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微經(jīng)典--三字經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787534488245
- 條形碼：9787534488245 ; 978-7-5344-8824-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
微經(jīng)典--三字經(jīng) 本書特色
中國歷來是一個(gè)注重幼兒啟蒙教育的國家，民族文化的傳承和普及都是從娃娃抓起的。而開展啟蒙教育就需要有相應(yīng)的蒙學(xué)教材和讀物！度纸(jīng)》正是中國古代蒙學(xué)讀本中的經(jīng)典之作，在中國流傳極廣、影響極深遠(yuǎn)！ 度纸(jīng)》以“人之初”開篇，三字成句，敘述了三綱五常十義、五谷六畜七情、四書六經(jīng)諸子百家、歷史朝代興旺更替，*后以勤學(xué)顯揚(yáng)之諸多事例結(jié)束。雖說內(nèi)容只有短短的千余字，卻將幾乎所有處在幼年、青少年年齡段的孩子所需要了解的知識(shí)及需要懂得的道理盡數(shù)收羅，并將這些內(nèi)容與識(shí)字蒙訓(xùn)完美地融合在一起，內(nèi)容淺顯易懂，語言靈活，行文流暢，讀起來朗朗上口，是中國蒙學(xué)讀本中極為人稱道者，時(shí)至今日仍可資借鑒。
微經(jīng)典--三字經(jīng) 內(nèi)容簡介
《三字經(jīng)》自宋代面世以來，已經(jīng)在數(shù)百年的漫長時(shí)期內(nèi)作為兒童識(shí)字讀本廣泛流傳，明代時(shí)更曾遠(yuǎn)播海外，這無不說明了這本書所蘊(yùn)藏的巨大閱讀價(jià)值。 本書不但添加了淺顯易懂的注釋和譯文，而且以富有時(shí)代性的筆觸去解讀了《三字經(jīng)》這部古老的啟蒙教義，使文意通俗易懂，更符合當(dāng)代兒童的閱讀口味。同時(shí)，我們還精選了十余幅精美的插畫，與文字相配合，強(qiáng)化了文章的渲染力，使故事的描繪更加生動(dòng)豐滿，道理的闡述更加立體全面，相信能夠帶給讀者全新的閱讀體驗(yàn)。
微經(jīng)典--三字經(jīng) 節(jié)選
人之初①，性本善②，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)③。 注釋 、 初：開始，這里指人剛生下來的時(shí)候！ 、 性：生性、天性，即一個(gè)人先天具有的素質(zhì)和性情。 、 習(xí)：指人在后天成長過程中，由不同的環(huán)境和教育造就的不同的習(xí)性和習(xí)慣！靶韵嘟，習(xí)相遠(yuǎn)”兩句出自《論語 ? 陽貨篇》中的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”！ ∽g文 人剛生下來的時(shí)候，天性都是善良的，人的本性雖然相近，但是后天所處的環(huán)境不同，接受的教育不同，習(xí)慣就會(huì)相差很遠(yuǎn)！ 〗庾x “性善論”“性惡論”和“性不善不惡論”是三種被人們廣泛認(rèn)同的理論。其中，“性善論”是孟子“人性向善”的衍生理論；“性惡論”為荀子所主張；而持“性不善不惡論”的學(xué)者則強(qiáng)調(diào)“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人的天性*初是相近的，后來之所以會(huì)出現(xiàn)變化是因?yàn)樗邮艿慕逃槐M相同。 這三種觀點(diǎn)盡管針鋒相對(duì)，但都認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人的成長有著非常重要的作用，不能忽視！ x代一個(gè)名叫周處的人，自小失去雙親，無人教養(yǎng)，成年后便橫行鄉(xiāng)里，成為一霸。當(dāng)時(shí)有民謠說：“小周處，體力強(qiáng)，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好像猛虎撲群羊。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無人敢與論短長！薄 ∴l(xiāng)親們將他與當(dāng)?shù)爻匀说睦匣ⅰ⒃闾Ｇf家的蛟龍一并稱為“三害”。周處在殺了老虎、屠了蛟龍后得知自己便是“第三害”，頓時(shí)醒悟，此后改過自新，一心向善！ ≈芴幊跎鷷r(shí)究竟是天使還是惡魔，這個(gè)不得而知。但他后天教育的缺失是不爭的事實(shí)，所以他才成了當(dāng)?shù)匾缓。不過正像孟子所說，人性終究還是向善的，只要有正確的教育與引導(dǎo)，人們終究可以改過遷善！ ∷哉f，一個(gè)人*終能否修成才德，還是要取決于后天的教育！
微經(jīng)典--三字經(jīng) 作者簡介
本編委會(huì)由耿瀟男、王晶波、李培、王曉慧發(fā)起并組建，成員有唐曉磊、軒書瑾、張宇、王濤、于艷艷、馬鑫等人，并特別邀請(qǐng)了歷史、文學(xué)、成功學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等專家為本套叢書提供指導(dǎo)和監(jiān)督。
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