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華夏歷史的重構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807618638
- 條形碼：9787807618638 ; 978-7-80761-863-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
華夏歷史的重構(gòu) 本書特色
以世間罕有之強(qiáng)盛，而至飽受欺凌之病夫。華夏文化衰落的根源到底在哪里？如何衰落？何時(shí)開始？華裔學(xué)者鐘倫納，長(zhǎng)于香港，治學(xué)美國(guó)。以會(huì)通中西的視角重構(gòu)華夏歷史發(fā)展過(guò)程，以宏大史觀洞見中西文化消長(zhǎng)之殤。*終指出華夏文化后力不濟(jì)的終極根源——“個(gè)體權(quán)利的萎縮”。
華夏歷史的重構(gòu) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的目的，在于依賴客觀資料，以平實(shí)的態(tài)度和文字，來(lái)探討、澄清、描析和重構(gòu)華夏歷史上的一些重要轉(zhuǎn)折，例如中國(guó)人種的來(lái)源、各族如何共同繪出華夏文明、早期建國(guó)對(duì)文化的影響、宋至清之間的中西力量消長(zhǎng)。作者鐘倫納，以會(huì)通中西的視角，融合多學(xué)科的資料，幫助讀者在龐雜的史料中，把握到華夏文明的構(gòu)架。
“華夏歷史的重構(gòu)”中“重構(gòu)”一詞是動(dòng)詞，這是個(gè)需要不斷進(jìn)行的過(guò)程，而非一個(gè)已經(jīng)完成了的架構(gòu)。并且是每一個(gè)人都可以參與其中，基于新資料和新視角不斷修改和調(diào)整。這本書便是一個(gè)例子，作者不預(yù)設(shè)任何角度和理論，而是虛心地根據(jù)資料來(lái)構(gòu)建華夏發(fā)展的重要階段出現(xiàn)時(shí)的全局和來(lái)龍去脈。他并不妄望每個(gè)華人都成為歷史學(xué)家，但也希望讀者能通過(guò)此書，對(duì)華夏歷史做出系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同和為將來(lái)的發(fā)展提供參照。
華夏歷史的重構(gòu) 目錄
序言
薦序
**章 三皇五帝之間、之外、之前
一、三皇五帝觀念的源流
二、三皇五帝之前
三、起源期
四、分頭發(fā)展期
五、激烈碰聚期
六、結(jié)語(yǔ)
第二章 堯舜夏商周與華夏建國(guó)
一、邦國(guó)出現(xiàn)前的中原
二、中原以外有盛況
三、中原王國(guó)的形成過(guò)程
四、王國(guó)形成期對(duì)華夏文化的影響
五、結(jié)語(yǔ)
第三章 周秦漢分合
一、封建王國(guó)的新分合
二、春秋的急劇分合
三、戰(zhàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與專制統(tǒng)一
四、秦的統(tǒng)一和崩潰
五、秦漢異同
六、結(jié)語(yǔ)
第四章 漢唐的中外關(guān)系
一、“中”的歷史和觀念背景
二、“外”的觀念落后于外間發(fā)展
三、邊疆和中部的適應(yīng)
四、軍事行動(dòng)
五、外交活動(dòng)
六、中外商貿(mào)的曲折進(jìn)展
七、文化交流
八、結(jié)語(yǔ)
第五章 宋代——自覺(jué)的展和馬虎的蔓延
一、王權(quán)過(guò)度自覺(jué)的政治表現(xiàn)
二、儒生自覺(jué)擴(kuò)展對(duì)朝野的影響
三、王權(quán)高漲對(duì)軍事的異常影響
四、經(jīng)濟(jì)上的大變和不變
五、改革成敗
六、人民生活
七、自覺(jué)與矛盾的文化
八、結(jié)語(yǔ)
第六章 元和清對(duì)中華民族的意義
一、并合和保土
二、種族利害與融合
三、登峰造極的王權(quán)
四、儒式運(yùn)作的極限
五、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的極限
六、結(jié)語(yǔ)
第七章 廣東與中國(guó)
一、水運(yùn)文化的自然環(huán)境
二、戰(zhàn)國(guó)以前的越族文明
三、秦漢至宋元之間廣東的漢化
四、明清以后廣東的漢化和“化漢”趨勢(shì)
五、結(jié)語(yǔ)
第八章 宋明清間中西文化的消長(zhǎng)
一、消長(zhǎng)的根源和概略
二、王權(quán)擴(kuò)展的異向策略
三、儒生和西歐精英的同異
四、財(cái)經(jīng)的殊途殊歸
五、武力的消長(zhǎng)
六、人的質(zhì)與量
七、結(jié)語(yǔ)
展開全部
華夏歷史的重構(gòu) 作者簡(jiǎn)介
鐘倫納，辛辛那提大學(xué)中國(guó)事務(wù)主任，香港中文大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士，美國(guó)波士頓大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。長(zhǎng)期致力于客觀知識(shí)的研發(fā)、應(yīng)用、和普及。希望以多科際和多角度的開誠(chéng)態(tài)度, 來(lái)報(bào)導(dǎo)和分析世事、尤其是去重新理解華夏文化及其現(xiàn)代意義.
商品評(píng)論(7條)
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