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歷史學(xué)宣言 版權(quán)信息
- ISBN：9787543226913
- 條形碼：9787543226913 ; 978-7-5432-2691-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
歷史學(xué)宣言 本書(shū)特色
作者喬•古爾迪和大衛(wèi)•阿米蒂奇在本書(shū)中呼吁，歷史研究應(yīng)該放眼全球、回歸長(zhǎng)時(shí)段，同時(shí)呼吁史學(xué)家要善用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工具和可視化工具。作者認(rèn)為，微觀史只著眼于短期歷史，缺乏長(zhǎng)時(shí)段思維，有其局限性。因此，當(dāng)今的史學(xué)研究應(yīng)采用大圖景、大歷史的研究維度，同時(shí)結(jié)合微觀史精于處理文獻(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地研究歷史，讓史學(xué)與其他學(xué)科融會(huì)貫通，并使歷史服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治及社會(huì)，讓普羅大眾都能閱讀歷史、讀懂歷史，實(shí)現(xiàn)其作為人文學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在實(shí)證案例方面，作者主要探討了氣候變遷、社會(huì)不平等及資本主義未來(lái)等問(wèn)題，以此啟迪歷史學(xué)家和學(xué)生如何運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)段歷史的思維去思考、分析問(wèn)題。
歷史學(xué)宣言 內(nèi)容簡(jiǎn)介
歷史學(xué)家該如何向當(dāng)權(quán)者講述真理？這一點(diǎn)為何至關(guān)重要？就規(guī)劃未來(lái)而言，為什么500年的視野要優(yōu)于5個(gè)月或者5年？為何歷史——尤其是長(zhǎng)時(shí)段的歷史——對(duì)理解造成當(dāng)今社會(huì)種種矛盾的多重過(guò)去如此不可或缺？撰寫《歷史學(xué)宣言》一書(shū)的目的就是向歷史學(xué)家及任何有感歷史在當(dāng)今社會(huì)該如何發(fā)揮作用的讀者吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角。著名史學(xué)家喬•古爾迪和大衛(wèi)•阿米蒂奇在經(jīng)歷了數(shù)十載術(shù)有專攻的專業(yè)發(fā)展之后，深刻洞悉了歷史學(xué)近年來(lái)出現(xiàn)的向長(zhǎng)時(shí)段敘事回歸的大趨勢(shì)。在著者看來(lái)，這種大趨勢(shì)對(duì)未來(lái)的史學(xué)學(xué)術(shù)及史學(xué)向公眾的傳播而言至關(guān)重要。本書(shū)觀點(diǎn)鮮明、論證縝密，對(duì)人們論辯和思考數(shù)字化時(shí)代歷史學(xué)及眾多人文學(xué)科所能發(fā)揮的作用頗有裨益，這其中包括決策者、社會(huì)活動(dòng)家、企業(yè)家，以及普通聽(tīng)眾、觀眾、讀者、學(xué)生和教師等。
歷史學(xué)宣言 目錄
前言
導(dǎo)論 人文學(xué)科的篝火
**章 后顧前瞻：長(zhǎng)時(shí)段的興起
第二章 有一陣子，長(zhǎng)時(shí)段消退了
第三章 長(zhǎng)短論衡：20世紀(jì)70年代以來(lái)的氣候變遷、公共治理和社會(huì)不平等問(wèn)題
第四章 大問(wèn)題、大數(shù)據(jù)
結(jié)論 史學(xué)的大眾前景
注釋
索引
導(dǎo)論 人文學(xué)科的篝火
**章 后顧前瞻：長(zhǎng)時(shí)段的興起
第二章 有一陣子，長(zhǎng)時(shí)段消退了
第三章 長(zhǎng)短論衡：20世紀(jì)70年代以來(lái)的氣候變遷、公共治理和社會(huì)不平等問(wèn)題
第四章 大問(wèn)題、大數(shù)據(jù)
結(jié)論 史學(xué)的大眾前景
注釋
索引
展開(kāi)全部
歷史學(xué)宣言 相關(guān)資料
“這是一部非常重要的著作，讓人耳目一新。很久以來(lái)，歷史研究呈現(xiàn)愈來(lái)愈專業(yè)化的趨勢(shì)，與社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科不相往來(lái)。阿米蒂奇和古爾迪呼吁回歸長(zhǎng)時(shí)段，這是非常正確的思路。在書(shū)中，他們呼吁史學(xué)家放眼全球、擁抱長(zhǎng)時(shí)段、勇于跨學(xué)科、觸碰大問(wèn)題，包括氣候變遷、社會(huì)不平等和資本主義制度的未來(lái)，堪稱史學(xué)發(fā)展中的一個(gè)里程碑。非常值得一讀。”
——巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院托馬斯•皮凱蒂（Thomas Piketty）
“這是一部好書(shū)，構(gòu)思奇妙、思想深刻、涉獵廣博，對(duì)當(dāng)代史學(xué)發(fā)出了令人振奮的挑戰(zhàn)。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，史學(xué)逐漸喪失了長(zhǎng)時(shí)段和序列意識(shí)，而代之以短期主義的微觀史研究。作者對(duì)此進(jìn)行了深入的批判，并提出：這樣只能讓歷史失去其對(duì)公眾的價(jià)值和有用性。大衛(wèi)•阿米蒂奇和喬·古爾迪深入挖掘了歷史作為一門學(xué)科的歷史，并以此為基，呼吁史學(xué)加大對(duì)公民生活的介入，要敢于觸碰大問(wèn)題，以書(shū)寫出更多更好的歷史。”
——紐約大學(xué)托馬斯•本德（Thomas Bender）
“古爾迪和阿米蒂奇強(qiáng)烈主張歷史當(dāng)與時(shí)代掛鉤，并將此視為克服短期思維和缺少或缺失證據(jù)的未來(lái)預(yù)測(cè)的一劑良藥。在簡(jiǎn)短清晰的篇幅中，作者呼吁史學(xué)家提高處理多種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的能力，巧妙設(shè)計(jì)、精心構(gòu)思，爭(zhēng)取為從經(jīng)濟(jì)失靈到氣候變遷的一系列重大問(wèn)題的公共決策和民主辯論提供必備的知識(shí)證據(jù)和思維框架。作者還對(duì)學(xué)術(shù)史家提出了挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)他們擺脫甚至打碎近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)束縛史學(xué)發(fā)展的種種心靈枷鎖。”
——女王大學(xué)丹尼爾•沃爾夫（Daniel Woolf）
“如果所有人的思維框架都不超過(guò)幾年的規(guī)模，那么還有誰(shuí)會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地思考孫輩子女的未來(lái)呢？喬•古爾迪和大衛(wèi)•阿米蒂奇的貢獻(xiàn)在于他們?cè)跁?shū)中講述了一個(gè)史學(xué)如何回歸大圖景思維的頗有力度的故事，他們要求史學(xué)家結(jié)合微觀史的洞見(jiàn)和大數(shù)據(jù)的兼容優(yōu)勢(shì)。作者提出，在人類世時(shí)代，我們非常有必要了解歷史，而且是多層次的大歷史。”
——麥考瑞大學(xué)大衛(wèi)•克里斯蒂安（David Christian）
“歷史這行當(dāng)總有多家作坊在完善其不同的傳統(tǒng)和技藝，因此歷史學(xué)這門技藝會(huì)一直延續(xù)下去。但這本節(jié)奏明快的小書(shū)宣布：歷史仍需關(guān)注長(zhǎng)時(shí)段的大問(wèn)題，仍肩負(fù)著道德責(zé)任，尤其是為當(dāng)今時(shí)代人類面臨的困境提供亟需的洞察視野。近年來(lái)，英美史學(xué)為各種短期主義的敘事所困擾。因此，該書(shū)作者呼吁：歷史當(dāng)為建設(shè)美好社會(huì)描繪多種可能的路徑，要有多方參與，要展開(kāi)課堂辯論，所以歷史課堂一下子活躍起來(lái)，就好像打了一劑強(qiáng)心針。”
——劍橋大學(xué)、《簡(jiǎn)明歷史指南》主編烏林卡•魯布萊克（Ulinka Rublack）
“該書(shū)力圖讓歷史與廣大公眾發(fā)生關(guān)系，擺脫長(zhǎng)久統(tǒng)治專業(yè)史學(xué)的狹隘的專業(yè)化取向，轉(zhuǎn)而以長(zhǎng)時(shí)段的視角把歷史、當(dāng)前與未來(lái)連成一個(gè)密不可分的整體。作者特別凸顯了對(duì)全球生態(tài)危機(jī)和社會(huì)不平等現(xiàn)象的史學(xué)關(guān)注，并同時(shí)考慮到數(shù)字化對(duì)史學(xué)研究可能造成的影響。”
——紐約州立大學(xué)布法羅分校格奧爾格•G.伊格爾斯（Georg G. Iggers）
“該書(shū)預(yù)見(jiàn)到人類的數(shù)字化和全球化未來(lái)，主張史學(xué)在此間應(yīng)扮演富于批判性的問(wèn)題解決者角色，令人振奮。為此，古爾迪和阿米蒂奇提出，史學(xué)家應(yīng)當(dāng)恢復(fù)自身的長(zhǎng)時(shí)段視野和能力，大膽地將歷史的多元因果理論注入到支配當(dāng)今學(xué)界、維務(wù)當(dāng)前的各種討論之中。”
