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多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787520304535
- 條形碼:9787520304535 ; 978-7-5203-0453-5
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 本書特色
安裴智著的《多面折射的文化光影--中國(guó)文藝批評(píng)家作家訪談錄》以“口述實(shí)錄”、“口語(yǔ)實(shí)錄”、“一問一答”的學(xué)術(shù)訪談的方試,重現(xiàn)訪談現(xiàn)實(shí)情境,記載專家學(xué)者與作家的人生道路,探究其文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究之個(gè)案價(jià)值,不僅具有非同錄學(xué)的史料價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值,也具有重要的社會(huì)學(xué)價(jià)值與精神引領(lǐng)的政治學(xué)價(jià)值。
多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1995年至2010年是時(shí)代轉(zhuǎn)型與文學(xué)藝術(shù)格局急劇嬗變的歷史時(shí)期,圍繞文化全球化、文化地球村的歷史語(yǔ)境,形成了種種文化思潮熱點(diǎn)、文學(xué)藝術(shù)焦點(diǎn)與學(xué)術(shù)研究的亮點(diǎn)。作者沉浮于時(shí)代的波峰浪谷,選取30位有代表性的文藝批評(píng)家、作家進(jìn)行訪談,內(nèi)容涉及社會(huì)轉(zhuǎn)型視閾下文學(xué)藝術(shù)的生態(tài)與選擇、消費(fèi)主義語(yǔ)境下當(dāng)代文化思潮的流變、全球化背景下民族文化的共融與互仿、全球化語(yǔ)境下的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)學(xué)熱與讀經(jīng)現(xiàn)象、“非遺”保護(hù)與傳承、韓流文化、“狼圖騰”現(xiàn)象、莫言的文學(xué)創(chuàng)作等30多個(gè)話題。這部訪談集描摹15年來(lái)波浪起伏的文化思潮向多面折射的文化光影,記載了王朝聞、周汝昌、藍(lán)英年、莫言等30位文藝家豐富的精神世界與獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)造,探尋文學(xué)前賢與學(xué)術(shù)時(shí)彥精神求索的心路歷程,是一部文化訪談視閾下的知識(shí)分子心靈史。受訪者多是文壇學(xué)林的前輩、中堅(jiān)與棟梁,他們對(duì)跨世紀(jì)15年中國(guó)文化思潮與文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象的深度解析與梳理,閃耀著思想光芒,具有珍貴的文學(xué)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值與史料價(jià)值。全書視野開闊,風(fēng)格活潑,輕松展讀間可獲得知識(shí)和思想上的啟迪。
多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 目錄
序二 學(xué)術(shù)訪談的價(jià)值
序三 重溫思想涌動(dòng)的文化濤聲
**輯 文藝批評(píng)家篇
藝術(shù)的選擇與選擇的藝術(shù)
——王朝聞先生訪談錄
《紅樓夢(mèng)》:中華民族的文化圣典
——周汝昌先生訪談錄
索爾仁尼琴:“俄羅斯的良心
——藍(lán)英年教授訪談錄
盛世修典復(fù)興昆曲文化
——吳新雷教授訪談錄
散文的審美特征與文體追求
——?jiǎng)㈠a慶教授訪談錄
思想史視閾下的東方藝術(shù)研究
——鄭培凱教授訪談錄
歷史與漢堡:文化共享還是文化殖民
——張檸教授訪談錄
全球化視閾下的“韓流文化
——馬相武教授訪談錄
接受美學(xué)視閾下的“80后寫作
一白燁教授訪談錄
文化美學(xué)視閾下的名著改編現(xiàn)象
——張德祥先生訪談錄
“深圳青年作家群”改變了中國(guó)文學(xué)的地圖
一李敬澤先生訪談錄
文學(xué),正“與狼共舞
一閻晶明先生訪談錄
《五作家批判書》:向文壇浮躁之氣開炮
一李建軍教授訪談錄
歷史語(yǔ)境中女性的愛情悲劇
一張紅萍女士訪談錄
第二輯 作家藝術(shù)家篇
文學(xué)變革旅程中的醒目界碑
一莫言先生訪談錄
以童心寫“真文學(xué)
一曹文軒教授訪談錄
深圳呼喚“撼世力作
一陳建功先生訪談錄
……
多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 節(jié)選
“紅樓熱”也成為當(dāng)下中國(guó)文化界的一個(gè)有意思的景觀。那么,作為一個(gè)中國(guó)人,透過眼花繚亂、五花八門的“紅樓熱”的現(xiàn)象,究竟應(yīng)該如何理解中國(guó)古代這部*偉大的小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》的主旨思想及其與中國(guó)文化的關(guān)系?《紅樓夢(mèng)》到底是一部什么樣的著作?關(guān)于《紅樓夢(mèng)》,有的人說(shuō)它是中華文化的大百科全書。可以這么理解嗎?而關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的主題,過去主要有“愛情悲劇說(shuō)”、“政治悲劇說(shuō)”等多種。您覺得應(yīng)該如何理解《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的文化內(nèi)涵呢? 周汝昌:今天世人所談的,一談起曹雪芹的家世與生平,一談起《紅樓夢(mèng)》的家族政治悲劇,基本就是那點(diǎn)知識(shí);径际窃谖业募t學(xué)研究的大框架之內(nèi)的。那么,這就算完成紅學(xué)研究的任務(wù)啦?這就是我的*高理想嗎?不是!我今天談的,主要是這個(gè)做學(xué)問的路子。我在這個(gè)研究過程中已經(jīng)意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》這部作品的了不起,不是人們用空話所說(shuō)的,偉大呀,*偉大的小說(shuō)呀,*偉大的文學(xué)作品呀。這都是空話。