維度 三十三 返魅式場(chǎng)景 三十四 肉身化拓?fù)? 第十二節(jié) 知識(shí)關(guān)系 三十五 苦難母題：一種人類(lèi)和存在的承擔(dān) 三十六 蜂巢界故事：“細(xì)脖子陽(yáng)人”的詩(shī)意看守 第十三節(jié) 生態(tài)關(guān)系 三十七 神話傳說(shuō)與主體事件的互文關(guān)系 三十八 神話傳說(shuō)與內(nèi)心體驗(yàn)的語(yǔ)象關(guān)系結(jié)語(yǔ)后記
展開(kāi)全部
多民族文學(xué)意象的敘事性研究 作者簡(jiǎn)介
馬明奎，男，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，浙江湖州師范學(xué)院教授，主攻文藝學(xué)和寫(xiě)作學(xué)，涉及中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)及《紅樓夢(mèng)》研究。出版專(zhuān)*：《文章學(xué)新探》《暗夜孤航——【紅樓夢(mèng)】藝術(shù)精神研究》《藝術(shù)生存論》《南永前圖騰詩(shī)學(xué)》；編*：《南永前圖騰詩(shī)論精粹》《游牧文明憂思錄——滿都麥小說(shuō)評(píng)論選》。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊贰墩憬鐣?huì)科學(xué)》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《中州學(xué)刊》《北方論叢》等期刊發(fā)表論文近40篇。出版130萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸》一部，散文集《懸巢》一本，報(bào)告文學(xué)20萬(wàn)字。
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