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中國(guó)史綱
作者：張蔭麟著;蔡瑤叢書主編
所屬叢書：
大家學(xué)術(shù)文庫(kù)
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
252
讀者評(píng)分：4.8分5條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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中國(guó)史綱 版權(quán)信息
- ISBN：9787539296890
- 條形碼：9787539296890 ; 978-7-5392-9689-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)史綱 本書特色
流輩論才未或先，著書何止?fàn)┤А９舱剬W(xué)術(shù)驚河漢，與敘交情忘歲年。 ——陳寅恪《懷張蔭麟》 蔭麟方在盛年，神解卓特，胸懷沖曠，與人無(wú)城府，而一相見以心。使天假之年，縱其所至，則其融哲史兩方面，而特辟一境地，恢前業(yè)而開方來(lái)，非蔭麟其誰(shuí)屬乎？ ——熊十力 《中國(guó)史綱》一書是嘔心瀝血的著作，他常常工作至午夜以后，因此就深伏了病源。本書價(jià)值，識(shí)者自有公評(píng)，即就文字而論，亦用力至勤。世人多驚羨其文筆之粹美，以為勝過(guò)一般文學(xué)創(chuàng)作，不知其字字珠璣，皆為潛心涵泳幾經(jīng)錘煉而后成。 ——張其昀 張蔭麟是中國(guó)學(xué)界的一個(gè)國(guó)寶！闹袊(guó)文學(xué)受教于王靜庵先生，西洋文學(xué)受教于吳雨生先生，……為梁任公先生所賞識(shí)。他不僅文史淹博，哲學(xué)的素養(yǎng)尤深。 ——王蕓生
中國(guó)史綱 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)史綱》是張蔭麟先生短暫一生留下的惟一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。作者依據(jù)自己的歷史觀對(duì)東漢前的中國(guó)史實(shí)作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融會(huì)貫通，用講故事的方式寫出期間社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)及若干重大人物的性格和活動(dòng)。章節(jié)安排簡(jiǎn)要得當(dāng)，文字技巧活潑動(dòng)人，思想智慧透徹通達(dá)，隨時(shí)流露出作者的才情與用心。
中國(guó)史綱 目錄
中國(guó)史綱
目錄
自序一 001
自序二 009
自序三 010
中國(guó)史黎明期的大勢(shì) 001
周代的封建社會(huì) 020
霸國(guó)與霸業(yè) 045
孔子及其時(shí)世 061
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治與社會(huì) 077
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思潮 094
秦始皇與秦帝國(guó) 115
秦漢之際 128
大漢帝國(guó)的發(fā)展 143
漢初的學(xué)術(shù)與政治 159
改制與“革命” 170
附錄
漢帝國(guó)的中興與衰亡 190
宋朝的開國(guó)和開國(guó)規(guī)模 196
北宋的外患與變法 209
