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解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖

解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖

出版社：人民美術(shù)出版社出版時間：2017-08-31
開本： 16開 頁數(shù)： 277
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖 版權(quán)信息

  • ISBN：9787102032832
  • 條形碼：9787102032832 ; 978-7-102-03283-2
  • 裝幀：一般銅版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖 本書特色

人類文明的發(fā)展是一個無休止的探索過程，而探索的本質(zhì)是希望尋找到宇宙的規(guī)律，由此產(chǎn)生了物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)……如果有一種能將所有自然科學(xué)歸納起來，提煉出自然界共同規(guī)律的科學(xué)，我認為應(yīng)該是數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)研究目的是用邏輯的方式解開自然界所有規(guī)律之奧秘。從牛頓三定律到愛因斯坦的相對論。從化學(xué)元素周期表到圓周率，無不是以數(shù)學(xué)公式的形式體現(xiàn)的，在尋找和理解這些規(guī)律的過程中數(shù)學(xué)的邏輯是人類思維的根本方式。在自然科學(xué)中數(shù)學(xué)概念的意義從一開始就得到了人類的共識。 而在人文科學(xué)中，人類卻始終在尋找那個能涵蓋所有人文規(guī)律的理念，并為此爭論得喋喋不休。我們是藝術(shù)家，不是哲人，沒有妄想創(chuàng)立一個哲學(xué)概念，我們只是暫時按照梅爾尼柯夫先生的即興理論，假設(shè)“結(jié)構(gòu)”理念能涵蓋文化、藝術(shù)、倫理、道德、政治、經(jīng)濟等人文科學(xué)的根本規(guī)律，并暫且稱之為“結(jié)論學(xué)”。 這樣在文學(xué)領(lǐng)域就有了語言結(jié)構(gòu)、小說結(jié)構(gòu)、詩歌結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)，在社會領(lǐng)域就有了政治結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)領(lǐng)域又有了音樂結(jié)構(gòu)、色彩結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、線結(jié)構(gòu)、筆墨結(jié)構(gòu)和造型結(jié)構(gòu)等等。在這里結(jié)構(gòu)一詞從狹義講是指各人文學(xué)科內(nèi)部因素間相互關(guān)聯(lián)相互作用的關(guān)系，從廣義講這種相互關(guān)聯(lián)相互作用的結(jié)構(gòu)關(guān)系正是人類研究人文科學(xué)、創(chuàng)造人文文化的根本思維方式。因此在人體藝術(shù)研究與表現(xiàn)領(lǐng)域，我們稱之為人體結(jié)構(gòu)。這不僅僅是研究人體各組織之間的組合關(guān)系，而是運用結(jié)構(gòu)的思維方式去認識和表現(xiàn)人體！　〖热粚⒔Y(jié)構(gòu)論稱其為“學(xué)”問，它作為學(xué)科便應(yīng)該有自己的研究范疇和方法。但是，人文學(xué)科不像自然學(xué)科那樣有著標準的因果關(guān)系，可以用一個等號表示它們平衡的規(guī)律。因此結(jié)構(gòu)學(xué)所總結(jié)的規(guī)律還得借用那些包容量很大的詞語，比如“統(tǒng)一對立”、“整體局部”、“節(jié)奏韻律”，而這些結(jié)構(gòu)的和諧與平衡關(guān)系是在各人文學(xué)科基礎(chǔ)要素之間形成的。因此，各學(xué)科研究的基礎(chǔ)要素是結(jié)構(gòu)學(xué)的媒介。拿人體結(jié)構(gòu)學(xué)來說，就是要建立在人體解剖的基礎(chǔ)上，研究人體局部和整體、對立和統(tǒng)一的關(guān)系，研究人體運動的節(jié)奏和形體的韻律；而文學(xué)又是建立在文字和語言的基礎(chǔ)上，組織它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。依此類推，大到可以用結(jié)構(gòu)學(xué)的理論研究社會的政治、經(jīng)濟，小到一個漢字的組合都要符合結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。