那么,《紅樓夢(mèng)》怎么個(gè)偉大?人們說(shuō)不上來(lái),平常都是那些套語(yǔ),形象鮮明呀,性格突出呀,語(yǔ)言優(yōu)美呀。這還偉大?一部名著達(dá)不到這個(gè)條件能成為名著嗎??jī)H僅靠這些怎么能稱《紅樓夢(mèng)》是偉大的呢?你想一想,這很可笑的。他們沒有看到《紅樓夢(mèng)》的真正偉大之處。簡(jiǎn)單地說(shuō)吧,我一步步地從朦朧一直到越來(lái)越清楚,我得到一個(gè)認(rèn)識(shí),就是認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)文化領(lǐng)域內(nèi),以小說(shuō)為外在形式、以中華文化為內(nèi)涵、為本質(zhì)的*偉大的著作;蛘哒f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。這樣的一個(gè)提法,我覺得才能比較準(zhǔn)確地概括《紅樓夢(mèng)》的思想精髓。我們所處的是一個(gè)不同的時(shí)代,你要理解不同時(shí)代的語(yǔ)境下,人們的認(rèn)識(shí)是不同的。比如,新中國(guó)成立初期,那個(gè)時(shí)候正處于革命的熱潮,一切都是以“左”的東西來(lái)衡量。那個(gè)時(shí)候沒有人敢談什么中國(guó)傳統(tǒng)文化。你不要忘了這個(gè)時(shí)代背景,那跟今天太不同了。所以,在那樣的特殊年代,我們根本不敢也不能像我剛才那樣說(shuō)話。那個(gè)年代,一說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》來(lái),就是什么反封建禮教呀,揭露封建階級(jí)的腐敗呀,抨擊封建官場(chǎng)的黑暗呀,描寫封建社會(huì)的衰亡與崩潰呀;《紅樓夢(mèng)》是給封建社會(huì)唱挽歌呀,賈寶玉怎么叛逆呀,主要是流行這個(gè)論調(diào)。你怎么能說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中華文化的集中體現(xiàn)?所以,《紅樓夢(mèng)》的文化內(nèi)涵這個(gè)話題不是那么好談的。但是,實(shí)際上,我一直就是把《紅樓夢(mèng)》視作中華文化的集大成體現(xiàn)的一個(gè)藝術(shù)杰作。在較早版本的《紅樓夢(mèng)新證》里,我說(shuō)過這樣的話:那樣的社會(huì),那樣的家庭,已經(jīng)是不可能再存在了。但是,如果我們想了解那樣的社會(huì)和家庭,沒有一份翔實(shí)的歷史記錄,只能夠向《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中去做探討、挖掘。這個(gè)話很淺,也很不全面。你今天體會(huì)一下那個(gè)意思要說(shuō)的究竟是什么?也就是說(shuō),我們整個(gè)中華文化的這個(gè)龐大構(gòu)造,國(guó)家、社會(huì)、民族、家庭、人倫、風(fēng)俗、習(xí)慣、制度、禮節(jié)、修養(yǎng),都在《紅樓夢(mèng)》這部書里。你懂我的意思嗎?《紅樓夢(mèng)》反映的,其實(shí)是燦爛無(wú)比的中華文化。《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富,包羅萬(wàn)象,確實(shí)可以被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書。其文化形態(tài)囊括了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化這三個(gè)基本層面。不要像過去那樣,什么“愛情悲劇”呀、“政治悲劇”呀,來(lái)看待《紅樓夢(mèng)》,那樣就視野小了。要從“文化小說(shuō)”的高度看待《紅樓夢(mèng)》。這樣靜態(tài)、動(dòng)態(tài)兩方面的文化展現(xiàn),物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的包羅萬(wàn)象般的全面呈現(xiàn),都是前代小說(shuō)所不具備的!
多面折射的文化光影-中國(guó)文藝批評(píng)家.作家訪談錄 作者簡(jiǎn)介
安裴智,1966年9月生于山西平遙。深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授、文學(xué)碩士。曾在北方、南方兩家報(bào)社任文藝副刊編輯、主編21年。長(zhǎng)期從事文藝評(píng)論的編輯與寫作、戲劇戲曲研究、文學(xué)研究。系深圳市宣傳文化事業(yè)專項(xiàng)資金項(xiàng)目評(píng)審專家、深圳市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題評(píng)審專家、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。主持廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、深圳重點(diǎn)題材創(chuàng)作扶持項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。出版文藝評(píng)論著作《守望與突進(jìn)》、《跨界審美與文化叩問》。在報(bào)刊發(fā)表文藝評(píng)論60余萬(wàn)字,文學(xué)、新聞作品200萬(wàn)字。多篇論文被中國(guó)人大資料中心《文藝?yán)碚摗贰段幕芯俊贰峨娪半娨曀囆g(shù)研究》《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》轉(zhuǎn)載,著作被《光明日?qǐng)?bào)》《南方文壇》《文藝報(bào)》等評(píng)介。榮獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)紙副刊作品銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng),中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)電視藝術(shù)論文三等獎(jiǎng),山西省文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),深圳青年文學(xué)獎(jiǎng)等。
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