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萬世人極關(guān)云長

萬世人極關(guān)云長

作者：馮建國著
出版社：山西經(jīng)濟(jì)出版社出版時(shí)間：2017-07-01
開本： 26cm 頁數(shù)： 184頁
本類榜單：傳記銷量榜
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萬世人極關(guān)云長 版權(quán)信息

  • ISBN：9787557701772
  • 條形碼：9787557701772 ; 978-7-5577-0177-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

萬世人極關(guān)云長 內(nèi)容簡介

本書主要內(nèi)容包括: 霧里看花, 應(yīng)識關(guān)公真面目、回首鄉(xiāng)關(guān), 天生英才必有用、橫空出世, 直掛云帆濟(jì)滄海、九天云攬, 壯志未酬身先死等。

萬世人極關(guān)云長 目錄

**章 霧里看花，應(yīng)識關(guān)公真面目
1 史實(shí)中的關(guān)公
2 廟宇中的關(guān)公
3 風(fēng)水中的關(guān)公
4 時(shí)勢中的關(guān)公
5 演義中的關(guān)公
6 爭議中的關(guān)公

第二章 回首鄉(xiāng)關(guān)，天生英才必有用
7 關(guān)公的神奇出世
8 關(guān)公的前世奇緣
9 關(guān)公的啟蒙教育
10 關(guān)公的“春秋”情結(jié)
11 關(guān)公的天倫之樂
12 關(guān)公的憫冤除霸

第三章 橫空出世，直掛云帆濟(jì)滄海
13 關(guān)公桃園三結(jié)義
14 關(guān)公刀弒黃巾將
15 關(guān)公溫酒斬華雄
16 關(guān)公跪救張文遠(yuǎn)
17 關(guān)公降漢不降曹
18 關(guān)公過五關(guān)斬六將

第四章 九天云攬，壯志未酬身先死
19 “三顧茅廬”之關(guān)公
20 “赤壁之戰(zhàn)”之關(guān)公
21 “單刀赴會”之關(guān)公
22 “威震華夏”之關(guān)公
23 “痛失荊州”之關(guān)公
24 “敗走麥城”之關(guān)公

第五章 蓋棺未定，誰使英雄淚沾襟
25 關(guān)公英靈歸何處？
26 關(guān)公大意失荊州？
27 關(guān)公剛愎而自矜？
28 關(guān)公嫉能妒賢明？
29 關(guān)公忠義信幾何？
30 關(guān)公何以笑孫曹？

第六章 眾望所歸，千年筑就神壇路
31 關(guān)公的歿后顯圣
32 關(guān)公的神異傳說
33 關(guān)公的官方褒封
34 關(guān)公的民間崇拜
35 關(guān)公的宗教信仰
36 關(guān)公的藝術(shù)渲染
展開全部

