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破碎的遺產(chǎn):現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機 版權(quán)信息
- ISBN：9787520303125
- 條形碼：9787520303125 ; 978-7-5203-0312-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
破碎的遺產(chǎn):現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機 本書特色
美國文化傳統(tǒng)中根深蒂固的道德目標、夢魘般的拓殖追求、對主義和正義的熱情以及擺脫精神腐敗的渴望，使得基督教在現(xiàn)當代美國文學(xué)創(chuàng)作中，仍然發(fā)揮倫理和真理思辨方面的價值。袁先來等人*的《破碎的遺產(chǎn)——現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機》以20世紀美國文學(xué)思想中基督宗教觀念的流變?yōu)榻?jīng)，以盎格魯一新教價值觀與美國國家信仰認同、政治認同的關(guān)系，新教倫理與商業(yè)資本主義的關(guān)系，基督教與現(xiàn)代性因素的挑戰(zhàn)，基督教與克里斯瑪**的平民人格形塑四個方面為緯，探索美國文學(xué)與基督教文化之關(guān)聯(lián)。
破碎的遺產(chǎn):現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機 內(nèi)容簡介
美國文化傳統(tǒng)中根深蒂固的道德目標、夢魘般的拓殖追求、對主義和正義的熱情以及擺脫精神腐敗的渴望，使得基督教在現(xiàn)當代美國文學(xué)創(chuàng)作中，仍然發(fā)揮倫理和真理思辨方面的價值。袁先來等人著的《破碎的遺產(chǎn)——現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機》以20世紀美國文學(xué)思想中基督宗教觀念的流變?yōu)榻?jīng)，以盎格魯一新教價值觀與美國國家信仰認同、政治認同的關(guān)系，新教倫理與商業(yè)資本主義的關(guān)系，基督教與現(xiàn)代性因素的挑戰(zhàn)，基督教與克里斯瑪權(quán)威的平民人格形塑四個方面為緯，探索美國文學(xué)與基督教文化之關(guān)聯(lián)。
破碎的遺產(chǎn):現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機 目錄
緒言 基督教文化與20世紀美國文學(xué)思想的幾個重要問題
**章 1890—1920：宗教倫理與資本經(jīng)濟的裂變**節(jié) 導(dǎo)論第二節(jié) 舍伍德·安德森：返回自然花園的工匠第三節(jié) 德萊塞：鍍金時代的以實瑪利第四節(jié) 《埃爾默·甘特立》：自我形塑的神棍
第二章 1920—1930：分析、迷惘與焦慮的時代**節(jié) 導(dǎo)論第二節(jié) 艾略特《四個四重奏》：思維模式的深層轉(zhuǎn)化第三節(jié) “敢于絕望的勇氣”：《老人與！返拇嬖谡撋駥W(xué)闡釋第四節(jié) 時間的暴政：？思{《喧嘩與騷動》的歷史視野
第三章 1930—1960：抨擊與保守的神學(xué)敘事**節(jié) 導(dǎo)論第二節(jié) 斯坦貝克《憤怒的葡萄》的使徒敘事第三節(jié) 恐怖與戰(zhàn)栗：奧康納的啟示之路第四節(jié) 沒有指針的鐘：麥卡勒斯的神學(xué)觀
第四章 1960—2000：本體論神學(xué)向宗教性倫理學(xué)的過渡**節(jié) 導(dǎo)論第二節(jié) 多克托羅《上帝之城》的反“神正論”敘事第三節(jié) 上帝的性別：《秀拉》對上帝造人神話的改寫
附錄一 索爾·貝婁早期小說中的猶太人發(fā)展主題模式
附錄二 遺產(chǎn)是什么：菲利普·羅斯的猶太觀
參考文獻
后記
展開全部
破碎的遺產(chǎn):現(xiàn)當代美國文學(xué)與信仰危機 作者簡介
袁先來，1978年生，安徽滁州人。2003、2006年于東北師范大學(xué)分別獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位、英語語言文學(xué)博士學(xué)位，并留校任教。主要從事當代西方文論、早期美國文學(xué)與基督教文化等研究。現(xiàn)主持國家社科基金青年項目1項，教育部人文社科研究青年項目1項，東北師范大學(xué)青年人文社科基金1項，在《外國文學(xué)研究》、《英美文學(xué)研究論叢》、“東北師大學(xué)報》、《暨南學(xué)報》等CSSCI刊物發(fā)表論文多篇，譯作1部，參編教材多部。
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