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多元共生的時(shí)代:二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787533471521
- 條形碼：9787533471521 ; 978-7-5334-7152-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
多元共生的時(shí)代:二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究 本書特色
《多元共生的時(shí)代：二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究》是一部重要的學(xué)術(shù)著作。王寧教授在這部專著中總結(jié)了二十世紀(jì)西方文學(xué)的主要成就，并就世界文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和走向提出了自己的預(yù)見。全書圍繞海明威、菲茨杰拉德、杰克•倫敦、艾略特、索爾•貝婁等大師的經(jīng)典文本展開，重點(diǎn)評(píng)介對(duì)二十世紀(jì)西方文學(xué)文化影響*深遠(yuǎn)的以佛洛依德為代表的精神分析，旁及女性主義、馬克思主義、解構(gòu)主義等文學(xué)文化思潮。
多元共生的時(shí)代:二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《多元共生的時(shí)代：二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究》是一部重要的學(xué)術(shù)著作。王寧教授在這部專著中總結(jié)了二十世紀(jì)西方文學(xué)的主要成就，并就世界文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和走向提出了自己的預(yù)見。全書圍繞海明威、菲茨杰拉德、杰克·倫敦、艾略特、索爾·貝婁等大師的經(jīng)典文本展開，重點(diǎn)評(píng)介對(duì)二十世紀(jì)西方文學(xué)文化影響*深遠(yuǎn)的以佛洛依德為代表的精神分析，旁及女性主義、馬克思主義、解構(gòu)主義等文學(xué)文化思潮。
多元共生的時(shí)代:二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究 目錄
上編 思潮論
**章 現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和 后現(xiàn)代主義 4
一 現(xiàn)實(shí)主義的衰落 6
二 現(xiàn)代主義的崛起與衰落 8
三 后現(xiàn)代主義：戰(zhàn)后的文學(xué)主流 11
第二章 弗洛伊德主義：無(wú)意識(shí)與文學(xué)的聯(lián)姻 16
一 弗洛伊德論文學(xué) 16
二 弗洛伊德主義對(duì)西方文學(xué)的影響 22
三 西方作家、批評(píng)家論弗洛伊德主義 29第三章 新時(shí)期中國(guó)文學(xué)：挑戰(zhàn)與超越 38
一 弗洛伊德主義的影響 39
二 非理性主義的沖擊 41
三 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和先鋒派的實(shí)驗(yàn) 43
四 迷惘與選擇 45
第四章 先鋒小說(shuō)：走向后現(xiàn)代主義 47
一 后現(xiàn)代主義的諸種形式 47
二 先鋒小說(shuō)誕生的語(yǔ)境 49
三 當(dāng)代先鋒小說(shuō)中的后現(xiàn)代性 52
四 后現(xiàn)代：西方的模式? 56
中編 批評(píng)論
第五章 從形式到解構(gòu)的歷史演進(jìn) 60
一 語(yǔ)言學(xué)—科學(xué)取向 60
二 心理學(xué)—人本取向 63
三 現(xiàn)象學(xué)—闡釋學(xué)取向 64
第六章 精神分析：從人本到文本 68
一 弗洛伊德及其弟子們的貢獻(xiàn) 68
二 實(shí)踐中的多元發(fā)展 71
三 拉康的理論闡述和實(shí)踐發(fā)展 75
第七章 后結(jié)構(gòu)主義：批評(píng)的解構(gòu) 78
一 從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義 78
二 德里達(dá)的解構(gòu)理論述評(píng) 82
三 解構(gòu)批評(píng)在美國(guó) 85
下編 作家論
第八章 二十世紀(jì)文學(xué)之鏡 92
一 文學(xué)思潮和背景 92
二 文學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作理論 95
三 創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成就 98
四 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)文學(xué) 99
第九章 杰克·倫敦：馬克思主義與非理性主義之間 102
一 杰克·倫敦是不是自殺的? 102
二 他是如何脫離工人運(yùn)動(dòng)、退出社會(huì)黨的 105
三 《海狼》等作品新論 107
四 杰克·倫敦在美國(guó)文學(xué)史上的地位 113
第十章。 艾略特：永恒循環(huán)的神話 116
一 尋找失落的自我 116
二 精神分析式的“多重變奏曲” 117
三 傳統(tǒng)與個(gè)性氣質(zhì)的張揚(yáng) 122
四 走向天國(guó)之路 125
第十一章 海明威：現(xiàn)代文體的探險(xiǎn) 127
一 崇尚經(jīng)驗(yàn)的直接性 127
二 “硬漢”性格與“優(yōu)雅”風(fēng)度 131
三 “冰山”風(fēng)格與深層美感 133
四 海明威和我們 137
第十二章 菲茨杰拉德：沉默的桂冠詩(shī)人” 139
一 生活道路與“*動(dòng)人心弦的美國(guó)悲劇” 139
二 “美國(guó)夢(mèng)”的幻滅 142
三 人物刻畫的獨(dú)特技巧 146
第十三章 索爾·貝婁：沒(méi)有終極的尋找 149
一 當(dāng)代社會(huì)的冷眼旁觀者和批判者 150
二 “我要”——自我探索的欲望 153
三 現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的互相交織 156
后 記 160
**章 現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和 后現(xiàn)代主義 4
一 現(xiàn)實(shí)主義的衰落 6
