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關(guān)羽圖傳

關(guān)羽圖傳

作者：馬寶記
出版社：北方文藝出版社出版時(shí)間：2017-09-01
開本： 32開 頁數(shù)： 196
讀者評(píng)分：4.8分8條評(píng)論
本類榜單：傳記銷量榜
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關(guān)羽圖傳 版權(quán)信息

  • ISBN：9787531737735
  • 條形碼：9787531737735 ; 978-7-5317-3773-5
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

關(guān)羽圖傳 本書特色

馬寶記著的《關(guān)羽圖傳》在讓讀者了解關(guān)公一生重要事跡的同時(shí)，也通過地圖、插圖看到了關(guān)公所走過的每一個(gè)地方，以及這些地方歷代百姓對(duì)關(guān)公的敬奉。 關(guān)公所經(jīng)過的每一個(gè)地點(diǎn)，像是一個(gè)個(gè)的火種，連點(diǎn)成片，就成了燎原之勢(shì)，關(guān)公精神之所以能夠傳播到世界各地，就在于這樣的一個(gè)個(gè)火種，愈燃愈旺，恒久不息。

關(guān)羽圖傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)羽是三國時(shí)期蜀目的名將，唐宋以后逐漸被帝王和民眾神化，由歷史上一個(gè)忠勇的武將，變成一個(gè)萬人景仰、古今同拜的神靈！蛾P(guān)羽圖傳》兼取歷史上的關(guān)羽和被神化了的關(guān)公，以其一生的經(jīng)歷為線索，在考證歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以軍事路線圖和人生軌跡圖解讀關(guān)羽，揭秘關(guān)羽走上神壇之路。

關(guān)羽圖傳 目錄

**章 早年時(shí)世
第二章 桃園結(jié)義
第三章 初露崢嶸
第四章 轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原
第五章 許都?xì)q月
第六章 千里尋兄
第七章 南附劉表
第八章 赤壁大戰(zhàn)
第九章 獨(dú)鎮(zhèn)荊州
第十章 威震華夏
第十一章 敗走麥城
第十二章 神圣關(guān)公
附錄《三國志·蜀書·關(guān)羽傳>
后記
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關(guān)羽圖傳 節(jié)選

