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叩問小說(shuō)-超越小說(shuō)理論的若干途徑 版權(quán)信息
- ISBN：9787513049139
- 條形碼：9787513049139 ; 978-7-5130-4913-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
叩問小說(shuō)-超越小說(shuō)理論的若干途徑 本書特色
《叩問小說(shuō)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書以問題學(xué)哲學(xué)為指導(dǎo)，重新審視小說(shuō)這種*龐雜的文學(xué)體裁，在檢視19世紀(jì)以來(lái)主要小說(shuō)理論家詹姆斯、盧卡奇、巴赫金、奧埃巴赫、熱奈特和昆德拉等人的小說(shuō)理論中，在逐漸批評(píng)盧卡奇和巴赫金所設(shè)置的目的化的歷史言語(yǔ)、奧埃巴赫以《圣經(jīng)》視野為基礎(chǔ)的模仿理論、遠(yuǎn)離小說(shuō)活動(dòng)方式并可以概括為計(jì)算時(shí)間能力的敘述學(xué)以及本質(zhì)主義的小說(shuō)觀等的基礎(chǔ)上，提煉出關(guān)于小說(shuō)的一系列新的關(guān)鍵詞。這些詞如下：偶然性，性情，二重性，悖論，思辨性人學(xué)，整體化和整體主義，信念，歷史性，叩問，情勢(shì)等。本書關(guān)于這一套思想層層深入的論述，超越了此前的小說(shuō)理論。
叩問小說(shuō)-超越小說(shuō)理論的若干途徑 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者非常權(quán)威，譯者也很優(yōu)秀。作品是對(duì)小說(shuō)理論的全面總結(jié)，是哲學(xué)、人文社科領(lǐng)域不可或缺的重要參考書
叩問小說(shuō)-超越小說(shuō)理論的若干途徑 目錄
導(dǎo)論
**章關(guān)于小說(shuō)理論和小說(shuō)的初始問題
關(guān)于小說(shuō)理論的問題
小說(shuō)理論，小說(shuō)中肯性的認(rèn)同
小說(shuō)中肯性的認(rèn)同
小說(shuō)，唯名論，形象性，存在性介入與性情的通行地位
小說(shuō)理論的二重性和不和諧性
小說(shuō)理論的屬性缺陷
小說(shuō)理論的二重性與小說(shuō)文類
追蹤小說(shuō)理論：?jiǎn)栴}性
關(guān)于小說(shuō)的首批建議，從胡安·何塞·薩爾和豪爾赫·路易斯·博爾赫斯開始
第二章小說(shuō)，唯名論，偶然性，時(shí)間
小說(shuō)文類，唯名論：論小說(shuō)的定義
小說(shuō)的差異性
小說(shuō)的差異性，批評(píng)范式的不足
小說(shuō)的差異性與妥協(xié)的構(gòu)成：應(yīng)該從否定性和教益中提取出
小說(shuō)的子體裁概念
偶然性，時(shí)間
偶然性的某種類型學(xué)
論小說(shuō)，論時(shí)間，論小說(shuō)史
小說(shuō)，偶然性，過(guò)渡時(shí)間，交際
小說(shuō)，可讀性，閱讀
偶然性，時(shí)間：有關(guān)小說(shuō)中的邏各斯、主體和客觀性問題
第三章論小說(shuō)的悖論與性情的支配地位
小說(shuō)的異質(zhì)多元性與身份的超越
小說(shuō)，人類學(xué)，思辨性人類學(xué)
小說(shuō)與思辨性人類學(xué)：一種東方視點(diǎn)
思辨性人類學(xué)的功能
第四章性情：論人物的主體化，他的未完成的反思性以及
現(xiàn)實(shí)主義和去現(xiàn)實(shí)化的決定因素
性情，雙重意識(shí)，主體化：從個(gè)體性的人學(xué)到類同主義的人學(xué)
雙重意識(shí)，未完成的反思性，現(xiàn)實(shí)主義，去現(xiàn)實(shí)性
第五章偶然性，性情，現(xiàn)實(shí)主義，虛構(gòu)性，摹仿說(shuō)的兩種
閱讀性，小說(shuō)的體系與歷史性
論小說(shuō)，論小說(shuō)信息反射的不可能性，論現(xiàn)實(shí)主義和虛構(gòu)
偶然性，現(xiàn)實(shí)主義，虛構(gòu)
形象性，摹仿說(shuō)，雙重閱讀性，叩問
雙重閱讀性
雙重模仿，現(xiàn)實(shí)主義和虛構(gòu)的自由
雙重閱讀性，現(xiàn)實(shí)主義與性情
依據(jù)邏各斯、性情和審美主導(dǎo)元素的小類型學(xué)
審美的不同版本：去現(xiàn)實(shí)化，“羅曼司”