北宋四子之生活與思想 230
目錄
自序一 001
自序二 009
自序三 010
中國(guó)史黎明期的大勢(shì) 001
周代的封建社會(huì) 020
霸國(guó)與霸業(yè) 045
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治與社會(huì) 077
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思潮 094
秦始皇與秦帝國(guó) 115
秦漢之際 128
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改制與“革命” 170
附錄
漢帝國(guó)的中興與衰亡 190
宋朝的開國(guó)和開國(guó)規(guī)模 196
北宋的外患與變法 209
北宋四子之生活與思想 230
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中國(guó)史綱 節(jié)選
書中精彩語(yǔ)段： ○著手去寫一部通史的人，不免劈頭就碰到一個(gè)問(wèn)題，以批評(píng)眼光去讀一部通史的人，也不免劈頭就碰到同一的問(wèn)題，那就是，拿什么的“筆削”做標(biāo)準(zhǔn)？顯然我們不能把全部中國(guó)史的事實(shí)，細(xì)大不捐，應(yīng)有盡有地寫進(jìn)去！ 稹爸匾边@一概念本來(lái)不只應(yīng)用于史事上，但我們現(xiàn)在只談史事的重要性，只探究判別史事的重要程度的標(biāo)準(zhǔn)！ 饛那爸v歷史的人每喜歡從“天地剖判”或“混沌初開”說(shuō)起。近來(lái)講歷史的人每喜歡從星云凝結(jié)和地球形成說(shuō)起。這部書卻不想拉得這么遠(yuǎn)！ **節(jié)商代文化 商朝在*后的二百七十多年間，定都于殷，即今河南安陽(yáng)，故此商朝又名殷朝。我們稱這二百七十多年為商朝的后期，我們之確知商朝已有文字記錄乃因?yàn)楣?899年以來(lái)殷都遺址——即所謂殷墟——的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘！ ∫笮娉鐾恋倪z物，除了大批的銅器、陶器、骨器、石器外，*引史家注意的是無(wú)數(shù)刻有文字的龜甲和獸骨（至少有十萬(wàn)片以上）。這些甲骨差不多全是占卜所用的，乃王室卜人所保存的檔案。原來(lái)商人要預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇，或探問(wèn)鬼神的意旨，便拿一塊龜腹甲（間有用背甲的）或牛肩胛骨（間有用肋骨的），在一面加以鉆鑿，卻不令穿透，然后在鉆鑿處灼火，另一面便現(xiàn)出裂紋，這叫作“兆”。卜人看兆而斷定鬼神或一種神妙的勢(shì)力對(duì)于所問(wèn)的反應(yīng)。所問(wèn)的事情，有時(shí)連日后的“應(yīng)驗(yàn)”，就刻在兆的旁邊，這可稱為卜辭。卜辭的內(nèi)容以關(guān)于祖先的祭祀的為*多，如卜祭祀的日期、用牲的種類、用牲的數(shù)目等；有關(guān)于氣象的，如卜雨、晴、風(fēng)、雪等；有關(guān)于歲收的豐歉的；有關(guān)于征伐、漁獵和出行涉川之利否的；有關(guān)于疾病、胎孕和夢(mèng)征的；有所謂卜旬和卜夕的，即于一旬之末卜下一旬有無(wú)災(zāi)害，和于日間卜是夕有無(wú)災(zāi)害的。還有別的事項(xiàng)這里不能盡舉。卜辭以外，甲骨文書中有少數(shù)短短的記事，例如記頒發(fā)矛若干，某人取貝若干，某日某人入覲之類；又有田獵獲獸的記錄，刻在獸頭骨上的。甲骨文書全是商朝后期的遺物。