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隱形管理-無為管理的最高境界

隱形管理-無為管理的最高境界

作者：孟建勇著
出版社：經(jīng)濟管理出版社出版時間：2017-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 187
本類榜單：管理銷量榜
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隱形管理-無為管理的最高境界 版權(quán)信息

隱形管理-無為管理的最高境界 本書特色

《隱形管理--無為管理的*高境界/念文化系列叢書》作者孟建勇通過其10年在大中型企業(yè)管理培訓(xùn)實戰(zhàn)案例，深入剖析企業(yè)管理中存在的誤區(qū)和問題，從用人、授權(quán)、控制、激勵、溝通、團隊建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)者自我修養(yǎng)等方面，深刻闡述“隱形管理”的價值和方法，告訴企業(yè)管理者如何找到管理的本質(zhì)與規(guī)律，實現(xiàn)無為管理的*高境界——“隱形管理”。

隱形管理-無為管理的最高境界 內(nèi)容簡介

中國企業(yè)必須進行中國式管理，而隱形管理、無為而治就是其管理核心所在！對此，中國的任何一個現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者都不可不知！“無為而治”的思想對現(xiàn)代企業(yè)管理具有重要的指導(dǎo)意義。企業(yè)的主體是人，一個企業(yè)的運行和發(fā)展都是都由企業(yè)人來主導(dǎo)和實施的，而一個企業(yè)的總裁或者CEO，一定是對這個企業(yè)管理范圍*廣、影響力*大的人。一個企業(yè)之所以成功，其關(guān)鍵在于這個企業(yè)的*高領(lǐng)導(dǎo)者能夠做到隱形管理，即富于“治大國若烹小鮮”的領(lǐng)導(dǎo)智慧，做出保證成功實施無為管理的科學(xué)決策，深諳知人善任的用人之道，制定無為管理的制度，講究有效授權(quán)的藝術(shù)，注重防患于未然的危機處理，持續(xù)改善的精益管理，以及內(nèi)化于心、固化于制、外化于行、渲染于物、凝化于力的企業(yè)文化建設(shè)，從而實現(xiàn)“無為而治”。而所有這些，恰恰就是本書《隱形管理——無為管理的至高境界》的主旨。

隱形管理-無為管理的最高境界 目錄

**章 無為而治：企業(yè)管理的至高境界無為而治的思想內(nèi)涵無為而治對企業(yè)管理思想的影響無為而治對管理者的影響管理中“無為”的哲學(xué)基礎(chǔ)無為管理VS現(xiàn)代西方管理無為管理在企業(yè)中的應(yīng)用 第二章 領(lǐng)導(dǎo)智慧：治大國若烹小鮮領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的五大特征合乎規(guī)律，順乎自然清靜無為，切忌朝令夕改希言自然、多干實事以身作則方能潛移默化和光同塵，人格魅力就是領(lǐng)導(dǎo)力 第三章 科學(xué)決策：無為管理的前提敢為天下先，有決策引領(lǐng)才能實現(xiàn)無為管理消除疑慮，當(dāng)機立斷欲速則不達(dá)，決策需要積累見仁見智，讓持不同意見者暢所欲言創(chuàng)新決策的三種有效方法 第四章 領(lǐng)導(dǎo)之道：無為管理必須知人善任領(lǐng)導(dǎo)者為人之道：無私寡欲、謙下服人領(lǐng)導(dǎo)者識人之道：用人必先識人、知人才能用人領(lǐng)導(dǎo)者用人之道：有容乃大、人盡其才領(lǐng)導(dǎo)者御人之道：不言之教、賞罰并用、以柔克剛領(lǐng)導(dǎo)者教練之道：教練式發(fā)問與支持 第五章 制度保證：無為管理需要制度保證始制有名，制度決定管理的高度制度管理應(yīng)以人為本用人品去相信，用制度去懷疑用好制度實現(xiàn)利益*大化如何用制度管人 第六章 有效授權(quán)：無為管理講究授權(quán)藝術(shù)為而不為，授權(quán)是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)淡化領(lǐng)導(dǎo)人色彩是職業(yè)化的必然信任下屬，就要給他們權(quán)力讓下屬成為英雄，你就是英雄中的英雄業(yè)績的前提是授權(quán)，授權(quán)的前提是信任 第七章 危機處理：無為管理注重防患于未然做企業(yè)要居安思危，華為是如何做的善于扭轉(zhuǎn)契機，危機都是“紙老虎”社交媒體時代的危機公關(guān)管理防患于未然，是*好的危機處理方式 第八章 精益管理：持續(xù)改善的終極目標(biāo)是無為而治為學(xué)日益，企業(yè)發(fā)展需要持續(xù)改善精益管理的持續(xù)改善員工培訓(xùn)的持續(xù)改善考核監(jiān)督公平性的持續(xù)改善 第九章 文化建設(shè)：用企業(yè)文化實現(xiàn)無為而治至柔者至堅，《道德經(jīng)》中的企業(yè)文化智慧內(nèi)化于心，傳播文化理念固化于制，確保剛性執(zhí)行外化于行，全員自我經(jīng)營渲染于物，善用文化載體營造氛圍凝化于力，用文化凝聚力引領(lǐng)執(zhí)行力 參考文獻 后記
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