——羅漢普頓大學(xué)約翰•托什（John Tosh）
“這本書(shū)來(lái)得非常及時(shí)、非常有用。阿米蒂奇和古爾迪呼吁史學(xué)家行動(dòng)起來(lái)，用自己的知識(shí)和技能去思考大問(wèn)題、擁抱長(zhǎng)時(shí)段思維、挖掘數(shù)字技術(shù)的多種可能性。更重要的是，他們希望目前呈碎片化的史學(xué)及時(shí)轉(zhuǎn)向，積極承擔(dān)自身的公共責(zé)任，甚至以某種富有道德的烏托邦境界去應(yīng)對(duì)困擾當(dāng)今時(shí)代的重大問(wèn)題，如社會(huì)不平等和氣候變化問(wèn)題。作者真誠(chéng)地呼吁那些潛心過(guò)去的史學(xué)家抬起頭來(lái)，為人類思考、建設(shè)未來(lái)做出應(yīng)有的重要貢獻(xiàn)。這部歷史學(xué)宣言對(duì)整個(gè)社會(huì)科學(xué)給予了批判，頗發(fā)人深省，對(duì)那些已經(jīng)接受史學(xué)當(dāng)具公共關(guān)懷和尚待擁抱這一寬廣視野的學(xué)者均有裨益。”
——杜倫大學(xué)盧德米拉•喬丹諾娃（Ludmilla Jordanova）
“當(dāng)今時(shí)代的公共政策和公眾辯論有很多缺失，但其中重要的要算是缺少必要的歷史維度。在《歷史學(xué)宣言》一書(shū)中，大衛(wèi)·阿米蒂奇和喬•古爾迪發(fā)出了一聲吶喊，呼吁史學(xué)家不止要積累更多有關(guān)過(guò)去的知識(shí)，還要在歷史的廣度和深度上大膽開(kāi)拓，因?yàn)檫@一點(diǎn)是史學(xué)知識(shí)化作公共知識(shí)的核心樞紐。”
——倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院克雷格•卡爾霍恩（Craig Calhoun）
“大問(wèn)題遇到了大數(shù)據(jù)，共同為公域的長(zhǎng)時(shí)段思考助力，使得該書(shū)的論證頗為有力。古爾迪和阿米蒂奇不止為歷史學(xué)科的未來(lái)發(fā)展開(kāi)辟了的新的路徑，還為多個(gè)學(xué)科應(yīng)用歷史研究的成果指明了方向。我相信：回歸長(zhǎng)時(shí)段在理論上是正確的，在技術(shù)上是可行的，在政治上更是勢(shì)在必行。”
——弗吉尼亞大學(xué)貝塔尼•諾薇斯基（Bethany Nowviskie）
“近年來(lái)，大歷史和深度史被認(rèn)為是史學(xué)家回應(yīng)大眾對(duì)未來(lái)關(guān)切的方法和理路。在這部涉獵廣泛、神采飛揚(yáng)的著作中，作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題給予了迄今較為全面的探討。古爾迪和阿米蒂奇主張：史學(xué)的未來(lái)在于史學(xué)家是否有能力塑造和引導(dǎo)公眾話語(yǔ)，這無(wú)異于對(duì)同行史學(xué)家發(fā)出一聲令人振奮的出征號(hào)令。言盡其宜、恰逢其時(shí)。”
——芝加哥大學(xué)迪佩什•查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty）
歷史學(xué)宣言 作者簡(jiǎn)介
喬•古爾迪（Jo Guldi），美國(guó)布朗大學(xué)歷史學(xué)助理教授，著有《通往權(quán)力之路：英國(guó)的國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)史》（2012）。
大衛(wèi)•阿米蒂奇（David Armitage），美國(guó)哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授，著有《英帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)根源》（2000）、《現(xiàn)代國(guó)際思想的根基》（2013）等。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：歷史學(xué)研究的新視野
歷史學(xué)研究進(jìn)入到當(dāng)代，需要不斷探索，簡(jiǎn)單的加入技術(shù)而忽略了對(duì)原始資料的解讀是不行的，鼻血讓歷史學(xué)以新的一面展現(xiàn)在世人面前，但急功近利時(shí)候有害的。
- 主題：這是一本很有意義的書(shū)
這本書(shū)針對(duì)歷史學(xué)研究提出一些十分重要的觀點(diǎn)，對(duì)歷史研究的碎片化問(wèn)題提出尖銳的批評(píng)，指出歷史研究宏大敘述的不可忽略？傊，這些方向性問(wèn)題值得關(guān)注。這本書(shū)很有學(xué)術(shù)價(jià)值，意義重大。
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