根據(jù)甲骨文書、甲骨文字的分析、其他商代的遺物遺跡和后人于商朝的記載，我們可作一商代的文化的速寫如下！ ∩倘耸且赞r(nóng)業(yè)為主要的生產(chǎn)方法。農(nóng)作物有黍、稷、稻、麥、蠶桑。卜辭中“卜黍年”、“貞（卜問(wèn)）我受黍年”、“貞其登黍”的記錄很多，而此等處的黍字從未見有用別的植物名來(lái)替代的，可知黍?yàn)樯倘酥饕霓r(nóng)作物。帛、巾、幕等字和若干從糸的字的存在，證明絲織工藝的發(fā)達(dá)。有酒，以黍釀造。耕種全用人力。農(nóng)具有耒耜。原始的耒耜，蓋全以木為之。耒是一根拗曲的木棒，下端歧而為二，歧頭上安一橫木，以便腳踏。這是起土用的。耜和耒的分別是下端斜銳而不分歧，利于刺地而不利于起土，大約過(guò)于堅(jiān)實(shí)的土，耒不能起，便先用耜去刺松。耒當(dāng)是利用樹椏做成。商人是否已用銅做耒耜的下部，不得而確知！ O獵和畜牧也是商人的盛大的生產(chǎn)副業(yè)。魚的種類不見于卜辭。獵品，除野豬、鹿、狼、兕、兔、雉，還有象。商王田獵的記錄中，獲鹿有一次三百八十四頭的，獲豬有一次一百一十三頭的，獲狼有一次四十一頭的？梢娨蠖几浇拈_辟程度。供食的家畜，除牛、羊、雞、豕，還有狗。牧畜業(yè)之盛從王室祭祀用牲之多可見，每有一次用牛羊三四百頭的。馴役的動(dòng)物除牛（旱牛和水牛）、馬、犬，還有象。至遲在商朝末年，商人并且曾利用象去作戰(zhàn)！ ∩倘艘延需T造青銅（銅錫合金）器的工藝，鑄造工場(chǎng)的遺物曾在殷墟找得，有可容銅液十二三公斤的陶制煉鍋，有銅制的型范，有銅礦石，有煉渣。商人的兵器及工具大部分已用銅制，但也有一部分仍用石或骨角制。殷墟遺物中有銅制的戈頭、矛頭、瞿、箭鏃、錛、小刀、針；石制的矛頭、槍頭、箭鏃、刀、斧、粟鑿；牛角或鹿角制的矛頭、箭鏃和骨錐。骨角制的兵器也許是僅作明器用的！ ∩倘髓T銅技術(shù)之*高的造就，乃在王宮和宗廟里所陳列的供飲食和盛載用的種種器皿，如尊、卣（盛酒用）、爵（酌酒用）、觚（飲器）、罍、（食器）、方彝、巨鼎（盛食物用）等等，都是具有很縟麗的花紋的？上懘硕螘r(shí)，殷墟的銅器，作者尚無(wú)緣寓目。茲根據(jù)他人參觀［民國(guó)二十六（1937）年夏教育部第二次全國(guó)美術(shù)展會(huì)所陳列者］的報(bào)告，略記二器，以見一斑。一為提梁卣：器分三層，上層為一蓋，以練系于梁間，下層為卣的本體，中層擱上是一蓋，取下來(lái)卻是一觚，提梁的兩端，各有一生動(dòng)的兔形的獸頭，全器周圍是細(xì)致的花紋。一為盂形的器：當(dāng)中有一柱，柱頂成蓮花形，其旁四龍拱繞，兩龍銳角，兩龍鈍角，四龍相連，可以環(huán)柱為軸而旋轉(zhuǎn)，盂身和柱周圍也是細(xì)致的花紋！ 〈送，殷墟銅器之可注意的有盤、壺、鏟、勺、漏勺、筷子等，還有戰(zhàn)士戴的盔！ ∫笮娴奶掌靼ǚN類繁多的飲器、食器、盛器和烹飪器，其質(zhì)地有灰色、紅色的粗陶，黑色、白色的細(xì)陶和一種經(jīng)高度燒加釉的陶；其紋飾多數(shù)是刻畫的。細(xì)陶的紋飾極復(fù)雜，其母題有動(dòng)物形、幾何圖案和圖案化的動(dòng)物形！ ∩倘搜、骨、玉、石雕刻工藝在殷墟的遺跡也很豐富，舉其特別可注意的：有鑲嵌綠松石的象牙鴟尊；有一種雕紋的（也有繪紋的）骨制玩器，仿佛后世“如意”一類的東西，長(zhǎng)形略曲，其花紋為龍、鳳或蟬形，偶或嵌著綠松石；有各種式的佩玉，或作圓圈，或作半圓，或作長(zhǎng)筒，或雙龍相對(duì)成一圓形，或兩魚相對(duì)成一半圓，或狀人物、人面、獸頭、虎、兔、象、鸮、燕、鴿、魚、蛙、蟬、長(zhǎng)尾鳥、蝙蝠等；又有巨大的大理石的立體雕刻品，狀人物、虎、龜、鸮、蟾、雙獸等，以供陳設(shè)之用的。 