人類文明的發(fā)展是一個無休止的探索過程，而探索的本質(zhì)是希望尋找到宇宙的規(guī)律，由此產(chǎn)生了物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)……如果有一種能將所有自然科學(xué)歸納起來，提煉出自然界共同規(guī)律的科學(xué)，我認為應(yīng)該是數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)研究目的是用邏輯的方式解開自然界所有規(guī)律之奧秘。從牛頓三定律到愛因斯坦的相對論。從化學(xué)元素周期表到圓周率，無不是以數(shù)學(xué)公式的形式體現(xiàn)的，在尋找和理解這些規(guī)律的過程中數(shù)學(xué)的邏輯是人類思維的根本方式。在自然科學(xué)中數(shù)學(xué)概念的意義從一開始就得到了人類的共識。 而在人文科學(xué)中，人類卻始終在尋找那個能涵蓋所有人文規(guī)律的理念，并為此爭論得喋喋不休。我們是藝術(shù)家，不是哲人，沒有妄想創(chuàng)立一個哲學(xué)概念，我們只是暫時按照梅爾尼柯夫先生的即興理論，假設(shè)“結(jié)構(gòu)”理念能涵蓋文化、藝術(shù)、倫理、道德、政治、經(jīng)濟等人文科學(xué)的根本規(guī)律，并暫且稱之為“結(jié)論學(xué)”。 這樣在文學(xué)領(lǐng)域就有了語言結(jié)構(gòu)、小說結(jié)構(gòu)、詩歌結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)，在社會領(lǐng)域就有了政治結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)領(lǐng)域又有了音樂結(jié)構(gòu)、色彩結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、線結(jié)構(gòu)、筆墨結(jié)構(gòu)和造型結(jié)構(gòu)等等。在這里結(jié)構(gòu)一詞從狹義講是指各人文學(xué)科內(nèi)部因素間相互關(guān)聯(lián)相互作用的關(guān)系，從廣義講這種相互關(guān)聯(lián)相互作用的結(jié)構(gòu)關(guān)系正是人類研究人文科學(xué)、創(chuàng)造人文文化的根本思維方式。因此在人體藝術(shù)研究與表現(xiàn)領(lǐng)域，我們稱之為人體結(jié)構(gòu)。這不僅僅是研究人體各組織之間的組合關(guān)系，而是運用結(jié)構(gòu)的思維方式去認識和表現(xiàn)人體！　〖热粚⒔Y(jié)構(gòu)論稱其為“學(xué)”問，它作為學(xué)科便應(yīng)該有自己的研究范疇和方法。但是，人文學(xué)科不像自然學(xué)科那樣有著標準的因果關(guān)系，可以用一個等號表示它們平衡的規(guī)律。因此結(jié)構(gòu)學(xué)所總結(jié)的規(guī)律還得借用那些包容量很大的詞語，比如“統(tǒng)一對立”、“整體局部”、“節(jié)奏韻律”，而這些結(jié)構(gòu)的和諧與平衡關(guān)系是在各人文學(xué)科基礎(chǔ)要素之間形成的。因此，各學(xué)科研究的基礎(chǔ)要素是結(jié)構(gòu)學(xué)的媒介。拿人體結(jié)構(gòu)學(xué)來說，就是要建立在人體解剖的基礎(chǔ)上，研究人體局部和整體、對立和統(tǒng)一的關(guān)系，研究人體運動的節(jié)奏和形體的韻律；而文學(xué)又是建立在文字和語言的基礎(chǔ)上，組織它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。依此類推，大到可以用結(jié)構(gòu)學(xué)的理論研究社會的政治、經(jīng)濟，小到一個漢字的組合都要符合結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。

解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖 內(nèi)容簡介

人類為了發(fā)展腦而解放了手，為解放手必須直立行走，直立行走克服重力的方式和四肢吃重的方式是完全不同的。因此人體形成了許多Z形、S形的節(jié)奏，形成了腳的拱形形狀，形成了四肢尤其是上肢的杠桿結(jié)構(gòu)，這些都在外形節(jié)奏上體現(xiàn)出來。因此有了人體運動時重力互補的節(jié)奏，有了肌肉和骨骼之間的軟硬變化節(jié)奏，而藝術(shù)家在觀察和表現(xiàn)人體時只有抓住了這些才抓住了人體的趣味，掌握了變化的規(guī)律。人體特有的節(jié)奏就是藝術(shù)家尋找和表現(xiàn)的人體美。

解構(gòu)人體---藝術(shù)人體解剖 目錄

對造型結(jié)構(gòu)解剖學(xué)教學(xué)研究項目的評語
前言
結(jié)構(gòu)的解析
1、軀干解構(gòu)
2、上肢解構(gòu)
3、下肢解構(gòu)
4、頭部（頸部）解構(gòu)
5、全身解構(gòu)
用結(jié)構(gòu)理念比較東、西方文化發(fā)展
作品賞析
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