萬世人極關(guān)云長 節(jié)選

　　《萬世人極關(guān)云長》：　　**章 霧里看花，應(yīng)識關(guān)公真面目　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”引宋代蘇軾老夫子的這句詩，用來概括干百年來人們對關(guān)公的評價(jià)，應(yīng)該是恰如其分的。在中國有史以來的文化中，不曾有誰像關(guān)公一樣：“史官評我日衿，謬矣！視吳魏諸人，原同孺子；后世尊吾為帝，敢乎？論春秋之義，終是漢臣！薄　1史實(shí)中的關(guān)公　　還原歷史，是需要用時(shí)間與事實(shí)作為代價(jià)的，尤其是千百年來已被定格為英雄的人物，只有褪去罩在其身上的光環(huán)，才會看到他曾經(jīng)真實(shí)的面目。然而這又談何容易！歲月的風(fēng)塵，史料的湮滅，以及后人根據(jù)所需而隨意對其故事進(jìn)行增添和刪節(jié)，更需要我們耐心地去沙里澄金，從而尋找出雖寂寞于生前卻顯爍于后世的關(guān)公……　　一場秋雨在河?xùn)|平原上淅淅瀝瀝地下著，萬物在雨的洗禮中有的蛻變，有的新生，有的則在腐朽中死亡。也許當(dāng)人們靜下心來品評華夏文明五千年歷史時(shí)，才會發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)貌似鐵板一樣的定論，在歲月的沖蝕下也已變得面目全非。不過真金不怕火煉，譬如中國歷史上的文武二圣一一孔子、關(guān)公！　∩轿鬟\(yùn)城是關(guān)公的故里，全國*大的關(guān)帝廟就坐落在鹽湖區(qū)解州辦事處西關(guān)，創(chuàng)建于隋代末年。輕輕地走進(jìn)帝廟，在其捋須夜讀《春秋》的像前，我匍匐在地，深深地將頭顱低下。然后沿著帝廟甬道向歷史的深處走去，無言地追述著先圣曾經(jīng)的足跡。作為歷史人物，關(guān)公生前的地位并非多么顯要，即使*早對三國人物蓋棺論定的《三國志》，作者陳壽給予關(guān)公的評價(jià)也并非很高。可能這位似乎對關(guān)公“略有成見”的老夫子，壓根兒不會料到干載以后關(guān)公居然能壓倒群雄，晉升為中華民族“護(hù)國佑民”的**人神！　『沃^人神？史著上沒有明確的詮釋，顧名思義，大抵就是由人而神的演變。也許這種屬于“別出心裁”的稱謂，很難踏進(jìn)大雅之堂，得到學(xué)者權(quán)威的認(rèn)同。不過平心而論，當(dāng)我們用心審視歷史時(shí)，便會發(fā)現(xiàn)史書里的許多記載是那樣的粗略，那樣的含糊其辭、模棱兩可。由人而神的“升級”固然是一種榮耀，然而走上神壇后也難免被貼上臉譜，從此便有了云遮霧罩的悲情。人們不禁會問：聳立在神壇上面的這些蓋世英雄們，究竟是怎樣的一副真實(shí)面目？　　有位哲人曾經(jīng)說過：“在天文現(xiàn)象里，真正的流星常常只有一顆，而我們看到的流星云雨，大多都是光亮帶給我們的幻影……”這話非常值得人們用心去咀嚼。我們生活的這個(gè)世界，原本就藏匿著許多“未知”的東西，需要人們順藤摸瓜、逐步分解，*后得出正確的結(jié)論。生前為人，死后封神，古今中外不乏這種“人神”現(xiàn)象，諸如張飛、秦瓊、尉遲敬德、岳飛等曾經(jīng)驍勇的戰(zhàn)將。但是在諸多“入神”里，卻從不曾有誰像關(guān)公這樣的顯赫：　　生前千人稱頌，死后萬世敬仰，融于人神圣界，享祀世界各地。為何能夠如此？簡言之，就是凝聚在關(guān)公身上為萬世所共仰的“忠義仁勇信”諸品格，蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的《春秋》精義，充滿釋、道教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂……　　崇尚英雄是人類一種深厚的文化情結(jié)，具有五千年文明史的華夏民族，對于英雄的崇拜更是情有獨(dú)鐘：從開天辟地的盤古，到人文始祖的黃帝；從帝王將相到起義領(lǐng)袖，中國人心目中的英雄無數(shù)。而風(fēng)云詭譎的三國時(shí)代，更是給中國歷史搭建了一個(gè)英雄輩出的曠世舞臺。朝野忠良、奸賊紛紛登場，各路草莽豪杰競相爭雄，而羅貫中一部《三國演義》的文學(xué)巨著，讓眾多國人將煙波浩渺、綿延曲折的那段歷史，凝聚得似乎只剩下了不足百年的三國時(shí)代。就如同面對浩瀚的夜空星云，人們只是憑借著依稀的記憶，尋找著絢爛的北斗七星！　　

萬世人極關(guān)云長 作者簡介

　　馮建國，中國作家協(xié)會會員，運(yùn)城市作家協(xié)會副主席，主要著作有《白話西廂記》《回眸彼岸》《古河?xùn)|100名人圖》《情緣如詩》《千年河?xùn)|》《回眸美國》《錦繡河?xùn)|》《千年三晉》《人中龍鳳》《走遍河?xùn)|》《普救寺傳奇》《中華老字號一一福同惠》等數(shù)部著作。其中《人中龍鳳》《千年河?xùn)|》《回眸美國》和《錦繡河?xùn)|》曾分別榮獲運(yùn)城市第三、第四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”特別獎和優(yōu)秀作品獎。

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