審美的不同版本：現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
性情的不同版本：從英雄和個(gè)體性到跨個(gè)體性和類同主義
邏各斯的不同版本：時(shí)間維度中的種種身份與它們的
差異性——以及對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和去現(xiàn)實(shí)化的回歸
第六章小說(shuō)理論，信念，整體主義及共同世界
小說(shuō)與當(dāng)下化：小說(shuō)理論及面對(duì)虛構(gòu)理論和敘事理論的信念
小說(shuō)，信念，當(dāng)下化
根據(jù)當(dāng)下化的可能性重談虛構(gòu)和敘事
小說(shuō)當(dāng)下化的能力
小說(shuō)理論：從整體化到整體主義
整體主義
信念，整體主義：重新審視邏各斯和性情的悖論，現(xiàn)實(shí)主義與傳奇化
小說(shuō)的建制和思想：整體主義，對(duì)話主義，傳奇化——虛構(gòu)理論以外的小說(shuō)
整體主義，性情的悖論，邏各斯的悖論
第七章再論偶然性和性情：論小說(shuō)的歷史性和虛構(gòu)的運(yùn)用
性情，邏各斯：再論小說(shuō)的類型學(xué)，摹仿說(shuō)和虛構(gòu)
論邏各斯和摹仿說(shuō)的若干種重構(gòu)
偶然性，摹仿說(shuō)，虛構(gòu)：主體的形勢(shì)與小說(shuō)的歷史性質(zhì)的類型學(xué)
小說(shuō)的普遍存在與全球性小說(shuō)
小說(shuō)的歷史性
小說(shuō)理論與歷史
目的化歷史之外的小說(shuō)理論
小說(shuō)，小說(shuō)的情勢(shì)和詩(shī)學(xué)
論小說(shuō)的歷史
小說(shuō)的歷史與身份的差異性和去差異化
小說(shuō)的歷史與反實(shí)際性
小說(shuō)的歷史與自身以外的主體
作家和批評(píng)家的姓名索引
展開全部
叩問小說(shuō)-超越小說(shuō)理論的若干途徑 作者簡(jiǎn)介
作者：讓·貝西埃譯者：史忠義
讓·貝西埃，法國(guó)巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授，國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1967年畢業(yè)于巴黎師范大學(xué)，1976年獲巴黎索邦大學(xué)國(guó)家博士學(xué)位，1976年起任法國(guó)亞眠大學(xué)教授，后任副校長(zhǎng)。1990年受聘巴黎新索邦大學(xué)比較文學(xué)教授。曾擔(dān)任國(guó)際上多國(guó)多所大學(xué)的客座教授，被聘為多所大學(xué)的榮譽(yù)教授。國(guó)際上目前最前沿的文學(xué)理論家之一。截至2012年，共發(fā)表專著14部，主編比較文學(xué)和文學(xué)理論文集60部，其他編著7種，為大百科全書、重要文學(xué)詞典撰寫詞條2500頁(yè)，在國(guó)際上用法文、英文、西班牙文發(fā)表論文324篇。貝西埃的數(shù)部文藝?yán)碚搶Ｖ途幹炎g成中文。史忠義（1951-），浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院嵇山學(xué)者、外國(guó)語(yǔ)言文化研究院首席專家，中國(guó)社科院外文所研究員、社科院研究生院外文系博士生導(dǎo)師。西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘講座教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。兼任中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)法語(yǔ)文學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任中國(guó)社科院比較文學(xué)研究中心主任、廈門大學(xué)講座教授。1992年獲瑞士洛桑大學(xué)文學(xué)博士，1996年獲巴黎索邦大學(xué)文學(xué)博士。已發(fā)表個(gè)人專著7部、編著12部、學(xué)術(shù)譯著22部、論文65篇、審讀和修改青年教師和研究生的論文25篇、文學(xué)翻譯3部、校對(duì)5部。另有大百科全書詞條18條。主持刊物專欄3次。國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題首席專家。
商品評(píng)論(1條)
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