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經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)

經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)

作者：吳建民
出版社：南京大學(xué)出版社出版時間：2016-12-01
開本： 32開 頁數(shù)： 386
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787305180804
  • 條形碼：9787305180804 ; 978-7-305-18080-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu) 本書特色

經(jīng)學(xué)，是以儒家經(jīng)典為研究對象，對其進(jìn)行訓(xùn)詁、詮釋、闡明、解讀的學(xué)術(shù)，自西漢正式誕生，便構(gòu)成了兩于多年來學(xué)術(shù)文化創(chuàng)建發(fā)展的思想背景，從而產(chǎn)生了重大且廣泛的影響。古代文論作為古代學(xué)術(shù)文化的一個重要組成部分，亦不可避免地受其影響。在古代文論中，大量的思想原理、理論觀點、范疇命題，都體現(xiàn)著經(jīng)學(xué)的思想精神。立足經(jīng)學(xué)立場展開研究，是探索古代文論思想精髓的重要途徑。
吳建民*的《經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)》從經(jīng)學(xué)對古代文論發(fā)展建構(gòu)的促進(jìn)、經(jīng)學(xué)對古代文學(xué)理論的制約、經(jīng)學(xué)對文論家的影響三個角度展開論述。先以歷史朝代為次序，把不同時期產(chǎn)’生的文學(xué)理論，放在各自的經(jīng)學(xué)背景中進(jìn)行觀照；再從宏觀視角揭示經(jīng)學(xué)與古代文論之范疇、命題及學(xué)術(shù)特征的關(guān)系。力圖從經(jīng)學(xué)角度透視古代文學(xué)理論，把握其思想精髓、價值意義、建構(gòu)方式、學(xué)術(shù)特征及發(fā)展演變原因。

經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu) 內(nèi)容簡介

經(jīng)學(xué)，是以儒家經(jīng)典為研究對象，對其進(jìn)行訓(xùn)詁、詮釋、闡明、解讀的學(xué)術(shù)，自西漢正式誕生，便構(gòu)成了兩于多年來學(xué)術(shù)文化創(chuàng)建發(fā)展的思想背景，從而產(chǎn)生了重大且廣泛的影響。古代文論作為古代學(xué)術(shù)文化的一個重要組成部分，亦不可避免地受其影響。在古代文論中，大量的思想原理、理論觀點、范疇命題，都體現(xiàn)著經(jīng)學(xué)的思想精神。立足經(jīng)學(xué)立場展開研究，是探索古代文論思想精髓的重要途徑。吳建民著的《經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu)》從經(jīng)學(xué)對古代文論發(fā)展建構(gòu)的促進(jìn)、經(jīng)學(xué)對古代文學(xué)理論的制約、經(jīng)學(xué)對文論家的影響三個角度展開論述。先以歷史朝代為次序，把不同時期產(chǎn)'生的文學(xué)理論，放在各自的經(jīng)學(xué)背景中進(jìn)行觀照；再從宏觀視角揭示經(jīng)學(xué)與古代文論之范疇、命題及學(xué)術(shù)特征的關(guān)系。力圖從經(jīng)學(xué)角度透視古代文學(xué)理論，把握其思想精髓、價值意義、建構(gòu)方式、學(xué)術(shù)特征及發(fā)展演變原因。

經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu) 目錄

緒論 **章 經(jīng)學(xué)元典與古代文論之生成**節(jié) 《詩經(jīng)》《左傳》《尚書》中的詩學(xué)思想萌芽第二節(jié) 《周易》哲學(xué)觀的文論價值第三節(jié) 《論語》的文論觀第四節(jié) 《孟子》的文學(xué)批評思想第五節(jié) 《禮記·樂記》的音樂思想及其文論意義 第二章 經(jīng)學(xué)與漢代文論**節(jié) 經(jīng)學(xué)對漢代文論之影響第二節(jié) 董仲舒的文藝思想第三節(jié) 《詩大序》的詩學(xué)理論第四節(jié) 揚(yáng)雄文論思想中的經(jīng)學(xué)因素第五節(jié) 經(jīng)學(xué)家班固、何休、鄭玄諸人的文論思想第六節(jié) 經(jīng)學(xué)與王逸的文學(xué)批評思想 第三章 經(jīng)學(xué)與魏晉南北朝文論**節(jié) 曹丕、陸機(jī)等人文論中的經(jīng)學(xué)因素及裴子野經(jīng)學(xué)立場的文學(xué)批評第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與劉勰《文心雕龍》的文學(xué)思想 第四章 經(jīng)學(xué)與唐代文論**節(jié) 孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》的詩學(xué)思想第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與韓愈的文學(xué)思想 第五章 經(jīng)學(xué)與宋代文論**節(jié) 經(jīng)學(xué)對宋代文論家的影響第二節(jié) 宋代經(jīng)學(xué)家的文論觀 第六章 經(jīng)學(xué)與明代文論**節(jié) 經(jīng)學(xué)與明代詩學(xué)第二節(jié) 王陽明“心學(xué)”對中晚明文論建構(gòu)之影響第三節(jié) 經(jīng)學(xué)對明代小說理論之影響 第七章 經(jīng)學(xué)與清代文論**節(jié) 經(jīng)學(xué)思想背景下的清代文論建構(gòu)第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與沈德潛、翁方綱的詩歌理論第三節(jié) 經(jīng)學(xué)與桐城派散文理論第四節(jié) 經(jīng)學(xué)與金圣嘆的小說批評理論第五節(jié) 劉熙載對傳統(tǒng)文學(xué)本體論之接受、重建及其經(jīng)學(xué)影響 第八章 經(jīng)學(xué)與古代文論體系之建構(gòu)**節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文學(xué)本體論第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文學(xué)創(chuàng)作論第三節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文學(xué)作品論第四節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文學(xué)功能價值論第五節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文學(xué)批評論 第九章 經(jīng)學(xué)與古代文論之范疇、命題及學(xué)術(shù)特征**節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文論范疇第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文論命題第三節(jié) 經(jīng)學(xué)與古代文論之學(xué)術(shù)特征 參考文獻(xiàn) 后記
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經(jīng)學(xué)與古代文論之建構(gòu) 作者簡介

吳建民，文學(xué)博士。現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。多年來一直從事古代文論、古代文學(xué)、古代詩學(xué)及中國古代藝術(shù)理論的教學(xué)、科研工作。

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