石鼓文
“中國(guó)書(shū)法經(jīng)典”系列。
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石鼓文 版權(quán)信息
- ISBN:9787547418185
- 條形碼:9787547418185 ; 978-7-5474-1818-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
石鼓文 本書(shū)特色
《石鼓文》,乃先秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名;因刻石似鼓而上細(xì)下粗頂微圓,其銘文多言漁獵之事,故又稱(chēng)獵碣(對(duì)於刻石形制,古人稱(chēng)『方者謂之碑,圓者謂之碣』);因石鼓共十隻,其被發(fā)現(xiàn)時(shí)被棄於陳倉(cāng)原野,因而又稱(chēng)陳倉(cāng)十碣。石鼓材質(zhì)爲(wèi)花崗巖,平均高約九十釐米,直徑約六十釐米。唐代初年,石鼓於天興三疇原(今陝西省寶雞市鳳翔縣三疇原)被發(fā)現(xiàn),韋應(yīng)物、韓愈作詩(shī)以紀(jì)之,其名大顯於世。五代戰(zhàn)亂,石鼓散落民間,至宋代幾經(jīng)周折,終又收齊,置於鳳翔學(xué)府。宋徽宗時(shí),石鼓入藏汴京(今河南開(kāi)封)國(guó)學(xué)。金人破汴後,石鼓被金軍運(yùn)至燕京(今北京)。元代以後,石鼓一直安置於國(guó)子學(xué)大成門(mén)內(nèi)。一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)後,爲(wèi)保護(hù)這一國(guó)寶,石鼓被南遷至蜀,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束後再運(yùn)回北平,現(xiàn)藏北京故宮博物院。
關(guān)於《石鼓文》的刻制年代,歷史上曾有西周、戰(zhàn)國(guó)、秦代、漢代、晉代、北魏、西魏、北周等多種說(shuō)法,後經(jīng)金石學(xué)家從其內(nèi)容、字體和書(shū)法風(fēng)格等多方面考證研究,認(rèn)定爲(wèi)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)遺物。十隻石鼓分別刻有大篆四言詩(shī)一首,共十首!妒奈摹纷鳡(wèi)十首一組的組詩(shī),其詞彙、章法、句式、韻律、修辭與《詩(shī)經(jīng)》之《大雅》《小雅》完全相同,以四言的形式,記述了秦國(guó)君主的漁獵活動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩千多年的剝蝕損毀,石鼓上衹留下一些斷章殘字(其中馬薦鼓文字全無(wú)),但石上殘存的文字仍能斷斷續(xù)續(xù)地顯示出秦國(guó)君主漁獵的盛況! 妒奈摹罚讼惹乜淌淖,因其刻石外形似鼓而得名;因刻石似鼓而上細(xì)下粗頂微圓,其銘文多言漁獵之事,故又稱(chēng)獵碣(對(duì)於刻石形制,古人稱(chēng)『方者謂之碑,圓者謂之碣』);因石鼓共十隻,其被發(fā)現(xiàn)時(shí)被棄於陳倉(cāng)原野,因而又稱(chēng)陳倉(cāng)十碣。石鼓材質(zhì)爲(wèi)花崗巖,平均高約九十釐米,直徑約六十釐米。唐代初年,石鼓於天興三疇原(今陝西省寶雞市鳳翔縣三疇原)被發(fā)現(xiàn),韋應(yīng)物、韓愈作詩(shī)以紀(jì)之,其名大顯於世。五代戰(zhàn)亂,石鼓散落民間,至宋代幾經(jīng)周折,終又收齊,置於鳳翔學(xué)府。宋徽宗時(shí),石鼓入藏汴京(今河南開(kāi)封)國(guó)學(xué)。金人破汴後,石鼓被金軍運(yùn)至燕京(今北京)。元代以後,石鼓一直安置於國(guó)子學(xué)大成門(mén)內(nèi)。