從狀人物的雕刻品和其他遺物，我們知道商人是席地而坐的；知道當(dāng)時(shí)一部分人的服裝是交領(lǐng)、右衽、短衣、短裙、束帶，其鞋翹尖；知道當(dāng)時(shí)女人臉上涂朱；頭飾極復(fù)雜，左右兩鬢或額間的頭巾上綴一綠松石砌成的圓形物；頭發(fā)中間束一骨圈；發(fā)上戴雕紋嵌綠松石的象牙梳；又簪骨制或玉制的笄，小的一兩枝，多的幾十枝；笄頭雕各式各樣的（現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)四五十種）獸頭和花紋，她的頭飾比頭還高！ ￡P(guān)于商人的居室，我們也有一些推想的根據(jù)。在殷墟曾發(fā)現(xiàn)版筑的遺跡，那是房屋的基址。有一處基址作長(zhǎng)方形，四圍有許多大石卵，其相互間的距離大略相等。這些石卵大約就是柱礎(chǔ)，原來(lái)上面是安柱的。有一基址長(zhǎng)三十米，寬九米，石柱礎(chǔ)之外，并有銅柱礎(chǔ)十個(gè)。殷墟絕無(wú)磚瓦，房頂想必是用茅草編成的。古人所謂“茅茨土階”，大約就是商朝宮殿的寫照。又發(fā)現(xiàn)一座純黃土筑成的大臺(tái)基，面向正南，與羅盤所指的完全相合。臺(tái)基前十幾公尺，也有大石卵，排成弓背形。臺(tái)基的四周，遺下好些整副的野豬骨，可見這建筑必是和祭祀有關(guān)的。又掘出若干長(zhǎng)方的坎穴，有階級(jí)可上下，中有破陶片、牛骨、狗骨之類？惭▋(nèi)周圍用硬土筑成，鐵一般堅(jiān)固。有些坎穴之下又套一個(gè)坎穴。這些坎穴是否與上說(shuō)的版筑柱礎(chǔ)同時(shí)，不能確定。但我們知道，遠(yuǎn)距商朝亡后三四百年，還有貴族的地下宮室見于記載《左傳》，則商朝后期之有這種穴居是很可能的。殷墟又掘出一些商王的陵墓。從墓室的情形可以推知王宮內(nèi)部的情形。墓室一律作亞字形，原是木構(gòu)，木料已腐化無(wú)存，卻剩下木構(gòu)上所裝的各種立體石雕，作獸頭、雙面、牛頭，鳥、獸等形的。又從墓中的遺跡推之，可知原來(lái)墻壁的內(nèi)面是嵌鑲著許多紋飾和涂著紅色的。 ……
中國(guó)史綱 作者簡(jiǎn)介
張蔭麟（1905―1942），自號(hào)素癡，廣東東莞人，著名學(xué)者、歷史學(xué)家。早年就學(xué)于清華大學(xué)，以才、學(xué)、識(shí)出眾知名，與錢鐘書、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”。1929年，留學(xué)美國(guó)，在斯坦福大學(xué)攻讀西洋哲學(xué)史和社會(huì)學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。四年后回國(guó)，相繼執(zhí)教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、浙江大學(xué)。學(xué)貫中西，兼通文史哲，后專門從事歷史研究。1942年10月24日在遵義病逝，年僅37歲。張蔭麟一生志在國(guó)史研究，被稱為二十世紀(jì)中國(guó)新史學(xué)的開山大匠。他一生著述多散見于報(bào)章雜志，只留下一部專著《中國(guó)史綱》。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
中國(guó)史綱有很多版本，江西教育出版的這個(gè)版本，質(zhì)感是其中比較好的，排版紙質(zhì)都很不錯(cuò)，而且不是常見的那種比較規(guī)則的32開，要更高一點(diǎn)，封面設(shè)計(jì)較為低調(diào)，整體感覺中上乘。如果喜歡這本書，但是可以購(gòu)買這個(gè)版本。
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