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燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊-2016年卷(總第7期) 版權(quán)信息
- ISBN:9787520308649
- 條形碼:9787520308649 ; 978-7-5203-0864-9
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊-2016年卷(總第7期) 內(nèi)容簡介
《燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊》創(chuàng)辦于2010年,**卷至第五卷由首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系主辦;自第六卷起,由首都師范大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳媒文化研究中心主辦。本刊以國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳媒文化為主要研究對象,同時側(cè)重反映首都北京文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與傳媒文化領(lǐng)域的研究成果。本刊自2012年起改為以年編序,本卷學(xué)刊為2016年卷,總第7卷。
燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊-2016年卷(總第7期) 目錄
卷首特稿
互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了我們的社會生活
新媒體與文創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護的困局
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
公共傳播視域下基于媒介技術(shù)層面的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新趨勢思考
旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的機理與實踐——以貴州古鎮(zhèn)為例
福彩傳播:歷史變遷及現(xiàn)狀研究
改革開放與關(guān)中影戲*后的輝煌——三十年農(nóng)村文化變遷的個案研究
北京“老字號”文化的“新”傳播
文化產(chǎn)業(yè)如何進行“創(chuàng)意”
新聞傳播研究
科學(xué)主義與人本主義:當(dāng)代輿論學(xué)發(fā)展路徑的反思
媒體融合背景下浙報集團人事管理策略分析
影視傳播研究
中國網(wǎng)絡(luò)劇敘事藝術(shù)促進網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展
微信傳播與電影競爭力的增值路徑——以《釜山行》《隧道》為個案
北京市廣播影視類出口重點企業(yè)研究
新媒介驅(qū)動下的紀錄片產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新
透視新媒體環(huán)境下的電影市場變局——兼談中國電影“唯藝術(shù)論”與“唯票房論”之爭
略論電視藝術(shù)與電視技術(shù)嬗變
央視娛樂產(chǎn)品在社會精神文化秩序構(gòu)建中的意義分析
新型城鎮(zhèn)化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“遇見”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
鄉(xiāng)村的復(fù)興與未來的發(fā)展——專訪中天偉路(北京)投資有限公司執(zhí)行總裁趙宗琦先生
鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游發(fā)展路徑研究
文化生態(tài)視角下的古村鎮(zhèn)保護和開發(fā)研究——以大汶口復(fù)興項目為例
鄉(xiāng)村復(fù)興對當(dāng)?shù)卮迕竦挠绊懷芯俊源筱肟诠沛?zhèn)復(fù)興項目為例
臺灣農(nóng)村社群文化發(fā)展研究——以臺南土溝農(nóng)村美術(shù)館為例
京津冀一體化
京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展:我國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的承繼與超越
“京津冀一體化”視野下首都文化藝術(shù)園區(qū)建設(shè)的契機
燕京歷史文化研究
康熙編碼:理性思維之前清疑案
國際視野
刻在石上的愛國精神:國家象征拉什莫爾山意義的風(fēng)雨變遷
人情味:論手寫感謝信在公共關(guān)系實踐中的重要性
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與媒體教育
跨學(xué)科背景下文化產(chǎn)業(yè)實踐型人才培養(yǎng)模式探索——以首都師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)為例
以工作坊為平臺的新聞學(xué)專業(yè)視覺傳播能力實踐教學(xué)探索——以中國勞動關(guān)系學(xué)院勞工新聞工作坊為例
艱難的突圍——媒介融合背景下青少年媒介素養(yǎng)教育策略研究
創(chuàng)意孵化器
冀中城市群文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)比較研究——以保定市為例
網(wǎng)絡(luò)視頻直播“秀場”的監(jiān)管該何去何從?
