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思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787104046011
- 條形碼：9787104046011 ; 978-7-104-04601-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 本書特色
《思想賦格：迪倫馬特晚年思想文》即是在迪倫馬特逝世之后從他這部分遺稿中選取較完整、獨立的章節(jié)、片段編輯而成，于這些吉光片羽中我們可窺得其思想的*后鋒芒。作為迪倫馬特后期重要的作品，在某種程度上甚至可以被看作是理解迪倫馬特全部作品和思想的鑰匙，《素材》系列以一種結(jié)合了自傳、隨筆、小說的“混合文體”呈現(xiàn)了部分素材的產(chǎn)生和變化，以此探尋生活、思想與素材之間的關(guān)系，并進而對這種關(guān)系的構(gòu)建過程進行反思。
思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 內(nèi)容簡介
本書《思想賦格》即是在迪倫馬特逝世之后從他這部分遺稿中選取較完整、獨立的章節(jié)、片段編輯而成，于這些吉光片羽中我們可窺得其思想的很后鋒芒。作為迪倫馬特后期很重要的作品，在某種程度上甚至可以被看作是理解迪倫馬特全部作品和思想的鑰匙，《素材》系列以一種結(jié)合了自傳、隨筆、小說的“混合文體”呈現(xiàn)了部分素材的產(chǎn)生和變化，以此探尋生活、思想與素材之間的關(guān)系，并進而對這種關(guān)系的構(gòu)建過程進行反思。
思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 目錄
譯者前言
普羅米修斯
思想賦格
想象力的戲劇學(xué)
嘗試
物理學(xué)的卡巴拉
告別戲劇
附錄
普羅米修斯
思想賦格
想象力的戲劇學(xué)
嘗試
物理學(xué)的卡巴拉
告別戲劇
附錄
展開全部
思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 節(jié)選
《思想賦格：迪倫馬特晚年思想文》： 對神來說愉悅是首要的。他們在云端嬉笑取鬧，滾作一團。在無價值的永恒里，永生者既沒有恨的能力，也沒有愛的能力。人終有一死，于是他們成了神的奴仆，現(xiàn)在又變?yōu)樗麄兿驳膶ο。如果屈服，他們短暫的一生是否就是一場苦熬，如果反抗，他們是否會被懲罰。這全憑神的心情。對于云端的永生者來說終于不再那么無聊透頂了。偶爾仁慈一下樂趣非常。凡人被永生者圍獵，如同獵物之于獵人。神的箭矢時而萬箭齊發(fā)，時而輪番交替。我們無法預(yù)知飛箭何時會突然離弦，但它們總能命中目標。不過，神還是漸漸失去了興致！21】人無奈地聽任死亡擺布。盡管在沒有任何防護的情況下，所有人都會死于箭矢之下，但他們對神的憎惡，如果他們敢于這樣做而非謙恭地屈服的話，只是看起來像是無謂的反抗和對無懈可擊的盲目沖撞；實際上，這是對永生者的挑戰(zhàn)，而他們對此束手無策。人可以想象神是不存在的。反抗將會演化成革命。凡人學(xué)會了如何撇開神，只考慮自身，由此他們變成了自己的對象：人面對的不再是神，而是他們自己。神無精打采地射出箭矢。他們再也無力對付人的革命了。凡人通過他們的思考強行扭轉(zhuǎn)了雙方的角色：永生者成了凡人的造物。人不再關(guān)心神，對人來說神變得抽象起來，以致*后神只是在邏輯上變成了凡人的對應(yīng)物。而凡人也只是在邏輯上設(shè)定了永生。永生是凡人就邏輯而言的愿望，但這是不可能的。如果永生是可能的，那么邏輯與存在就是一回事兒。可如果神只是一個邏輯概念，那么邏輯與存在就是兩回事兒：永生在存在層面是不可能的，它只是人的愿望，用來平衡他們的死亡，而死亡的理據(jù)則在存在層面而非邏輯層面！22】不過，如果人意識到自己的這種想法，凡人對永生的愿望就會被看作是無望，死亡作為存在層面的既成事實變得可以接受，而永生作為不存在的事實會就此消失。既成事實一定會被接受；但不存在，的事實卻未必不會被接受：它不能被證明，也不能自證。于是在邏輯層面神也變得不可理解。 ……
思想賦格-迪倫馬特晚年思想文集 作者簡介
弗里德里希·迪倫馬特（Friderich Durenmatt，1921.1.5-1990.12.14），瑞士籍有名德語作家。一九四六年開始職業(yè)作家生涯，在戲劇方面取得了巨大成就。曾獲德國曼海姆城頒發(fā)的席勒獎、瑞士伯爾尼市頒發(fā)的文學(xué)獎、意大利廣播劇大獎等。迪倫馬特創(chuàng)作了很多膾炙人口的偵探推理小說。他塑造的貝爾拉赫探長成為世界“大偵探”畫廊中的經(jīng)典人物，為其贏得了重量的聲譽。劉璇，戲劇研究的博士，現(xiàn)在留學(xué)德國，研究迪倫馬特很多年了，除了戲劇，作者還研究影視文學(xué)，編劇.作為本書譯者，他的德語功底很好，因?qū)I(yè)背景的原因，本書的翻譯，對靠前從事戲劇研究的人員是很好的一本參考。
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