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阿來研究(第6輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787569007176
- 條形碼:9787569007176 ; 978-7-5690-0717-6
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
阿來研究(第6輯) 本書特色
《阿來研究(第6輯)》主要內(nèi)容包括作家檔案,名家視閾,新作熱評(píng),作家研究,文學(xué)藏區(qū),青年論壇,新著推薦。
阿來研究(第6輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書設(shè)有作家檔案、名家視閾、新作熱評(píng)等欄目, 收錄了《文化的轉(zhuǎn)移與語(yǔ)言的多樣性 —— 在華中科技大學(xué)中文系的演講》《詩(shī)意的守望 —— 阿來“山珍三部曲”散論》《我為什么要寫“山珍三部”》等文章。
阿來研究(第6輯) 目錄
作家檔案
文化的轉(zhuǎn)移與語(yǔ)言的多樣性
——在華中科技大學(xué)中文系的演講
名家視閾
“群山,或者關(guān)于我自己的頌辭”
——評(píng)《阿來的詩(shī)》
阿來的移形換影三變與學(xué)者化隱憂
——“山珍三部曲”讀后
新作熱評(píng)
詩(shī)意的守望
——阿來“山珍三部曲”散論
阿來對(duì)當(dāng)代藏區(qū)生活的反奇觀化書寫
——“山珍三部”解讀
一個(gè)不會(huì)在敘述面前退卻的作家
——評(píng)阿來的“山珍三部
《河上柏影》與阿來的景觀政治學(xué)
阿來的悖論寫作
——以”山珍三部曲“為例
悖謬的現(xiàn)實(shí)與彼岸的正見
——讀阿來”山珍三部
我為什么要寫“山珍三部”
作家研究
〔蔣藍(lán)小輯〕
“鋒刃上的幽光”
——論蔣藍(lán)歷史散文寫作
歷史的空間化:蔣藍(lán)作品的敘事研究
歷史的蹤跡
一一蔣藍(lán)著作的人類學(xué)意義
簡(jiǎn)論蔣藍(lán)的“非虛構(gòu)寫作”
散文問答
蔣藍(lán)創(chuàng)作年表(1986-2016)
〔龍仁青小輯〕
源自善懷和仁心的小說敘事
一一一關(guān)于龍仁青小說集《咖啡與酸奶》的一種闡釋
藏域風(fēng)情中溫婉質(zhì)樸的美學(xué)光芒
——讀龍仁青的短篇小說《咖啡與酸奶》及其他
藏地空間敘事中藏族精神的多元呈現(xiàn)
——龍仁青小說創(chuàng)作的特質(zhì)和敘述方式
藏地故鄉(xiāng)的文化記憶與書寫
一一一談龍仁青的散文創(chuàng)作
世界性的開放心態(tài)和民族地域的質(zhì)感表達(dá)
一一龍仁青訪談
我,在青海寫作
一一龍仁青訪談
龍仁青創(chuàng)作年表(1990——2016)
文學(xué)藏區(qū)
政治意識(shí)形態(tài)的文學(xué)化表達(dá)
——以《西藏文學(xué)》(2000——2011)特刊、專刊為例
一個(gè)文化的“混血兒”
——論扎西達(dá)娃的文化身份認(rèn)定及其意義
佛教文化語(yǔ)境下的生命抉擇
——兼論次仁羅布小說集《放生羊》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
個(gè)人書寫中的歷史身影
一一關(guān)于丹增作品集《小沙彌》的一種解讀
青年論壇
《豹典》:蔣藍(lán)的動(dòng)物詩(shī)學(xué)
新著推薦
“兩間余一卒”
——姚新勇《文化民族主義視野下的轉(zhuǎn)型期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)》評(píng)介
文學(xué)本位研究中的審美新態(tài)勢(shì)
——以《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的西藏書寫》為例
文化的轉(zhuǎn)移與語(yǔ)言的多樣性
——在華中科技大學(xué)中文系的演講
名家視閾
“群山,或者關(guān)于我自己的頌辭”
——評(píng)《阿來的詩(shī)》
阿來的移形換影三變與學(xué)者化隱憂
——“山珍三部曲”讀后
新作熱評(píng)
詩(shī)意的守望
——阿來“山珍三部曲”散論
阿來對(duì)當(dāng)代藏區(qū)生活的反奇觀化書寫
——“山珍三部”解讀
一個(gè)不會(huì)在敘述面前退卻的作家
——評(píng)阿來的“山珍三部
《河上柏影》與阿來的景觀政治學(xué)
阿來的悖論寫作
——以”山珍三部曲“為例
悖謬的現(xiàn)實(shí)與彼岸的正見
——讀阿來”山珍三部
我為什么要寫“山珍三部”
作家研究
〔蔣藍(lán)小輯〕
“鋒刃上的幽光”
——論蔣藍(lán)歷史散文寫作
歷史的空間化:蔣藍(lán)作品的敘事研究
歷史的蹤跡
一一蔣藍(lán)著作的人類學(xué)意義
簡(jiǎn)論蔣藍(lán)的“非虛構(gòu)寫作”
散文問答
蔣藍(lán)創(chuàng)作年表(1986-2016)
〔龍仁青小輯〕
源自善懷和仁心的小說敘事
一一一關(guān)于龍仁青小說集《咖啡與酸奶》的一種闡釋
藏域風(fēng)情中溫婉質(zhì)樸的美學(xué)光芒
——讀龍仁青的短篇小說《咖啡與酸奶》及其他
藏地空間敘事中藏族精神的多元呈現(xiàn)
——龍仁青小說創(chuàng)作的特質(zhì)和敘述方式
藏地故鄉(xiāng)的文化記憶與書寫
一一一談龍仁青的散文創(chuàng)作
世界性的開放心態(tài)和民族地域的質(zhì)感表達(dá)
一一龍仁青訪談
我,在青海寫作
一一龍仁青訪談
龍仁青創(chuàng)作年表(1990——2016)
文學(xué)藏區(qū)
政治意識(shí)形態(tài)的文學(xué)化表達(dá)
——以《西藏文學(xué)》(2000——2011)特刊、專刊為例
一個(gè)文化的“混血兒”
——論扎西達(dá)娃的文化身份認(rèn)定及其意義
佛教文化語(yǔ)境下的生命抉擇
——兼論次仁羅布小說集《放生羊》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
個(gè)人書寫中的歷史身影
一一關(guān)于丹增作品集《小沙彌》的一種解讀
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——姚新勇《文化民族主義視野下的轉(zhuǎn)型期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)》評(píng)介
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