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重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集

重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集

作者:趙沛霖著
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2017-04-01
開本: 32開 頁數(shù): 550
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516183380
  • 條形碼:9787516183380 ; 978-7-5161-8338-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集 本書特色

由趙沛霖所*的《重讀經(jīng)典(上中古文學(xué)與文化論集)》選收作者論文45篇,其中三分之二寫于退休以后:1999—2014年。本論文集有以下特點:一、時代特征比較突出:新時期以來文學(xué)觀念的變化*大地拓寬和加深了古代文學(xué)研究空間,在以揭示人的感情世界和心路歷程為中心的基礎(chǔ)上,多層面、多角度和多種手段并用地展開研究,從而使這些論文具有全新的面貌。二、創(chuàng)新性特征比較突出:有些論文提出了一些具有較高學(xué)術(shù)價值的新觀點,有些論文打破了長期以來的思維定式,為有關(guān)問題的研究探索了新的道路,有的論文沒有采用長期慣用的視角,而換了新的視角,從而有了新的發(fā)現(xiàn)。還有些論文不只是視角新和觀點新,而是前人沒有研究過或系統(tǒng)研究過的新論題。三、學(xué)術(shù)覆蓋面廣,內(nèi)容豐富,涉及問題比較多。四、注意方法論的總結(jié)。五、有關(guān)方面對論文的反映較大。

重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集 內(nèi)容簡介

本論文集所收錄的三十六篇(暫定)論文,選自作者近四十年來研究先秦八代三朝文學(xué)所寫的150余篇論文。所選文章 “前少后多”,其中三分之二選自近十幾年。本書稿具有以下特征:一、鮮明的時代性特征。新時期以來,在古代文學(xué)研究領(lǐng)域中無論是文學(xué)觀念、研究的重點,還是批評模式和研究方法都發(fā)生了深刻變化。這些變化在本論文集中得到了充分的體現(xiàn)。二、學(xué)術(shù)前沿性特征。所謂學(xué)術(shù)前沿性主要是指:論題多是長期廣為學(xué)術(shù)界關(guān)注,影響較大,但卻沒有得到解決,并且存在很多爭議的重要學(xué)術(shù)問題,如中國寓言的起源、葛天氏八闋樂歌、阮籍《詠懷詩》和庾信山水詩的世俗化等。三、突出的創(chuàng)新性特征:不但提出了一些具有啟發(fā)性意義的新觀點,而且開拓了一些前人沒有研究過或系統(tǒng)研究過的新問題,如對中國神話的性質(zhì)特征、《詩經(jīng)》的基本精神、《離騷》的中心主題和封建時代女性視角下的愛情和婚姻等問題。另外,創(chuàng)新還表現(xiàn)在研究方法的創(chuàng)新,本論文集廣泛運(yùn)用了綜合研究方法。四、學(xué)術(shù)覆蓋面廣,涉及問題多。

重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集 目錄

自序 文學(xué)經(jīng)典的價值及其研究意義——代前言 先秦文學(xué)與文化研究一 神話傳說和寓言祖先崇拜與中國古代神話——兼論中西神話不同歷史命運(yùn)的宗教思想根源論神話歷史化及其對于我國文化發(fā)展的巨大影響中國神話的分類與《山海經(jīng)》的文獻(xiàn)價值葛天氏八闋樂歌為秦民族史詩考褒姒的神話傳說及其文化思想價值試論中國寓言的起源二 《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化關(guān)于《詩經(jīng)》農(nóng)事詩的幾個問題《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩的歷史真實性關(guān)于《詩經(jīng)》祭祀詩的幾個問題《詩經(jīng)》的人文精神及其現(xiàn)代價值試論“變雅”作者群的理想人格《詩經(jīng)》的文化批評研究海外《詩經(jīng)》研究對我們的啟示三 《楚辭》兩種人生觀的抉擇——關(guān)于《離騷》的中心主題和屈原精神屈原悲劇結(jié)局的時代特征屈原在我國神話思想史上的地位和貢獻(xiàn)《高唐賦》《神女賦》的神女形象和主題思想附:《登徒子好色賦》等四篇辭賦賞析四 先秦諸子試論孔子神話思想的內(nèi)在矛盾墨子與帝王天命神話試論莊子的宇宙觀莊子哲學(xué)觀念的神話根源莊子自然觀的歷史進(jìn)步性及其現(xiàn)代啟示 八代三朝文學(xué)與文化研究司馬遷與帝王天命神話的終結(jié)——《高祖本紀(jì)》和《趙世家》的神話學(xué)審視關(guān)于八代三朝詩歌的幾個問題漢《郊祀歌天馬》與祥瑞觀念、神仙思想關(guān)于曹植詩歌創(chuàng)作的兩個問題論阮籍《詠懷詩》——出世思想與《詠懷詩》發(fā)展的三個階段郭璞《游仙詩》中的神仙世界與宗教存想郭璞《游仙詩》是學(xué)道修仙歷程的“自敘”——試論《游仙詩》的主題及其思想特征陶淵明的詩歌創(chuàng)作與人生哲學(xué)封建時代女性視角下的愛情與婚姻——南朝女詩人鮑令暉詩歌簡論庾信山水詩的世俗化及其意義和影響新舊兩種觀念交匯背景下的南朝愛情詩不同民族文化融合背景下的北朝愛情詩 美學(xué)研究原始宗教與人類早期審美意識——與鄧福星同志商榷先秦時代“美”義的發(fā)展和演變南朝山水詩的美學(xué)特征及其貢獻(xiàn) 關(guān)于研究方法20世紀(jì)《詩經(jīng)》傳注的現(xiàn)代性特征關(guān)于20世紀(jì)學(xué)術(shù)史的建構(gòu)模式——以20世紀(jì)《詩經(jīng)》研究史為例關(guān)于綜合研究的幾點體會郭璞《游仙詩》研究歷史的教訓(xùn)與啟示文化人類學(xué):從學(xué)科到方法 后記
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重讀經(jīng)典-上.中古文學(xué)與文化論集 作者簡介

趙沛霖,男,1938年10月生,天津市人。1963年北京師范學(xué)院中文系畢業(yè),1980年通過全國統(tǒng)一考試調(diào)入天津社會科學(xué)院任助理研究員,后任副研究員、研究員。1987—1994年任文學(xué)所副所長。1993年起享受政府特殊津貼。自上世紀(jì)七十年代末至今的三十多年來一直從事先秦八代三朝文學(xué)與文化研究。

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