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詠史詩與歷史小說

詠史詩與歷史小說

作者：潘曉玲著
出版社：西安交通大學出版社出版時間：2016-12-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 222頁
本類榜單：文學銷量榜
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詠史詩與歷史小說 版權信息

  • ISBN：9787560591766
  • 條形碼：9787560591766 ; 978-7-5605-9176-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

詠史詩與歷史小說 內(nèi)容簡介

本書以宋前詠史詩的繁盛為研究背景, 以詠史詩與通俗文學 (以歷史小說、歷史劇為代表) 為主要研究對象, 對二者的文化關系加以研究, 探討雅俗文體之間的交融與互動。

詠史詩與歷史小說 目錄

緒論
**節(jié) 詠史詩與歷史小說述義
第二節(jié) 詠史詩與歷史小說的文化關系

**章 漢魏六朝詠史詩發(fā)展歷程
**節(jié) 先秦兩漢詠史詩
第二節(jié) 魏晉六朝詠史詩

第二章 唐宋詠史詩發(fā)展歷程
**節(jié) 唐代詠史詩發(fā)展歷程及其繁榮原因
第二節(jié) 宋代詠史詩發(fā)展歷程

第三章 唐宋詠史新變及與通俗文學關系
**節(jié) 晚唐詠史之雅俗分野
第二節(jié) 晚唐俗派詠史詩與講史、歷史小說
第三節(jié) 南宋詠史之雅俗交融

第四章 唐宋詠“列國”“三國”詩與歷史小說
**節(jié) 元明歷史小說發(fā)展概況及詩文融合的敘事模式
第二節(jié) 唐宋詠“列國”“三國”詩的文化特質(zhì)及影響

第五章 傳播與接受（一）：詠史詩的雅俗消長與小說文體的雅俗嬗變
**節(jié) 詠史詩在歷史小說中的雅俗消長
第二節(jié) 由詠史詩之消長看“列國”系列小說之雅化
第三節(jié) 化俗為雅的文學意義

第六章 傳播與接受（二）：詠史詩與歷史小說的雙向涵攝
**節(jié) 敘事批評的構建——詠史詩在歷史小說中的藝術功能
第二節(jié) 敘事者獨特話語的建立——歷史小說對詠史詩的反向涵攝
第三節(jié) 詠史詩進入歷史小說的文學意義

第七章 個案研究（一）：胡曾《詠史詩》與歷史小說
**節(jié) 講史、歷史小說中的胡曾詠史詩
第二節(jié) 俗文學地位的確立
第三節(jié) 影響漸微的原因

第八章 個案研究（二）：周靜軒詠史詩與歷史小說
**節(jié) 周靜軒生平
第二節(jié) 靜軒詠史詩與歷史小說
第三節(jié) “三國”系列小說嬗變視野中的靜軒詠史詩
附錄
附錄一周靜軒詠史詩輯佚
附錄二元代歷史劇中的詠史詩
參考文獻
后記
展開全部

詠史詩與歷史小說 節(jié)選

　　《詠史詩與歷史小說/“十三五”學術文庫系列》：　　詠史詩在唐代的大放異彩，首先受益于唐詩的全面發(fā)展。每種文體本身都有其發(fā)展演變的“自律性”，詩歌在魏晉南北朝時期已取得長足發(fā)展，唐人更將其推至極致“詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該”！氨婓w悉備”，是指詩歌體式的完備與全面發(fā)展，尤其是近體詩更令人矚目。近體詩至唐代已全面發(fā)展、成熟，而唐代詠史詩從整體上“經(jīng)歷了由古人律，又由律體入絕句的發(fā)展歷史，同唐詩的整體演進規(guī)律之間呈現(xiàn)出同步性”，尤其是晚唐時期，胡曾、周曇、汪遵、孫元晏等幾位專職詠史詩人幾乎全部用絕句進行寫作。這種體式的規(guī)范化對詠史詩的發(fā)展有一定的推動作用。因為近體詩篇幅有限，格律精嚴，促使詠史詩人不斷磨礪詩藝，精益求精，以達到“尺幅千里”的藝術效果。“諸法畢該”，是指表達方式的完善。唐人已經(jīng)能夠熟練運用各種藝術手法來進行詩歌創(chuàng)作，而詠史詩的表現(xiàn)手段也隨之進一步完善，實現(xiàn)了情、景、事、理的交融。唐詩的全面成熟對詠史詩繁榮局面的形成起到了促進作用，詠史詩在唐代的興盛，是一種水漲船高的必然趨勢。“文變?nèi)竞跏狼，興廢系乎時序”，唐代詠史之繁榮與時代精神亦密不可分，初盛唐之昂揚、中唐之反思、晚唐之傷悼，均在詠史詩中留下了深刻烙印。初盛唐時期，國力強盛，政治開明，士人自信樂觀，具有強烈的建功期待。在這種思想的支配下，他們開展了廣泛而頻繁的事功活動，足跡幾遍天下，往往親歷古跡，因而常有發(fā)思古之幽情與詠史以壯胸懷的經(jīng)歷，如陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》《登幽州臺歌》，李白有《蘇臺覽古》《越中覽古《登金陵鳳凰臺》等。初盛唐氣象為詩歌注入了高格與永恒話題，成為詠史詩全面成熟的重要因素。安史之亂后，大唐由盛轉衰。與之相應，詠史詩中的歷史反思意味與理性色彩逐漸增強，詩人們力圖從歷史的盛衰治亂中尋找治世良方，如杜甫有《蜀相》《詠懷古跡五首》等詩篇，之后的大歷詩人如錢起、竇常、張繼、戎昱、戴叔倫、司空曙、李益等人亦多藉詠史抒發(fā)現(xiàn)實情懷，貞元、長慶年間的劉禹錫、白居易、元稹、李紳、鮑溶、殷堯藩等人更以雄健之筆，創(chuàng)作了大量具有現(xiàn)實指向性與史反思性的詠史詩作，體現(xiàn)出士人深沉的社會責任感與現(xiàn)實憂患意識。晚唐時期，中興成夢，各種矛盾激化凸顯，唐王朝已是積重難返。在這個“山雨欲來風滿樓”的時代，士人的憂患意識更為強烈，他們深入反思，尋求治亂之道，以求對現(xiàn)實有所裨補，而這種對現(xiàn)實的關懷及理性的思考又往往以詠史出之。　　……

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