試論編輯人能否分享作者的著作權(quán)
文化消費視閾下的北京地鐵文化分析
京津冀一體化語境下的天津文化創(chuàng)意園區(qū)發(fā)展模式研究
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北京的“中華老字號”品牌文化傳播狀況調(diào)查
消費社會背景下“網(wǎng)紅”文化的傳播與狂歡
我國“耽美小說”產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀研究
特色文化小鎮(zhèn)大汶口鎮(zhèn)掠影——北方的“水鄉(xiāng)”
編后語
《燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊》2017年卷(總第8卷)稿約
燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊-2016年卷(總第7期) 節(jié)選
《燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊2016年卷(總第7卷)》: (2)就微信的價值立場來說,與網(wǎng)絡(luò)相比,更趨于傳統(tǒng)、保守。這要求電影故事特別需要對負面因素把握分寸。具體說來,網(wǎng)絡(luò)論壇、微信群、朋友圈等社交網(wǎng)絡(luò)對不同的負面因素的寬容度不盡相同。網(wǎng)絡(luò)論壇比微信群、朋友圈對負面因素的寬容度要大得多。體現(xiàn)男性特征的粗語、暴力比色情、吸毒等更容易接受。因此,電影在保持影像感性力量的前提下,應(yīng)當(dāng)盡可能地回避表現(xiàn)后者的具體場景,如此方能獲得微信的傳播平臺。如《讓子彈飛》《老炮兒》雖然充斥著粗口、暴力,但在特定的身份(替天行道的“土匪”)、性格(真摯本色)的闡釋下,成為中性的元素(粗口與方言混雜在一起,甚至帶有親切感)。相對說來,情色因素雖然能夠成為娛樂媒體炒作的內(nèi)容,但在熟人或者半熟人狀態(tài)中寬容度明顯降低,很難在微信群、朋友圈引起話題傳播。如上文所說,樸贊郁的《小姐》在微信上受到的關(guān)注明顯少于《釜山行》。微信群復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系要求故事的情感類型多樣化。當(dāng)下中國電影的情感類型單一,特別強調(diào)都市背景下的男女愛情。這是從現(xiàn)有的影院觀眾來設(shè)置的,但不利于媒體多層面、多取向、多類型的立體傳播。如微信群、朋友圈,均存在各種社會關(guān)系,所關(guān)注的熱點話題當(dāng)然有所不同,僅僅專注于男女愛情的類型,只不過是維持既有的觀眾,很難拓展?jié)撛诘氖袌。這要求電影的內(nèi)容生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)從類型化的角度,盡量細分觀眾,不僅對不同的市場對象都需要關(guān)注,而且,對各種行業(yè)信息、生活狀況、觀念價值都需要一定的表達。不僅如此,與大量的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)不同,微信更多是一種公共交往,這種自媒體表現(xiàn)出公平、正義、理性的一面,負面的殘酷性需要適當(dāng)弱化。如《隧道》特別強調(diào)家庭倫理。深陷坍塌的隧道,卻能與家人同處絕望的女孩,以及救援隊交流,明顯弱化絕境生存的殘酷!
燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊-2016年卷(總第7期) 作者簡介
包曉光,首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、新聞傳播學(xué)碩士點一級學(xué)科負責(zé)人。長期從事文藝學(xué)、美學(xué)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。主持省部級課題三項、北京市級課題一項。擔(dān)任北京市教委“首都文化創(chuàng)意產(chǎn)學(xué)研合作模式創(chuàng)新平臺”及“首都文化創(chuàng)意區(qū)域發(fā)展模式構(gòu)建與區(qū)校合作創(chuàng)新途徑研究平臺”負責(zé)人。主編《中國傳統(tǒng)文化精神》《中國當(dāng)代文藝思潮》《中國當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》《燕京創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)學(xué)刊》等著作。出版《美學(xué)文藝學(xué)論稿》《中國當(dāng)代文學(xué)與人文精神問題》《小資情調(diào)——一個逐漸形成的階層及其生活品味》《物性之維——人文精神視域下的中國當(dāng)代文藝》等專著。在《文藝研究》《河北學(xué)刊》《廣東社會科學(xué)》《社會科學(xué)》《學(xué)習(xí)與探索》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。
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