一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)後,爲(wèi)保護(hù)這一國(guó)寶,石鼓被南遷至蜀,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束後再運(yùn)回北平,現(xiàn)藏北京故宮博物院。關(guān)於《石鼓文》的刻制年代,歷史上曾有西周、戰(zhàn)國(guó)、秦代、漢代、晉代、北魏、西魏、北周等多種說(shuō)法,後經(jīng)金石學(xué)家從其內(nèi)容、字體和書(shū)法風(fēng)格等多方面考證研究,認(rèn)定爲(wèi)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)遺物。十隻石鼓分別刻有大篆四言詩(shī)一首,共十首!妒奈摹纷鳡(wèi)十首一組的組詩(shī),其詞彙、章法、句式、韻律、修辭與《詩(shī)經(jīng)》之《大雅》《小雅》完全相同,以四言的形式,記述了秦國(guó)君主的漁獵活動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩千多年的剝蝕損毀,石鼓上衹留下一些斷章殘字(其中馬薦鼓文字全無(wú)),但石上殘存的文字仍能斷斷續(xù)續(xù)地顯示出秦國(guó)君主漁獵的盛況。 《石鼓文》書(shū)法上承秦系金文之法則,下開(kāi)秦代小篆之先河。其行筆善用中鋒,筆畫(huà)粗細(xì)基本一致,橫平豎直,嚴(yán)謹(jǐn)而工整;其結(jié)體呈長(zhǎng)方形,體勢(shì)整肅,端莊凝重,堂皇大度,圓活奔放;在章法佈局上,雖字字獨(dú)立,但又注意到了上下左右之間的偃仰向背關(guān)係。在中國(guó)書(shū)法史上,《石鼓文》被稱(chēng)爲(wèi)大篆,自被發(fā)現(xiàn)以來(lái),受到了書(shū)家和學(xué)者的高度重視。張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)讚《石鼓文》『開(kāi)闔古文,暢其纖銳,但折直勁迅,有如鏤鐵,而端姿旁逸,又婉潤(rùn)焉』。近人康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》云:『若《石鼓文》則金鈿落地,芝草團(tuán)雲(yún)。不煩整截,自有奇采!妒摹芳葼(wèi)中國(guó)**古物,亦當(dāng)爲(wèi)書(shū)家**法則也。』後世學(xué)篆書(shū)者皆奉《石鼓文》爲(wèi)正宗,清代楊沂孫、吳昌碩等便於此獲益良多,於篆書(shū)一體形成了自家的風(fēng)格面貌。關(guān)於《石鼓文》的拓本,唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《石鼓歌》有云:『今人濡紙脫其文,既擊既掃黑白分!辉(shī)人韓愈《石鼓歌》又曰:『公從何處得紙本,毫髮盡備無(wú)差訛!贿@足以說(shuō)明,唐代發(fā)現(xiàn)石鼓後,曾有拓本流傳,而且拓本的品相極好。到了宋代,唐拓本已索之不易,且因原石殘泐過(guò)甚,當(dāng)世拓本字?jǐn)?shù)愈加減少,如歐陽(yáng)修所見(jiàn)僅爲(wèi)四百六十七字本,而宋代以後的拓本基本多爲(wèi)三百字本。明代錫山安國(guó)藏有《石鼓文》三個(gè)拓本,認(rèn)定爲(wèi)宋拓,並仿兵家三陣命名爲(wèi)『先鋒本』『中權(quán)本』『後勁本』而秘藏之!合蠕h本』『中權(quán)本』『後勁本』分別存字四百八十字、四百九十五字和四百九十一字,所差之字多爲(wèi)殘字甚至衹有一兩筆畫(huà)。清道光年間,即安國(guó)去世三百年後,其後人將這些珍貴的拓本易手當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)家沈梧。到了民國(guó)初期,沈梧的後人又將它們易手上海藝苑真賞齋主人秦文錦?