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科學(xué)的先天形式研究

科學(xué)的先天形式研究

作者：代利剛
出版社：東方出版中心出版時(shí)間：2017-01-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 334
中 圖 價(jià):¥41.8(7.2折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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科學(xué)的先天形式研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547310656
  • 條形碼：9787547310656 ; 978-7-5473-1065-6
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

科學(xué)的先天形式研究 本書特色

本書以科學(xué)核心內(nèi)容的反思為視角研究其先天形式的演變過(guò)程，通過(guò)歷史的梳理，得出：科學(xué)有著使其成立的先天形式，科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)先天形式的變化，這種形式對(duì)于包括精密科學(xué)在內(nèi)的知識(shí)的形成具有構(gòu)成作用；科學(xué)及其先天形式的變遷過(guò)程中存在著一個(gè)起到溝通作用的“哲學(xué)元框架”，“哲學(xué)元框架”驅(qū)動(dòng)科學(xué)的轉(zhuǎn)型；科學(xué)和哲學(xué)有著內(nèi)在的一致和互動(dòng)關(guān)系，即科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)驅(qū)動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。

科學(xué)的先天形式研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

我格外欣賞本書的基本結(jié)論是：(i)，科學(xué)（主要指精密科學(xué)）有著使其成立的先天形式，科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)先天形式的變化，這種形式對(duì)于包括精密科學(xué)在內(nèi)的知識(shí)的形成具有構(gòu)成作用；(ii)，科學(xué)及其先天形式的變遷過(guò)程中存在著一個(gè)起到溝通作用的“哲學(xué)元框架”，“哲學(xué)元框架”驅(qū)動(dòng)科學(xué)的轉(zhuǎn)型；綜合(i)和(ii)，(iii)科學(xué)和哲學(xué)有著內(nèi)在的一致和互動(dòng)關(guān)系，即，科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)驅(qū)動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。 ——安維復(fù)教授

科學(xué)的先天形式研究 目錄

導(dǎo)論 **章 先驗(yàn)分析方法：“科學(xué)的先天形式研究”的方法論35 **節(jié) 康德和新康德主義對(duì)先驗(yàn)分析方法的提出和界定35 第二節(jié) 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和后康德主義對(duì)先驗(yàn)分析方法的繼承和運(yùn)用40 第三節(jié) 分析對(duì)象的演變（相對(duì)論等精密科學(xué)的出現(xiàn)）與先天形式的變遷54 第二章 康德論“絕對(duì)的先天形式”58 **節(jié) 構(gòu)建具體先驗(yàn)分析過(guò)程的可能性論證60 第二節(jié) 對(duì)牛頓的基本理論的具體分析與“絕對(duì)先天形式”106 第三節(jié) 絕對(duì)的先天形式的絕對(duì)性和對(duì)于知識(shí)的構(gòu)成性146 第三章 賴欣巴哈論“相對(duì)的先天形式”160 **節(jié) 物理學(xué)的發(fā)展及其對(duì)“異常現(xiàn)象”的解釋161 第二節(jié) “先天形式”的兩重分析與“先天形式的相對(duì)化”166 第四章 石里克論“相對(duì)的先天形式”177 **節(jié) 對(duì)廣義相對(duì)論的測(cè)量理論的分析與“簡(jiǎn)易的符號(hào)系統(tǒng)”179 第二節(jié) 對(duì)希爾伯特公理體系的分析與“概念之網(wǎng)”195 第三節(jié) “相對(duì)先天形式”的形式主義與實(shí)證主義的關(guān)系問(wèn)題205 第五章 卡爾納普論“相對(duì)的先天形式”214 **節(jié) 對(duì)廣義相對(duì)論的測(cè)量理論的分析與“拓?fù)潢P(guān)系”220 第二節(jié) 對(duì)能量論等精密科學(xué)的分析與“結(jié)構(gòu)”和“基本關(guān)系”229 第三節(jié) 對(duì)哥德?tīng)枖?shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的分析與“兩種語(yǔ)言”254 第四節(jié) “相對(duì)先天形式”思想與傳統(tǒng)觀點(diǎn)和實(shí)證主義的關(guān)系264 第六章 后康德主義者論“兩種先天形式”之間的溝通：以弗里德曼為例272 **節(jié) 弗里德曼對(duì)于兩種（絕對(duì)和相對(duì)）先天形式的承認(rèn)274 第二節(jié) 對(duì)科學(xué)史的分析與溝通兩種先天形式的“哲學(xué)元框架”279 第三節(jié) 對(duì)弗里德曼“哲學(xué)元框架”的批判與重建281 討論： 結(jié)論、理論困境與理論意義288 參考文獻(xiàn)316 后記331
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科學(xué)的先天形式研究 作者簡(jiǎn)介

代利剛，任教于江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哲學(xué)博士。發(fā)表哲學(xué)論文多篇，其中有四篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。曾獲全國(guó)聯(lián)校論文獎(jiǎng)、華東師范大學(xué)“博士生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)”。

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