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佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 版權信息
- ISBN：9787509795651
- 條形碼：9787509795651 ; 978-7-5097-9565-1
- 裝幀：精裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 本書特色
《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》是查爾斯·金用了二十七年構思、三年寫完這部以佩拉宮的歷史沉浮為主線的歷史著作，講述了奧斯曼帝國的沒落、現(xiàn)代土耳其的誕生，以及伊斯坦布爾的變遷。他的講述從具體人物的命運著手，從托洛茨基到海明威，從雙目失明的亞美尼亞音樂家到前途無量的教皇，以點帶面、見微知著，讓宏觀、抽象的歷史背景畫卷一點點在讀者面前鋪陳開來，豁然開朗。豐富的人物、通俗生動的語言、緊湊的敘事，查爾斯·金讓伊斯坦布爾的歷史變得鮮活、立體，是一本不可多得的歷史著作。《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》由社會科學文獻出版社出版。
佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 內容簡介
《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》20世紀初，伴隨著奧斯曼帝國的衰落、**次世界大戰(zhàn)的暴發(fā)、土耳其民族主義的興起，伊斯坦布爾成為各色人等聚集的地方，這些人包括試圖爭奪奧斯曼帝國遺產的各帝國的間諜，白俄難民，非裔亞美尼亞藝人，希臘移民女歌手，列夫·托洛茨基，海明威，當然還有凱末爾。而這些人都不同程度地與佩拉宮——這座伊斯坦布爾聞名遐邇的大酒店有關聯(lián)。查爾斯·金通過描述這些或有名或無名的人物在伊斯坦布爾這座城市的命運起伏，向讀者展示了伊斯坦布爾在20世紀的歷史變遷，講述了這座名城所經歷的現(xiàn)代化革新的實驗。
佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 目錄
地圖
序言
序幕
大酒店
灰色艦隊
占領
反抗
博斯普魯斯的莫斯科
君士坦丁堡
戰(zhàn)后世界奏響爵士樂
過去是我心口的一道傷
摩登時代
遠去的面紗
像松鼠一樣生活
孤島生活
皇后
圣索菲亞大教堂
暗影戰(zhàn)爭
書面記錄
吉兆門
尾聲
致謝
年表
注釋
詞匯表
參考文獻
索引
序言
序幕
大酒店
灰色艦隊
占領
反抗
博斯普魯斯的莫斯科
君士坦丁堡
戰(zhàn)后世界奏響爵士樂
過去是我心口的一道傷
摩登時代
遠去的面紗
像松鼠一樣生活
孤島生活
皇后
圣索菲亞大教堂
暗影戰(zhàn)爭
書面記錄
吉兆門
尾聲
致謝
年表
注釋
詞匯表
參考文獻
索引
展開全部
佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 節(jié)選
我**次看見佩拉宮差不多是二十年前。在那個年代，你必須3有相當具體的理由才能走進伊斯坦布爾的這片區(qū)域，比如，臺燈需要換新的電線，或者你要拜會某個變性的娼妓。這家古老的酒店方正敦實，通體都是綠色的大理石貼面，盡管世紀華彩消退大半，但與周圍20世紀七八十年代老舊的多層建筑相比，仍然十分顯眼。走進佩拉宮的東方酒吧，我沒遇見什么客人，紅色的絲絨座椅大多空著，我停下來，點了一杯雞尾酒和一碗不太新鮮的烤鷹嘴豆（leblebi），酒保似乎感到很意外。
世事難料。1892年，佩拉宮剛剛開業(yè)，服務的客人都是乘坐東方快車抵達奧斯曼帝國的名流顯貴，幾十年后，這家酒店卻成了異鄉(xiāng)人*平常的落腳之地。佩拉宮的電梯有著鑄鐵框架、木質轎廂，是（繼埃菲爾鐵塔之后）在歐洲安裝的第二部電梯，像鳥籠一般在酒店的大理石階梯中間上下穿行；餐廳完全是巴洛克風格，休息室就在隔壁，頂部是高聳的玻璃天篷，室內鑲嵌著人造大理石，裝點著金絲銀線細工精制的紗屏。這棟雄偉的建筑坐落在伊斯坦布爾時尚的佩拉區(qū)。19世紀，佩拉大街早已聲名遠播，沿著這條街道漫步，你會經過許多世界強國的大使館。美國大使館、基督教青年會（Young Men’s Christian Association）與合法妓院就位于佩拉宮附近的同一條街巷，英國人、俄國人和德國人款待政府官員常去的鎏金的餐館和昏暗的俱樂部也距離酒店不遠。