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,經(jīng)日本人河井荃廬中介,秦文錦將這三個(gè)拓本售於日本三井財(cái)團(tuán)的三井高堅(jiān),F(xiàn)在『先鋒本』『中權(quán)本』『後勁本』均收藏於日本東京的三井紀(jì)念美術(shù)館,成爲(wèi)稀世珍寶,F(xiàn)以其中的『後勁本』爲(wèi)底本加以影印,供廣大書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)鑑賞。需要加以說(shuō)明的是,由於『後勁本』爲(wèi)剪裝本,剪裝時(shí)遺棄了大部分殘泐不存的文字,致使原文行次關(guān)係喪失,多有文不成句之處。爲(wèi)方便識(shí)讀,參照目前*新研究成果,補(bǔ)足原文字?jǐn)?shù)。其中殘泐不能識(shí)讀的字以『□』表示,而其遺棄的字以『(□)』表示,重文則以『=』表示。二〇一五年十月二十日信息
石鼓文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
碑帖法書(shū),歷代經(jīng)典,沾溉我輩學(xué)書(shū)者;美文妙墨,書(shū)苑英華,綿延唯美中國(guó)風(fēng)。
“中國(guó)書(shū)法經(jīng)典”叢書(shū)初定出版40種。叢書(shū)特點(diǎn)有四:一、作品經(jīng)典:所收作品皆爲(wèi)中國(guó)書(shū)法史上影響巨大的經(jīng)典之作。二、版本精良:所收拓本拓制時(shí)間早而且拓制精,所選墨蹟來(lái)自各大博物館館藏之原作,這些版本題跋齊全,流傳有序,精美絕倫,具有極高的版本價(jià)值。三、釋文嚴(yán)謹(jǐn):採(cǎi)用訓(xùn)詁學(xué)的方法,按原作之字形以繁體字(或異體字)爲(wèi)作品加注釋文,利於讀者在欣賞作品之餘提高文字學(xué)的修養(yǎng)。四、原色呈現(xiàn):全部彩色印製,完美呈現(xiàn)原作的韻致。
石鼓文 目錄
石鼓文
泰山刻石
石門(mén)頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序“中國(guó)書(shū)法經(jīng)典”書(shū)目40種:
石鼓文
泰山刻石
石門(mén)頌
乙瑛碑
禮器碑
史晨碑
曹全碑
張遷碑
魏晉唐小楷選集
晉唐五代名家墨蹟選
王羲之王獻(xiàn)之尺牘
王羲之十七帖
王羲之蘭亭序
懷仁集王羲之書(shū)聖教序
爨寶子碑
龍門(mén)四品
鄭文公碑
張猛龍碑
董美人墓誌銘
智永真草千字文
歐陽(yáng)詢(xún)化度寺碑
歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘
虞世南孔子廟堂碑
褚遂良雁塔聖教序
孫過(guò)庭書(shū)譜
張旭古詩(shī)四帖
顔真卿多寶塔碑
顔真卿祭姪文稿
顔真卿顔勤禮碑
懷素自敘帖
柳公權(quán)玄秘塔碑
蘇軾黃州寒食詩(shī)帖
黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩(shī)帖
米芾蜀素帖
趙孟頫洛神賦
趙孟頫三門(mén)記
趙孟頫妙嚴(yán)寺記
文徵明西苑詩(shī)
董其昌濬路馬湖記
王鐸贈(zèng)湯若望詩(shī)冊(cè)
信息
石鼓文 作者簡(jiǎn)介
原作者為王羲之、王獻(xiàn)之、智永、虞世南、文徵明、董其昌、王鐸等著名書(shū)法家! ≈骶幗,古文字學(xué)(含書(shū)法)博士,山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授,山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。著有《書(shū)法研究的多重證據(jù)法》《藝術(shù)之旅》《老子解說(shuō)》《孟子譯注》《楊沂孫篆書(shū)在昔篇》等著作。
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