《關(guān)羽圖傳》：　　2.生死誓言　　關(guān)羽、劉備、張飛在涿郡相聚，三人的關(guān)系日漸親密，迅速發(fā)展為至交好友，情同手足。三人中劉備年齡*長，就約定劉備是長兄，關(guān)羽是二哥，張飛是三弟！　〉，在紛繁復(fù)雜、勾心斗角、充滿危險(xiǎn)的漢末社會(huì)，僅僅有兄弟情誼是不夠的，三人之間還需要有一個(gè)政治身份約束。從官職看，三人中劉備官職*大；從經(jīng)歷看，劉備又比關(guān)羽、張飛經(jīng)歷復(fù)雜，經(jīng)驗(yàn)豐富。所以，三人的關(guān)系以劉備為核心，雖然同床共寢，恩深義重，但是，劉備是主，關(guān)羽和張飛是從，大庭廣眾之下，對(duì)外交往之時(shí)，劉備是君，關(guān)羽和張飛是臣。因此，關(guān)羽、張飛對(duì)劉備是“侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”！　∵@就是維持劉、關(guān)、張三人終生情誼的“君臣＋兄弟”關(guān)系，這種關(guān)系在長期的政治、軍事斗爭(zhēng)中十分牢固，任憑各種風(fēng)吹浪打，堅(jiān)如磐石。在關(guān)羽和張飛心目中，劉備這個(gè)大哥是永遠(yuǎn)的，這個(gè)君主也是永恒的，無論什么力量都不會(huì)改變。在劉備的心目中也是這樣，這兩個(gè)結(jié)義兄弟勝似親生兄弟，這兩個(gè)忠心耿耿的大臣，比其他任何人都重要。就君臣和兄弟關(guān)系來說，有時(shí)候，劉備心中的兄弟關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君臣關(guān)系，或者說為了這兩個(gè)兄弟，他可以把國家利益置之腦后。關(guān)羽被殺后，劉備不顧眾多大臣的勸諫，更不顧孫權(quán)遣使請(qǐng)和的誠意，不考慮吳蜀聯(lián)盟的重要意義，毅然決然率領(lǐng)大軍向?qū)O權(quán)發(fā)動(dòng)襲擊，*終導(dǎo)致張飛被部將殺死，自己也身死白帝城！　、關(guān)、張三人生死與共、歷久彌堅(jiān)的君臣、兄弟情誼影響巨大，所以在《三國演義》中，被演繹成“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的“桃園三結(jié)義”，在歷史上、文化上、民眾中產(chǎn)生了相當(dāng)重要的影響，成為傳統(tǒng)文化中異姓兄弟結(jié)拜的重要范例！　　炬溄印刻覉@結(jié)義是《三國演義》的虛構(gòu)　　桃園結(jié)義是人們熟知的典故，但是，這個(gè)故事在歷史上是沒有的。完全是小說《三國演義》作者的虛構(gòu)，是作者根據(jù)歷史上相傳已久的民間傳說改編出來的。雖然三人的關(guān)系極為親密，相互信任，以誠相待，但是從歷史資料來看，三人的關(guān)系并不像小說中所渲染的那般動(dòng)人，也沒有在桃園“結(jié)義”！　(jù)《三國志》記載，三人“寢則同床，恩若兄弟”，這是歷來渲染三人親密關(guān)系的重要佐證，但是，史書更多地記載了三人之間的君臣關(guān)系，說關(guān)羽、張飛對(duì)劉備是“侍立終日”，既是“侍立”，自然就不是純粹的兄弟關(guān)系，還說關(guān)羽、張飛“隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”，這就把關(guān)、張二人作為劉備侍臣、充當(dāng)馬前卒的身份說得非常明白。有一次，關(guān)羽甚至還說：“我受到了劉將軍厚恩，誓言與你共生死！狈Q呼劉備為劉將軍，可見他們之間還是有一定距離的。《三國志》在記載關(guān)羽和張飛的關(guān)系時(shí)，也說關(guān)羽比張飛年長數(shù)歲，張飛以“兄事之”，就是把關(guān)羽當(dāng)作兄長一樣看待。關(guān)羽被殺后，曹魏大臣劉曄談到劉備和關(guān)羽的關(guān)系時(shí)，說他們“義為君臣，恩猶父子”，用的是君臣關(guān)系和父子關(guān)系。這些資料都說明，從劉備和關(guān)羽、張飛之間的關(guān)系來看，君臣關(guān)系高于兄弟關(guān)系。這樣的話，桃園結(jié)義所表現(xiàn)出來的兄弟情義，在現(xiàn)實(shí)中或許沒有那么深厚。　　桃園結(jié)義的故事很早就在民間流傳了，較早的文字記載，可追溯到元初郝經(jīng)為順天府監(jiān)督重建關(guān)帝廟時(shí)寫的一篇《重建廟記》，“王（關(guān)羽）及車騎將軍飛（張飛）與昭烈（劉備）為友，約為兄弟，死生一之”。元代有雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》，話本小說《三國志平話》都有桃園結(jié)義的故事。到了明代，小說《三國演義》的出現(xiàn)，不僅把桃園結(jié)義的故事演繹得相當(dāng)精彩，也把桃園結(jié)義的故事推向了高峰！　№槺阏勔幌潞芏嗳肃┼┎恍莸膭ⅰ㈥P(guān)、張三人的年齡問題。在《三國志》等歷史資料中，只有劉備的年齡記載*準(zhǔn)確，劉備生于東漢桓帝延熹四年（161年），死于章武三年（即曹魏黃初四年，223年），享年六十三歲。記載關(guān)羽和張飛的年齡時(shí)說“羽年長數(shù)歲，飛兄事之”，也只是模糊地說“數(shù)歲”，關(guān)羽、張飛只有卒年而沒有生年，所以，關(guān)、張二人的年齡不可考！　v史上。很多人對(duì)關(guān)、張二人的年齡問題頗費(fèi)心力地進(jìn)行考證。元代學(xué)者胡琦考證出，關(guān)羽生于延熹二年（159年），比劉備大兩歲。清代有人考證出關(guān)羽生于延熹三年（160年），比劉備大一歲。至于張飛的年齡，有人根據(jù)后來的《關(guān)公年譜》記載，張飛比劉備小四歲。這些說法影響很大，但是因?yàn)榭甲C者距離關(guān)羽生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，又沒有詳實(shí)的依據(jù)，很難令人信服。　　……

商品評(píng)論(8條)
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