佩拉宮如同西方在東方耳邊*后的低語，是全球*偉大的伊斯蘭帝國建成的*雄偉的西式酒店。佩拉宮當初和伊斯坦布爾一樣，都是向往蘇丹、閨房和托缽僧的歐洲旅人踏進東方世界時？康**個港灣，只是經過二十余載的風雨洗禮，這家酒店早已不復往昔。
國內革命推翻了蘇丹長期的封建統(tǒng)治，拉開了十多年政局變遷和暴力沖突的帷幕。**次世界大戰(zhàn)結束，奧斯曼帝國軍事戰(zhàn)敗，外國占領緊隨而至。1923年，土耳其人發(fā)起了意義深遠的政治自立運動，翻開了現(xiàn)代歷史的新篇章，他們決意掙脫土耳其民族的過去，放棄以伊斯蘭教為主、多宗教并存的奧斯曼帝國，建立世俗化、同質化的土耳其共和國。土耳其的新領導人把首都向東遷移二百英里，遷到多風的丘陵城市安卡拉，揮別了故都陳腐的記憶。
年輕記者歐內斯特·海明威（Ernest Hemingway）見證了土耳其新時代的開始。1922年深秋，他登載于《多倫多每日星報》（Toronto Daily Star）的文章這樣寫道：“我在電影里看見的伊斯坦布爾純潔閃亮，難以琢磨！焙Ｃ魍俗疖噺陌蜖柛砂雿u出發(fā)，沿途經過磚紅的拜占庭岸墻，繞過水中嬉鬧的孩童，駛入小清真寺和矮木屋密集的地區(qū)，積滿灰塵的穹頂和飽經海風侵蝕的墻板幾乎觸手可及。他看見鄉(xiāng)間趕路的農夫穿著鮮艷的衣衫，蹣跚地跟在全身污泥、剛毛直立的水牛之后；他看見使館門外的移民披裹著露水打濕的大衣，排著長隊默默等待；他看見退役軍官身著磨損的制服，昂首闊步地走在街上；他還透過望遠鏡仔細觀察了救援船上的難民家庭，由于空間所限他們只能蜷縮在緊靠輪船圍欄的方寸之地，旁邊就是噴吐蒸汽的高溫管道。海明威發(fā)現(xiàn)，白色掩蓋了一切骯臟，人們心如死灰，就像愛人被推進手術室那般絕望。
面紗與閨房、費茲帽與大禮服逐漸消失，蘇丹和哈里發(fā)制度——象征伊斯蘭教神旨的特定體制——不久也壽終正寢。土耳其不再沿用麥加歷法，改為巴黎和紐約的計時方式。部長和將軍們陸續(xù)遷往安卡拉，外國大使館也跟著搬走了。伊斯坦布爾人去樓空，顧影自憐。土耳其知識分子形容，伊斯坦布爾整座城市都彌漫著揮之不去的呼愁（hüzün），搖搖欲墜的城墻岸壁、落沒將傾的華廈宅邸、風蝕雨浸的濱海別墅無一不流露出這股心似掏空的愁思。
然而，兩次世界大戰(zhàn)間隙，土耳其人的彷徨無措?yún)s也隱含著一些意料之外的機遇。塞翁失馬，焉知非福。土耳其人學會了用逃避（keyif）來消解內心的呼愁，他們用歌唱掩飾淚水，用歡笑回應恐懼，另一個不同面貌的伊斯坦布爾漸漸蘇醒。牛車、電車和汽車在同一條道路上通行，民族分子集會的地方也能看到密謀世界革命的社會主義特工的身影。小巷深處傳出的新音樂既有油滑大膽的交響爵士，又有雙目失明的亞美尼亞琴手撥弄琉特琴的斷續(xù)弦音，還有黎凡特黑社會的悲傷情歌。你可以到俄裔美籍黑人經營的馬克西姆俱樂部（Maxim club）喝杯小酒，也可以去花園酒吧（Garden Bar）隨著棕櫚灘七人組（Palm Beach Seven）演奏的樂曲成宿跳舞。
宣禮塔和托缽僧依然存在，可伊斯坦布爾變成了新式的伊斯蘭城市。這個城市就像一座小島，不僅能接納流浪漢，還向奮斗者張開懷抱。它曾經是繁盛一時的帝國古都，如今卻夢想成為單一民族國家的城池。它既想保留穆斯林傳統(tǒng)，又要實現(xiàn)現(xiàn)代化。歲月無情，人世流轉，如果你看過佩拉大街的冬日殘陽，遇見過街頭巷尾的乞丐騙子，那么你就會憧憬另一個不同的國家，向往另一種不同的生活，這正是我們憑意志、順形勢想要改變的現(xiàn)實。
佩拉宮的午夜-現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生 作者簡介
查爾斯·金，美國喬治敦大學國際事務教授，活躍的全球事務媒體評論員。他是《奧德薩》《佩拉宮的午夜》等書的作者，現(xiàn)在居住在華盛頓特區(qū)。
譯者簡介
宋非，女，資深八零后，譯有《無情的革命：資本主義的歷史》。
商品評論(5條)
- 主題：奧斯曼土耳其和中國近現(xiàn)代有得一比。
如果晚清時期的中國有識之士對奧斯曼帝國多了解一些的話，估計會更早知道光有堅船利炮是沒有用的。奧斯曼帝國一直和歐洲都有密切聯(lián)系，什么宗教改革、開辟新航路、工業(yè)革命、資本主義民主制度之類的它都了解知道，什么堅船利炮它也都有，然而沒有用，它依然成為“西亞病夫”。
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