二 現(xiàn)代主義的崛起與衰落 8
三 后現(xiàn)代主義：戰(zhàn)后的文學(xué)主流 11
第二章 弗洛伊德主義：無(wú)意識(shí)與文學(xué)的聯(lián)姻 16
一 弗洛伊德論文學(xué) 16
二 弗洛伊德主義對(duì)西方文學(xué)的影響 22
三 西方作家、批評(píng)家論弗洛伊德主義 29第三章 新時(shí)期中國(guó)文學(xué)：挑戰(zhàn)與超越 38
一 弗洛伊德主義的影響 39
二 非理性主義的沖擊 41
三 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和先鋒派的實(shí)驗(yàn) 43
四 迷惘與選擇 45
第四章 先鋒小說(shuō)：走向后現(xiàn)代主義 47
一 后現(xiàn)代主義的諸種形式 47
二 先鋒小說(shuō)誕生的語(yǔ)境 49
三 當(dāng)代先鋒小說(shuō)中的后現(xiàn)代性 52
四 后現(xiàn)代：西方的模式? 56
中編 批評(píng)論
第五章 從形式到解構(gòu)的歷史演進(jìn) 60
一 語(yǔ)言學(xué)—科學(xué)取向 60
二 心理學(xué)—人本取向 63
三 現(xiàn)象學(xué)—闡釋學(xué)取向 64
第六章 精神分析：從人本到文本 68
一 弗洛伊德及其弟子們的貢獻(xiàn) 68
二 實(shí)踐中的多元發(fā)展 71
三 拉康的理論闡述和實(shí)踐發(fā)展 75
第七章 后結(jié)構(gòu)主義：批評(píng)的解構(gòu) 78
一 從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義 78
二 德里達(dá)的解構(gòu)理論述評(píng) 82
三 解構(gòu)批評(píng)在美國(guó) 85
下編 作家論
第八章 二十世紀(jì)文學(xué)之鏡 92
一 文學(xué)思潮和背景 92
二 文學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作理論 95
三 創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成就 98
四 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)文學(xué) 99
第九章 杰克·倫敦：馬克思主義與非理性主義之間 102
一 杰克·倫敦是不是自殺的? 102
二 他是如何脫離工人運(yùn)動(dòng)、退出社會(huì)黨的 105
三 《海狼》等作品新論 107
四 杰克·倫敦在美國(guó)文學(xué)史上的地位 113
第十章。 艾略特：永恒循環(huán)的神話 116
一 尋找失落的自我 116
二 精神分析式的“多重變奏曲” 117
三 傳統(tǒng)與個(gè)性氣質(zhì)的張揚(yáng) 122
四 走向天國(guó)之路 125
第十一章 海明威：現(xiàn)代文體的探險(xiǎn) 127
一 崇尚經(jīng)驗(yàn)的直接性 127
二 “硬漢”性格與“優(yōu)雅”風(fēng)度 131
三 “冰山”風(fēng)格與深層美感 133
四 海明威和我們 137
第十二章 菲茨杰拉德：沉默的桂冠詩(shī)人” 139
一 生活道路與“*動(dòng)人心弦的美國(guó)悲劇” 139
二 “美國(guó)夢(mèng)”的幻滅 142
三 人物刻畫的獨(dú)特技巧 146
第十三章 索爾·貝婁：沒(méi)有終極的尋找 149
一 當(dāng)代社會(huì)的冷眼旁觀者和批判者 150
二 “我要”——自我探索的欲望 153
三 現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的互相交織 156
后 記 160
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多元共生的時(shí)代:二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究 作者簡(jiǎn)介
王寧，1989年獲北京大學(xué)英文和比較文學(xué)博士學(xué)位，師從著名學(xué)者楊周翰教授，是我國(guó)自己培養(yǎng)出來(lái)的第一位英文和比較文學(xué)博士。1990-1991年獲荷蘭皇家科學(xué)院博士后基金，在烏德勒支大學(xué)從事比較文學(xué)和后現(xiàn)代主義文論研究，合作導(dǎo)師是蜚聲國(guó)際文學(xué)理論界和比較文學(xué)界的杜威·佛克馬教授。回國(guó)后任北京大學(xué)英語(yǔ)系副教授，1992年8月破格晉升為教授。1992年-2000年2月：任北京大學(xué)英語(yǔ)系教授兼比較文學(xué)研究所教授，北京大學(xué)學(xué)報(bào)編委；北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)。2000年12月-至今：清華大學(xué)外語(yǔ)系教授，人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任兼外語(yǔ)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。王寧的主要研究領(lǐng)域?yàn)楸容^文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代西方文學(xué)及理論、文化研究、翻譯研究和影視傳媒研究。王寧曾任美國(guó)伊利諾伊大學(xué)杰出訪問(wèn)教授，耶魯大學(xué)福特杰出學(xué)者講座訪問(wèn)教授，杜克大學(xué)客座研究員，加拿大多倫多大學(xué)弗萊研究員，挪威奧斯陸大學(xué)易卜生研究員，澳大利亞默朵大學(xué)和皇家墨爾本理工大學(xué)訪問(wèn)教授，美國(guó)（圣路易斯）華盛頓大學(xué)杰出訪問(wèn)研究員等，并兼任國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼秘書長(zhǎng)、國(guó)際權(quán)威文學(xué)理論刊物New Literary History(新文學(xué)史)和Critical Inquiry（批評(píng)探索）中文版主編，丹麥Perspectives: Studies in Translatology（視角）雜志副主編，《文學(xué)評(píng)論》等十多家中文CSSCI來(lái)源期刊編委。
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